Многие народы придерживались точки зрения, высказанной Пифагором (родился примерно в 570 г. до н. э.), которая заключалась в том, что «числу все вещи подобны» и что элементы чисел являются элементами всех вещей. По мнению пифагорейцев, числа, делящиеся только на самих себя или на единицу, имеют большее значение, чем остальные.
Добавить в моё избранное
16 мин, 21 сек 4716
Одно из великих каббалистических имен Бога состоит из 72, а не 70 букв. Египетские жрецы сочинили хвалебный гимн Амону-Ра, в котором к этому богу обращаются в каждой его ипостаси и по каждому из его великих имен. В папирусе Неси-Хонсу из Каира сам бог говорит, что в честь принцессы он произнес семьдесят обращений к Ра. Но в опубликованном Навилем издании египетского текста приводится семьдесят пять обращений. Слова нашего Господа в Библии (Мф., XVIII, 22) указывают на законченность числа 70 х 7 = 490.
Девяносто девять — согласно арабам существует 99 «прекрасных имен» Бога; мусульманские четки состоят из 99 бусин, т. е. 11x9, которые делятся на три группы по 33 бусины, т. е. 11x3.
Сто десять — известный египетский писатель Птах-Хетеп, визирь царя Асса (примерно 3200 г. до н. э.), прожил до 110 лет; известно и несколько других египетских чиновников, достигших этого возраста. Почему 110 лет считались пределом человеческой жизни — неясно.
Каббалисты советовали своим последователям не начинать никаких дел в следующие дни месяца: 2, 5, 11, 13, 15, 18 и 30.
Благоприятными для ведения дел были следующие дни: 1, 3, 7, 9, 10, 12, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 27.
Э. Уоллис Бадж.
Девяносто девять — согласно арабам существует 99 «прекрасных имен» Бога; мусульманские четки состоят из 99 бусин, т. е. 11x9, которые делятся на три группы по 33 бусины, т. е. 11x3.
Сто десять — известный египетский писатель Птах-Хетеп, визирь царя Асса (примерно 3200 г. до н. э.), прожил до 110 лет; известно и несколько других египетских чиновников, достигших этого возраста. Почему 110 лет считались пределом человеческой жизни — неясно.
Каббалисты советовали своим последователям не начинать никаких дел в следующие дни месяца: 2, 5, 11, 13, 15, 18 и 30.
Благоприятными для ведения дел были следующие дни: 1, 3, 7, 9, 10, 12, 16, 17, 19, 20, 21, 22, 23, 27.
Э. Уоллис Бадж.
Страница 5 из 5
