Живут два тунгуса с шитыми лицами. Но, несмотря на то что они шитолицые тунгусы, все время живут они с тундровыми тунгусами. Самых настоящих шитолицых они давно бросили. Оба тунгуса — братья, от одной матери рождены. Один из них чуть постарше.
Добавить в моё избранное
12 мин, 52 сек 17424
Уходить стал парень в лес и подолгу смотрел молча на солнце. Это замечал старый медведь. Думает про себя: «Однако, о чем-то он думает?»
Так решив, спросил старый медведь парня:
— Ну, тунгус. О чем ты думаешь?
Отвечает парень:
— Век дума у меня. Были у меня отец, мать, сестра. Куда они ушли? Эту землю искать буду,
Медведь думает: «Как же парень уйдет?» Говорит ему:
— Можешь идти. Но невинных людей не убивай. Твоего отца убил Нетараку. Его ищи. Если же невинных людей убьешь, то сам погибнешь. Я это узнаю и тебя убью. Силы у тебя столько же, сколько у меняло как ты пойдешь пешком? Но я тоже что-то имею. У меня тоже олени есть, дочери есть, санки есть, разное имущество есть. Подожди меня, я искать пойду.
Теперь ушел медведь. День прошел. Все спали. На другой день в полдень приходит и говорит:
— Ну, все готово. Чум-то готов. Иди.
Вышел парень. Видит: к берлоге подошло семь аргишей. Вместо оленей все медведи. Семь женщин — лица людские, парки медвежьи. Одна санка лишняя есть — мужская. Четыре медведя в нее запряжено. Подошел парень к санке и остановился. Старик медведь спрашивает:
— Почему не садишься?
— Есть у меня речь, — говорит парень. — Видел я у тебя лыжи. Ты что, очень жалеешь их?
— Сына просьбе как буду перечить? — отвечает старый медведь. — Возьми лыжи.
Теперь уехал парень с семью аргишами. Все время аргишил, не стоял. Ночь ехал, день ехал, наконец остановился. Думает: «Из этих семи женщин которая же моя жена? Все хороши, все одинаковые!»
Пустили «оленей», чум сделали. Все женщины в чум зашли. Зашел сам в чум. Сбивает снег поленом с бакари и смотрит: одна женщина с верхней стороны у двери сидит. За шесты черная парка засунута, такая же, как у него самого. У других женщин этого нет.
— Это моя жена, — решил парень и сел около нее и с ней потом лег спать.
После этого еще день аргишили. Опять чум сделали. Но своих четырех медведей он не отпустил и поехал дальше. Долго ехал. Ночь, за ней день и опять ночь и день ехал. Через три дня четыре медведя упали на землю. Пошел тогда на лыжах. Так идя, семь чумов нашел.
Бывшие перед чумами люди убежали, завидев нашего человека. Только перед средним чумом остался один что-то работающий человек. Не переставая работать, спросил человек:
— Кто ты?
— Если ум есть у тебя, так слушай, — говорит парень. — Отца у меня нет, матери нет. А ты кто?
— Давно, говорят, сына одного тунгуса медведь унес. Однако, это ты и есть, — говорит работающий человек.
— Верно! Нетараку где сейчас?
— Три дня тому назад Нетараку здесь был, в карты играл. След его видно, — ответил человек.
— У тебя олени сильные Дай мне оленей, — говорит парень.
Одного оленя только дал работавший человек. Запряг его парень в чужую же санку и спросил:
— Этот олень силен?
— Сильный!
— Ну, если сильный, то скоро догоню, — говорит парень. Погнал хореем оленя. Олень рванулся, зарылся в снег и упал. Говорит парень:
— Олень сильный! Но, однако, у тебя сила у самого есть? Дайка один раз поборемся.
— Ладно, один раз поборемся, — говорит работавший человек. Поднял хозяин оленя парня вверх и говорит:
— Ну, силы-то только. Чуть от земли отделил.
Обхватил тогда парень этого человека, сдавил, и умер тот. После этого парень опять пешком на лыжах ушел.
Так идя, еще в шести чумах из-за плохих оленей ссорился и задавил еще шесть человек.
Так людей добывая, пешком шел парень. Долго шел и дошел до большой реки. Над водой высокий крутой яр стоит. Вышел на него парень и не находит спуска с него вперед. Вдали же, за водой, виднеется красная сопка.
— Что это за река? — говорит парень. — Если ее обходить, моя дорога очень кривой будет. Надо прямо идти.
Прямо с яра прыгнул парень в воду и скрылся в ней с головой.
Теперь речь сказки*127 прямо в яр ушла. Парня не видно, с головой скрылся. У сопки, на той стороне реки, маленькая речка есть, впадающая в нее. В устье этой речки что-то забурлило, показалась голова. Вышел парень на берег и пошел вдоль речки. Парка сухая. Дошел до истока реки. Здесь оказалось еще семь женщин. Около женщин пещера. Женщины около пещеры дрова рубят. Говорят:
— Зачем пришел? Какой человек? Есть ли у него толк? Толку-то нет у него. Ничего мы ему не скажем!
— Что это за проклятые бабы! — сказал парень и перебил их всех кулаком. Стал искать вход в пещеру. Найдя, зашел.
Пещера высокая, как чум. В ней старый медведь оказался. Говорит парню:
— Зачем вернулся? Какое дело есть? Что натворил?
— Дела нет, — отвечает парень.
— Как дела нет! — говорит медведь. -Я не говорил разве, невинных людей не убивать? А ты выполнил? Греха у тебя нет? Нетараку нашел? Теперь я рассержусь!
Так решив, спросил старый медведь парня:
— Ну, тунгус. О чем ты думаешь?
Отвечает парень:
— Век дума у меня. Были у меня отец, мать, сестра. Куда они ушли? Эту землю искать буду,
Медведь думает: «Как же парень уйдет?» Говорит ему:
— Можешь идти. Но невинных людей не убивай. Твоего отца убил Нетараку. Его ищи. Если же невинных людей убьешь, то сам погибнешь. Я это узнаю и тебя убью. Силы у тебя столько же, сколько у меняло как ты пойдешь пешком? Но я тоже что-то имею. У меня тоже олени есть, дочери есть, санки есть, разное имущество есть. Подожди меня, я искать пойду.
Теперь ушел медведь. День прошел. Все спали. На другой день в полдень приходит и говорит:
— Ну, все готово. Чум-то готов. Иди.
Вышел парень. Видит: к берлоге подошло семь аргишей. Вместо оленей все медведи. Семь женщин — лица людские, парки медвежьи. Одна санка лишняя есть — мужская. Четыре медведя в нее запряжено. Подошел парень к санке и остановился. Старик медведь спрашивает:
— Почему не садишься?
— Есть у меня речь, — говорит парень. — Видел я у тебя лыжи. Ты что, очень жалеешь их?
— Сына просьбе как буду перечить? — отвечает старый медведь. — Возьми лыжи.
Теперь уехал парень с семью аргишами. Все время аргишил, не стоял. Ночь ехал, день ехал, наконец остановился. Думает: «Из этих семи женщин которая же моя жена? Все хороши, все одинаковые!»
Пустили «оленей», чум сделали. Все женщины в чум зашли. Зашел сам в чум. Сбивает снег поленом с бакари и смотрит: одна женщина с верхней стороны у двери сидит. За шесты черная парка засунута, такая же, как у него самого. У других женщин этого нет.
— Это моя жена, — решил парень и сел около нее и с ней потом лег спать.
После этого еще день аргишили. Опять чум сделали. Но своих четырех медведей он не отпустил и поехал дальше. Долго ехал. Ночь, за ней день и опять ночь и день ехал. Через три дня четыре медведя упали на землю. Пошел тогда на лыжах. Так идя, семь чумов нашел.
Бывшие перед чумами люди убежали, завидев нашего человека. Только перед средним чумом остался один что-то работающий человек. Не переставая работать, спросил человек:
— Кто ты?
— Если ум есть у тебя, так слушай, — говорит парень. — Отца у меня нет, матери нет. А ты кто?
— Давно, говорят, сына одного тунгуса медведь унес. Однако, это ты и есть, — говорит работающий человек.
— Верно! Нетараку где сейчас?
— Три дня тому назад Нетараку здесь был, в карты играл. След его видно, — ответил человек.
— У тебя олени сильные Дай мне оленей, — говорит парень.
Одного оленя только дал работавший человек. Запряг его парень в чужую же санку и спросил:
— Этот олень силен?
— Сильный!
— Ну, если сильный, то скоро догоню, — говорит парень. Погнал хореем оленя. Олень рванулся, зарылся в снег и упал. Говорит парень:
— Олень сильный! Но, однако, у тебя сила у самого есть? Дайка один раз поборемся.
— Ладно, один раз поборемся, — говорит работавший человек. Поднял хозяин оленя парня вверх и говорит:
— Ну, силы-то только. Чуть от земли отделил.
Обхватил тогда парень этого человека, сдавил, и умер тот. После этого парень опять пешком на лыжах ушел.
Так идя, еще в шести чумах из-за плохих оленей ссорился и задавил еще шесть человек.
Так людей добывая, пешком шел парень. Долго шел и дошел до большой реки. Над водой высокий крутой яр стоит. Вышел на него парень и не находит спуска с него вперед. Вдали же, за водой, виднеется красная сопка.
— Что это за река? — говорит парень. — Если ее обходить, моя дорога очень кривой будет. Надо прямо идти.
Прямо с яра прыгнул парень в воду и скрылся в ней с головой.
Теперь речь сказки*127 прямо в яр ушла. Парня не видно, с головой скрылся. У сопки, на той стороне реки, маленькая речка есть, впадающая в нее. В устье этой речки что-то забурлило, показалась голова. Вышел парень на берег и пошел вдоль речки. Парка сухая. Дошел до истока реки. Здесь оказалось еще семь женщин. Около женщин пещера. Женщины около пещеры дрова рубят. Говорят:
— Зачем пришел? Какой человек? Есть ли у него толк? Толку-то нет у него. Ничего мы ему не скажем!
— Что это за проклятые бабы! — сказал парень и перебил их всех кулаком. Стал искать вход в пещеру. Найдя, зашел.
Пещера высокая, как чум. В ней старый медведь оказался. Говорит парню:
— Зачем вернулся? Какое дело есть? Что натворил?
— Дела нет, — отвечает парень.
— Как дела нет! — говорит медведь. -Я не говорил разве, невинных людей не убивать? А ты выполнил? Греха у тебя нет? Нетараку нашел? Теперь я рассержусь!
Страница 2 из 4
