В прежние времена в нашем государстве не было хана. Всеми людьми правили нойоны, богачи да ламы. Нойонами становились по наследству. В других государствах были ханы.
Добавить в моё избранное
7 мин, 15 сек 10554
Один из ханов южной страны ездил по другим государствам. Тайно от всех он стал бывать в нашем государстве, останавливался отдыхать у одной одинокой женщины.
Потом долго не было его, не приезжал больше. То ли он состарился, то ли что другое. А та женщина родила сына. Рос он очень смышленым и красивым. Когда ему исполнилось около четырех лет, стал он спрашивать у матери:
— Чей я сын? Кто мой отец? Как его зовут? Ребята мне говорят, что у меня нет отца, сиротой называют, смеются надо мной, издеваются, мне очень плохо. Я думаю, не бывает детей без отцов, но я не знаю, кто у меня отец, не знаю ничего о нем.
Часто он задавал матери эти вопросы.
— У тебя есть отец. Твой отец очень хороший человек, ты сын хорошего отца. Зачем сейчас знать тебе его? После, когда подрастешь, узнаешь. Пусть сейчас смеются над тобой, ничего, не переживай, — так говорила ему мать.
Когда ему исполнилось десять лет, он снова стал просить мать назвать ему отца:
— Если ты не сможешь, я уйду, буду искать отца, расспрошу людей. Как можно человеку не энать отца, не повидать его?
Начал собираться он в дорогу.
— Подожди, пока тебе исполнится пятнадцать лет, — просит мать.
— Мне не стоит жить до пятнадцати лет, не видя своего отда, — сказал он и снова стал собираться.
Тогда мать собрала сыну кое-что из еды, дала ему золотой перстень с именем его отца и сказала:
— Отец твой является ханом чужой южной страны. Ну, теперь иди.
С этими словами мать осталась, а сын направился в южную сторону.
Ехал он, ехал. Через три года вступил на землю чужого государства, встретился там с парнем; который пас телят, и долго разговаривал с ним. От него он узнал, где живет хан, о его дворце.
Вот приходит тот парень ко дворцу хана и спрашивает:
— Здесь живет хан? Как можно повидать его?
— Нельзя тебе с ханом видеться. Лучше тебе отсюда убраться, пока живой, — отвечают ему караульные.
— Я должен обязательно с ним повидаться. Лично хану я привез подарок и должен этот подарок передать в его собственные руки, — говорит настойчиво парень.
Удивились караульные солдаты и слова его передали хаму. В свою очередь удивился хан и сказал одному тушэмэлу:
— Возьми тот подарок и принеси его мне.
Передали подарок. Парень ждет ответа.
Посмотрел хан подарок, узнал свой перстень и говорит:
— Приведите этого парня, впустите.
Привели парня. Поговорили они. Парень точно оказался его сыном. Хан расспросил его о матери, о многом другом, дал ему хорошо отдохнуть.
Тайно жил парень, никому не показывался. Прошло много времени. Соскучился (парень) по матери, отец решил отправить его. В подарок сыну хан дал белое знамя с тремя хошунами. Не было на том знамени ни герба, никакого другого знака, просто материя. Подает его хан и говорит:
— Тебе пора ехать, возвращайся на родину. Жить на родине будешь хорошо, ханом будешь всю жизнь. Сядешь на трон, а по прошествии двадцати семи дней помашешь этим полотнищем.
Парень ничего не сказал и уехал, хотя и подумал, почему бы хану не дать им с матерью дорогой подарок, чтобы им не нуждаться всю жизнь.
Вернувшись домой, парень застал мать больной. Отдохнул с дороги и стал кучером у нойона. В это время нойоны устраивали сугланы, на которых говорили о том, что надо бы в своем государстве назначить хана. На сугланах решали, кого поставить ханом.
Сын одного богатого нойона говорит:
— Мы должны, поставить ханом человека из знатного рода, сына самого богатого человека, самого высокого нойона.
Но один лама ему возражает:
— Если сын самого богатого, самого высокого нойона будет глупым и неспособным творить чудеса, как он может стать ханом. Я считаю, что ханом должен стать человек умный, способный творить чудеса, независимо оттого, будет ли он бедный, сиротой, богатым или нойоном.
— Хан должен править государством, все должен знать, — стали говорить люди, спорить и разбились на два лагеря.
Тогда лама сказал:
— За то, чтобы поставить ханом умного, знающего человека, — большинство.
Богачи и нойоны, оставшись в меньшинстве, сидят очень недовольные. Решено было назначить собрание. На нем решено было избрать ханом человека, который должен показать свое умение творить чудеса. Ученый лама предлагает:
— В этом большом дацане нужно перед бурханами поставить в один ряд много свечей и впустить в западную дверь всех людей без исключении и выпустить их через восточную дверь. Если зайдет тот, кто должен стать ханом, эти свечи поочередно зажгутся сами. Он и должен стать ханом. Такого человека, который бы умел творить чудеса в нашем государстве, до сих пор не было. Если теперь он появился, то он может стать ханом.
— Да, это справедливые, пожалуй, слова, — говорят.
Потом долго не было его, не приезжал больше. То ли он состарился, то ли что другое. А та женщина родила сына. Рос он очень смышленым и красивым. Когда ему исполнилось около четырех лет, стал он спрашивать у матери:
— Чей я сын? Кто мой отец? Как его зовут? Ребята мне говорят, что у меня нет отца, сиротой называют, смеются надо мной, издеваются, мне очень плохо. Я думаю, не бывает детей без отцов, но я не знаю, кто у меня отец, не знаю ничего о нем.
Часто он задавал матери эти вопросы.
— У тебя есть отец. Твой отец очень хороший человек, ты сын хорошего отца. Зачем сейчас знать тебе его? После, когда подрастешь, узнаешь. Пусть сейчас смеются над тобой, ничего, не переживай, — так говорила ему мать.
Когда ему исполнилось десять лет, он снова стал просить мать назвать ему отца:
— Если ты не сможешь, я уйду, буду искать отца, расспрошу людей. Как можно человеку не энать отца, не повидать его?
Начал собираться он в дорогу.
— Подожди, пока тебе исполнится пятнадцать лет, — просит мать.
— Мне не стоит жить до пятнадцати лет, не видя своего отда, — сказал он и снова стал собираться.
Тогда мать собрала сыну кое-что из еды, дала ему золотой перстень с именем его отца и сказала:
— Отец твой является ханом чужой южной страны. Ну, теперь иди.
С этими словами мать осталась, а сын направился в южную сторону.
Ехал он, ехал. Через три года вступил на землю чужого государства, встретился там с парнем; который пас телят, и долго разговаривал с ним. От него он узнал, где живет хан, о его дворце.
Вот приходит тот парень ко дворцу хана и спрашивает:
— Здесь живет хан? Как можно повидать его?
— Нельзя тебе с ханом видеться. Лучше тебе отсюда убраться, пока живой, — отвечают ему караульные.
— Я должен обязательно с ним повидаться. Лично хану я привез подарок и должен этот подарок передать в его собственные руки, — говорит настойчиво парень.
Удивились караульные солдаты и слова его передали хаму. В свою очередь удивился хан и сказал одному тушэмэлу:
— Возьми тот подарок и принеси его мне.
Передали подарок. Парень ждет ответа.
Посмотрел хан подарок, узнал свой перстень и говорит:
— Приведите этого парня, впустите.
Привели парня. Поговорили они. Парень точно оказался его сыном. Хан расспросил его о матери, о многом другом, дал ему хорошо отдохнуть.
Тайно жил парень, никому не показывался. Прошло много времени. Соскучился (парень) по матери, отец решил отправить его. В подарок сыну хан дал белое знамя с тремя хошунами. Не было на том знамени ни герба, никакого другого знака, просто материя. Подает его хан и говорит:
— Тебе пора ехать, возвращайся на родину. Жить на родине будешь хорошо, ханом будешь всю жизнь. Сядешь на трон, а по прошествии двадцати семи дней помашешь этим полотнищем.
Парень ничего не сказал и уехал, хотя и подумал, почему бы хану не дать им с матерью дорогой подарок, чтобы им не нуждаться всю жизнь.
Вернувшись домой, парень застал мать больной. Отдохнул с дороги и стал кучером у нойона. В это время нойоны устраивали сугланы, на которых говорили о том, что надо бы в своем государстве назначить хана. На сугланах решали, кого поставить ханом.
Сын одного богатого нойона говорит:
— Мы должны, поставить ханом человека из знатного рода, сына самого богатого человека, самого высокого нойона.
Но один лама ему возражает:
— Если сын самого богатого, самого высокого нойона будет глупым и неспособным творить чудеса, как он может стать ханом. Я считаю, что ханом должен стать человек умный, способный творить чудеса, независимо оттого, будет ли он бедный, сиротой, богатым или нойоном.
— Хан должен править государством, все должен знать, — стали говорить люди, спорить и разбились на два лагеря.
Тогда лама сказал:
— За то, чтобы поставить ханом умного, знающего человека, — большинство.
Богачи и нойоны, оставшись в меньшинстве, сидят очень недовольные. Решено было назначить собрание. На нем решено было избрать ханом человека, который должен показать свое умение творить чудеса. Ученый лама предлагает:
— В этом большом дацане нужно перед бурханами поставить в один ряд много свечей и впустить в западную дверь всех людей без исключении и выпустить их через восточную дверь. Если зайдет тот, кто должен стать ханом, эти свечи поочередно зажгутся сами. Он и должен стать ханом. Такого человека, который бы умел творить чудеса в нашем государстве, до сих пор не было. Если теперь он появился, то он может стать ханом.
— Да, это справедливые, пожалуй, слова, — говорят.
Страница 1 из 2
