История эта имеет очень длинную и странную преамбулу и не менее длинное и странное послесловие. Да и сама по себе история похищений и убийств подростков в американском штате Мичиган во второй половине 1970-х гг. до такой степени необычна, что довольно трудно понять, с чего же именно она началась. Официальная трактовка событий оставляет широкое поле для домыслов в этом отношении. А поэтому начинать надо с того, что было задолго до описываемых событий — подобное вступление поможет лучше понять специфику места и времени.
Добавить в моё избранное
269 мин, 54 сек 14583
Но в чём же «ритуальность» этих несхожих преступлений?
Очевидно, что ритуальное убийство — это отнюдь не любое убийство, совершенное из побуждений религиозного фанатизма. Важнейшим критерием истинности, при квалификации убийства как «ритуального», является наличие и соблюдение определенного ритуала, т. е. последовательности действий, имеющих с точки зрения исполнителя сакральный смысл. Очевидно, такие действия должны совершаться в определенной обстановке, в определённое время, в отношении определенного объекта и причём в строго опреденной последовательности. Если будет нарушено хотя бы одно из этих условий исчезнет тот самый сакральный (сверхестественный) смысл, ради которого затевается убийство. Т.е. это очень непростое преступление по своему целеполаганию и реализации, причём форма реализации задуманного для религиозного фанатика исключительно важна.
При попытке взглянуть на убийства детей в Мичигане с этой точки зрения мы обнаружием полное отсутствие того самого сакрального единообразия, что должно отличать ритуальные убийства от любых других. Жертвы похищались и убивались в дни, на которые не приходилось заметных религиозных праздников или астрономических явлений, которые с сакральной точки зрения могли расцениваться как важные. Убивали похищенных по-разному, об этом уже не раз упоминалось выше, никакой системы в этом не видно. Разной была сексуальная активность, направленная на детей: мальчики подвергались грубым изнасилованиям, а девочки — нет. А этот момент очень важень для религиозного убийцы: либо он считает половой акт необходимым в неких ритуальных целях и тогда совершает его со всякой жертвой, либо напротив, недопустимым, и тогда никто из похищенных не был бы изнасилован.
В общем, версия о ритуальном убийстве представляется самой завиральной из всех и не подкрепленной никакими из известных материалов следствия. Видимо, её авторы и сторонники погнались за идеей, показавшейся им необычной и привлекательной, но в подобной тяге за сенсационностью поиск истины оказался для них делом второстепенным.
Похищения и убийства детей осуществлялись Крисом Бушем и группой его компаньонов. Эта версия в отличие от предыдущей, выглядит весьма здраво и скорее всего, недалека от истины. Достаточно сказать, что её сторонником является Барри Кинг, отец Тима Кинга, а он относится к числу наиболее осведомлённых и здравомыслящих исследователей «Мичиганской истории».
Повторим вкратце основные доводы в пользу персональной виновности Криса Буша в убийствах:
— Мальчик из города Флинта, которого Крис Буш изнасиловал в январе 1977 г., утверждал, будто видел в салоне его автомашины фотографию Тима Кинга. Подчеркнём, что на тот момент Тим ещё не был похищен.
— Грегори Грин, отбывавший пожизненное заключение, сообщал сокамернику, будто Крис Буш признавался ему в убийстве Марка Стеббинса в феврале 1976 г. Грин говорил, что не имел отношения к этому преступлению, хотя и признавал, что за свою жизнь на свободе убил четырёх человек.
— Рисунок кричащего мальчика, найденный в спальне Криса Буша после самоубийства последнего, точно воспроизводил детали одежды Марка Стеббинса, в которой тот был найден мёртвым (тонкая трикотажная куртка с капюшоном с засгённутой под подбородок «молнией»). Кроме того, детективы, видевшие в феврале 1976 г. убитого Марка, отмечали наличие портретного сходства рисунка с убитым мальчиком. Считается, что этот рисунок является делом рук Криса Буша, дата его выполнения неизвестна.
— Крис Буш, согласно утверждению Джеймса Ганнелза, владел дробовиком 12-го калибра. Он обучал Ганнелза стрелбе из этого оружия, но этот дробовик никогда не был найден.
— Родители Криса Буша владели белой собакой породы вельштерьер. Поскольку родители много времени проводили в деловых поездках, младший из сыновей принимал на себя обязанности по уходу за собакой, забирал в свой дом, возил в автомашине, гулял с нею и т. п. Белая шерсть этого вельштерьера и была обнаружена на одежде Марка Стеббинса, Джилл Робинсон, Кристин Михелич и Тимоти Кинга.
— Говард Ли Буш, отец Криса, незадолго до своей смерти в 2002 г., сжёг большое количество документов, имеющих отношение к истории семьи. Его сын Чарльз Буш, старший брат Криса, единственный из ныне живущих сыновей, заявил в 2009 г., во время опроса полицейскими, что не знает, какие именно документы сжигал отец и с какой целью он это делал.
— Начиная с 1999 г. правоохранительные органы провели большой объём генетических экспертиз, в ходе которых объектами сравнения становились ДНК, извлеченные из улик и биоматериалов подозреваемых. Поскольку ДНК Криса Буша невозможно было получить путём эксгумации (труп был кремирован), представители следственной группы попросили предоставить биологический материал Чарльза Буша, старшего брата Криса. Каково же было их удивление, когда тот наотрез отказался это сделать.
Барри Кинг считает весьма показательными совпадения дат убийств Кристин Михелич и Тима Кинга.
Очевидно, что ритуальное убийство — это отнюдь не любое убийство, совершенное из побуждений религиозного фанатизма. Важнейшим критерием истинности, при квалификации убийства как «ритуального», является наличие и соблюдение определенного ритуала, т. е. последовательности действий, имеющих с точки зрения исполнителя сакральный смысл. Очевидно, такие действия должны совершаться в определенной обстановке, в определённое время, в отношении определенного объекта и причём в строго опреденной последовательности. Если будет нарушено хотя бы одно из этих условий исчезнет тот самый сакральный (сверхестественный) смысл, ради которого затевается убийство. Т.е. это очень непростое преступление по своему целеполаганию и реализации, причём форма реализации задуманного для религиозного фанатика исключительно важна.
При попытке взглянуть на убийства детей в Мичигане с этой точки зрения мы обнаружием полное отсутствие того самого сакрального единообразия, что должно отличать ритуальные убийства от любых других. Жертвы похищались и убивались в дни, на которые не приходилось заметных религиозных праздников или астрономических явлений, которые с сакральной точки зрения могли расцениваться как важные. Убивали похищенных по-разному, об этом уже не раз упоминалось выше, никакой системы в этом не видно. Разной была сексуальная активность, направленная на детей: мальчики подвергались грубым изнасилованиям, а девочки — нет. А этот момент очень важень для религиозного убийцы: либо он считает половой акт необходимым в неких ритуальных целях и тогда совершает его со всякой жертвой, либо напротив, недопустимым, и тогда никто из похищенных не был бы изнасилован.
В общем, версия о ритуальном убийстве представляется самой завиральной из всех и не подкрепленной никакими из известных материалов следствия. Видимо, её авторы и сторонники погнались за идеей, показавшейся им необычной и привлекательной, но в подобной тяге за сенсационностью поиск истины оказался для них делом второстепенным.
Похищения и убийства детей осуществлялись Крисом Бушем и группой его компаньонов. Эта версия в отличие от предыдущей, выглядит весьма здраво и скорее всего, недалека от истины. Достаточно сказать, что её сторонником является Барри Кинг, отец Тима Кинга, а он относится к числу наиболее осведомлённых и здравомыслящих исследователей «Мичиганской истории».
Повторим вкратце основные доводы в пользу персональной виновности Криса Буша в убийствах:
— Мальчик из города Флинта, которого Крис Буш изнасиловал в январе 1977 г., утверждал, будто видел в салоне его автомашины фотографию Тима Кинга. Подчеркнём, что на тот момент Тим ещё не был похищен.
— Грегори Грин, отбывавший пожизненное заключение, сообщал сокамернику, будто Крис Буш признавался ему в убийстве Марка Стеббинса в феврале 1976 г. Грин говорил, что не имел отношения к этому преступлению, хотя и признавал, что за свою жизнь на свободе убил четырёх человек.
— Рисунок кричащего мальчика, найденный в спальне Криса Буша после самоубийства последнего, точно воспроизводил детали одежды Марка Стеббинса, в которой тот был найден мёртвым (тонкая трикотажная куртка с капюшоном с засгённутой под подбородок «молнией»). Кроме того, детективы, видевшие в феврале 1976 г. убитого Марка, отмечали наличие портретного сходства рисунка с убитым мальчиком. Считается, что этот рисунок является делом рук Криса Буша, дата его выполнения неизвестна.
— Крис Буш, согласно утверждению Джеймса Ганнелза, владел дробовиком 12-го калибра. Он обучал Ганнелза стрелбе из этого оружия, но этот дробовик никогда не был найден.
— Родители Криса Буша владели белой собакой породы вельштерьер. Поскольку родители много времени проводили в деловых поездках, младший из сыновей принимал на себя обязанности по уходу за собакой, забирал в свой дом, возил в автомашине, гулял с нею и т. п. Белая шерсть этого вельштерьера и была обнаружена на одежде Марка Стеббинса, Джилл Робинсон, Кристин Михелич и Тимоти Кинга.
— Говард Ли Буш, отец Криса, незадолго до своей смерти в 2002 г., сжёг большое количество документов, имеющих отношение к истории семьи. Его сын Чарльз Буш, старший брат Криса, единственный из ныне живущих сыновей, заявил в 2009 г., во время опроса полицейскими, что не знает, какие именно документы сжигал отец и с какой целью он это делал.
— Начиная с 1999 г. правоохранительные органы провели большой объём генетических экспертиз, в ходе которых объектами сравнения становились ДНК, извлеченные из улик и биоматериалов подозреваемых. Поскольку ДНК Криса Буша невозможно было получить путём эксгумации (труп был кремирован), представители следственной группы попросили предоставить биологический материал Чарльза Буша, старшего брата Криса. Каково же было их удивление, когда тот наотрез отказался это сделать.
Барри Кинг считает весьма показательными совпадения дат убийств Кристин Михелич и Тима Кинга.
Страница 73 из 78
