У развилки реки чум стоял. Жила в том чуме женщина с двумя маленькими сыновьями. Однажды ушла женщина пропитание добывать и не вернулась. Что с ней сталось, неведомо. Может, медведь задрал, может, утонула в реке. Только остались ее маленькие сыновья одни в чуме.
Добавить в моё избранное
5 мин, 41 сек 1975
Не опоздали мы!
Сошлись аргиши. Соскочил Дяха махано с нарты, и тот, второй, соскочил. Смотрят друг на друга. Дяха махано не брата своего, Дяху сэтано, видит, а совсем чужого человека. Рассердился он.
— Что тут делаешь? — спрашивает.
— Зачем сюда приехал?
— К своему чуму приехал, — тот отвечает.
— Встречи со своим братом ищу.
— Если братом моим назваться хочешь, — говорит Дяха махано, — расскажи, как жил, что с тобой было. Тогда увижу, твой это чум или не твой, мой ты брат или не мой!
Стал тот человек рассказывать:
— Шел я вверх по левой реке, как мое имя велело. Сколько дней шел, не знаю, считать тогда не умел… «Мой брат! — кивает Дяха махано.»
— И я так шел!» — Потом вышел на высокий берег озера. Там журавля испугался, что взлетел из камышей вверх…» Не мой брат, — огорчается Дяха махано.
— На озере берег низкий был, и не журавля он должен был испугаться, а выдры!» — Через озеро я на коряге переплыл…» Все так и есть!«— радуется Дяха махано.»
— Переплыл, девочку встретил. Она голубику собирала и меня угостила.
— Забыл ты! — закричал Дяха махано.
— Не голубика то была, а морошка.
— А тебя что, морошкой угощала? — спросил приезжий.
— Значит, ты не Дяха махано, не мой брат.
— Я-то Дяха махано, твой брат! Это ты не мой брат, не Дяха сэтано! Ну, давай дальше рассказывай.
— Оказалась эта девочка из стойбища племени сомату.
— А у меня племени тау. Опять не выходит!
— Она меня привела к своим родителям. Прожил я у них семь лет. С ее отцом на охоту ходил… — А почему оленей не пас? — рассердился Дяха махано.
Тот, второй, не слушает, дальше рассказывает:
— Хорошим охотником я стал. Много соболей, песцов, лисиц добыл. А когда женился на дочери стариков, шкуры на оленей выменял и сюда приехал.
— Ну, все! — говорит Дяха махано.
— Не мой ты брат. Мне оленей отец жены дал. Тот отвечает:
— Может, и ты не мой брат! А только я здесь жить буду, мой это чум.
— С чего он твой? Откуда знаешь? Чем докажешь?
— Вот когда отсюда уходил, я белые камушки у левой стены спрятал.
— Правильно! — подхватил Дяха махано.
— А я черные камушки у правой стены спрятал. Давай посмотрим, так ли?
Зашли в чум, посмотрели. И правда, лежат камушки — белые слева, черные справа.
— Выходит, все-таки мы с тобой братья! — сказал Дяха махано.
Обнялись они, потом жен позвали. Стали вместе жить.
Дяха махано оленей пасет. Дяха сэтано на охоту ходит. Хорошо век прожили, детей вырастили и внуков увидали.
Сошлись аргиши. Соскочил Дяха махано с нарты, и тот, второй, соскочил. Смотрят друг на друга. Дяха махано не брата своего, Дяху сэтано, видит, а совсем чужого человека. Рассердился он.
— Что тут делаешь? — спрашивает.
— Зачем сюда приехал?
— К своему чуму приехал, — тот отвечает.
— Встречи со своим братом ищу.
— Если братом моим назваться хочешь, — говорит Дяха махано, — расскажи, как жил, что с тобой было. Тогда увижу, твой это чум или не твой, мой ты брат или не мой!
Стал тот человек рассказывать:
— Шел я вверх по левой реке, как мое имя велело. Сколько дней шел, не знаю, считать тогда не умел… «Мой брат! — кивает Дяха махано.»
— И я так шел!» — Потом вышел на высокий берег озера. Там журавля испугался, что взлетел из камышей вверх…» Не мой брат, — огорчается Дяха махано.
— На озере берег низкий был, и не журавля он должен был испугаться, а выдры!» — Через озеро я на коряге переплыл…» Все так и есть!«— радуется Дяха махано.»
— Переплыл, девочку встретил. Она голубику собирала и меня угостила.
— Забыл ты! — закричал Дяха махано.
— Не голубика то была, а морошка.
— А тебя что, морошкой угощала? — спросил приезжий.
— Значит, ты не Дяха махано, не мой брат.
— Я-то Дяха махано, твой брат! Это ты не мой брат, не Дяха сэтано! Ну, давай дальше рассказывай.
— Оказалась эта девочка из стойбища племени сомату.
— А у меня племени тау. Опять не выходит!
— Она меня привела к своим родителям. Прожил я у них семь лет. С ее отцом на охоту ходил… — А почему оленей не пас? — рассердился Дяха махано.
Тот, второй, не слушает, дальше рассказывает:
— Хорошим охотником я стал. Много соболей, песцов, лисиц добыл. А когда женился на дочери стариков, шкуры на оленей выменял и сюда приехал.
— Ну, все! — говорит Дяха махано.
— Не мой ты брат. Мне оленей отец жены дал. Тот отвечает:
— Может, и ты не мой брат! А только я здесь жить буду, мой это чум.
— С чего он твой? Откуда знаешь? Чем докажешь?
— Вот когда отсюда уходил, я белые камушки у левой стены спрятал.
— Правильно! — подхватил Дяха махано.
— А я черные камушки у правой стены спрятал. Давай посмотрим, так ли?
Зашли в чум, посмотрели. И правда, лежат камушки — белые слева, черные справа.
— Выходит, все-таки мы с тобой братья! — сказал Дяха махано.
Обнялись они, потом жен позвали. Стали вместе жить.
Дяха махано оленей пасет. Дяха сэтано на охоту ходит. Хорошо век прожили, детей вырастили и внуков увидали.
Страница 2 из 2
