Добавить в моё избранное
6 мин, 26 сек 6756
Дерево может быть использовано на аксессуары — украшения, гребни, мебель, обувь, одежда… А раз оно не портится, да и аромат имеет оно несет какую-то силу, стремясь принести пользу, раз ему не удастся больше породить плодов, только спустя продолжительное время может случится так что оно перейдет в совершенно другую плоскость — станет каменным углем, а быть может и антрацитом. Уголь может принести исцеление от болезни человеку, может стать игрушкой несущей радость ребенку, может сделать женщину красивее, может помочь хозяйке сохранить продукты, древесный — топливо.
И все это погибнув на какой-то из стадий — от плода до каменного угля, вернувшись в землю — стать источником сил для другого роста, став пеплом, полным микроэлементов — которые отдаст, способным на защиту — маскируя. Все это окажет помощь чему-то иному растущему. Путь, которого — рост и/или помощь в росте чему-то иному…
Здесь не были упомянуты цветы стадии их зарождения, цветения и смерти.
Древо под воздействием внешних условий, в срок, начинает пробуждаться к жизни — усвоению чего-то, что поможет ему в росте ??? значит ли это что наше Солнце не способно породить что-то, а лишь поспособствовать в рождении и росте имея опыт и знания как бабки-повитухи, уже не способные рожать, но умеющие знания о родах и опыт родов, могущие оградить новорожденного от плохого воздействия, учащие уже мать — (!Нашу Мать-Землю) как научить, уберечь, взрастить новую жизнь способную к росту, «исцелить» мать после родов, поухаживать-помочь роженице. И, со временем, когда придет срок — умереть, «дав силу своей природой, упростив ее до усвояемого уровня»)
Нужно брать то, что само оказывает помощь в росте, так как уже не способно породить
Но раз наша мать — земля, она все пустит на наш рост (подобно беременности — даже если у будущей матери не будет достаточно внешних источников сил, ее организм сам без ее участия, забирая силы уже у нее, добьется того что бы породить здоровую сильную жизнь. Можно ли считать «беспечность» матери не желающей или же не имеющей возможности получать силу из вне для продолжения пагубной.) Почему мать должная отдать все, чтобы часть ее, способная дальше породить жизнь сформировалась сильной? Это что получается? Пестики и тычинки имеют право и власть на все ресурсы, потому как остальное — лишь плод по отношению к семечку.
Что же для земли ее дитя (дети), нельзя ведь сказать, что дети во всем подобны родителям — ведь плод порождается деревом, а не другим плодом каким бы большим он не был, да и ребенка рождает мать, женщина, а не другое дитя, это — не деление. Следующая ступень порождает начальную, каждый раз новую — дерево должно долго расти, буквально бороться за жизнь, обретая в борьбе силу, чтобы потом породить цветок, который породит плод, который поможет в формировании скорлупки, и просигнализирует об окончании работы желанием смерти. Семя должно дождаться условий, чтобы, поедая себя пробиться на возможно даже такую долгожданную свободу, не учитывая логику того, что оно менее подходит к условиям внешним, чем скорлупка — ему придется бороться, воевать, чтобы стать сильным и дальше взрастить в себе оба начала, каждый раз новые, чтобы они породили то, что способно расти.
Земля взращивает новую землю, дух (эмм… Гею, Фьергюн))), который, пройдя множество ступеней, трансформ, радостных пожертвований-смертей во имя продолжения роста изначально заложенного в него стремления к продолжению себя, обретя вещественность, физичность в том, что неспособно породить жизнь дальше, с радостью отдаст свою жизнь, крича о том, что желает умереть.
И все это погибнув на какой-то из стадий — от плода до каменного угля, вернувшись в землю — стать источником сил для другого роста, став пеплом, полным микроэлементов — которые отдаст, способным на защиту — маскируя. Все это окажет помощь чему-то иному растущему. Путь, которого — рост и/или помощь в росте чему-то иному…
Здесь не были упомянуты цветы стадии их зарождения, цветения и смерти.
Древо под воздействием внешних условий, в срок, начинает пробуждаться к жизни — усвоению чего-то, что поможет ему в росте ??? значит ли это что наше Солнце не способно породить что-то, а лишь поспособствовать в рождении и росте имея опыт и знания как бабки-повитухи, уже не способные рожать, но умеющие знания о родах и опыт родов, могущие оградить новорожденного от плохого воздействия, учащие уже мать — (!Нашу Мать-Землю) как научить, уберечь, взрастить новую жизнь способную к росту, «исцелить» мать после родов, поухаживать-помочь роженице. И, со временем, когда придет срок — умереть, «дав силу своей природой, упростив ее до усвояемого уровня»)
Нужно брать то, что само оказывает помощь в росте, так как уже не способно породить
Но раз наша мать — земля, она все пустит на наш рост (подобно беременности — даже если у будущей матери не будет достаточно внешних источников сил, ее организм сам без ее участия, забирая силы уже у нее, добьется того что бы породить здоровую сильную жизнь. Можно ли считать «беспечность» матери не желающей или же не имеющей возможности получать силу из вне для продолжения пагубной.) Почему мать должная отдать все, чтобы часть ее, способная дальше породить жизнь сформировалась сильной? Это что получается? Пестики и тычинки имеют право и власть на все ресурсы, потому как остальное — лишь плод по отношению к семечку.
Что же для земли ее дитя (дети), нельзя ведь сказать, что дети во всем подобны родителям — ведь плод порождается деревом, а не другим плодом каким бы большим он не был, да и ребенка рождает мать, женщина, а не другое дитя, это — не деление. Следующая ступень порождает начальную, каждый раз новую — дерево должно долго расти, буквально бороться за жизнь, обретая в борьбе силу, чтобы потом породить цветок, который породит плод, который поможет в формировании скорлупки, и просигнализирует об окончании работы желанием смерти. Семя должно дождаться условий, чтобы, поедая себя пробиться на возможно даже такую долгожданную свободу, не учитывая логику того, что оно менее подходит к условиям внешним, чем скорлупка — ему придется бороться, воевать, чтобы стать сильным и дальше взрастить в себе оба начала, каждый раз новые, чтобы они породили то, что способно расти.
Земля взращивает новую землю, дух (эмм… Гею, Фьергюн))), который, пройдя множество ступеней, трансформ, радостных пожертвований-смертей во имя продолжения роста изначально заложенного в него стремления к продолжению себя, обретя вещественность, физичность в том, что неспособно породить жизнь дальше, с радостью отдаст свою жизнь, крича о том, что желает умереть.
Страница
2 из 2
2 из 2
