Порча на могильной земле — что это? Почему бросают кладбищенскую землю за шиворот? Существует ли порча на смерть с помощью кладбищенской земли? Делаются ли привороты на могильной земле? Как правильно убрать насыпанную к порогу землю…
Добавить в моё избранное
9 мин, 31 сек 5235
Начались проблемы: развод с женой (хотя все говорили, что мы — идеальная пара), по службе тоже дела не очень. Подскажите, пожалуйста, уж не порча ли это?» Насыпанная за шиворот кладбищенская земля — это всегда порча (которая иногда делается сознательно, но чаще по ошибочному убеждению, что«так нужно делать»). Любому человеку, которому когда-либо насыпали при похоронах могильную землю за ворот одежды (со словами «чтобы не боялся», «чтобы не тосковала» или молча), необходима профессиональная знахарская помощь. Число людей, которые посещали меня в связи с проблемами, вызванными могильной землей за воротом одежды, составляет уже далеко не одну тысячу!
В этой связи у меня спрашивают: если с умыслом сыпать могильную землю за ворот человеку, тогда это может и порча. А если это делалось для того, чтобы ребенок не боялся покойника на похоронах, как в этом случае? Все равно это порча? Отвечаю: есть ли умысел, нет ли — в данном случае это не имеет никакого значения. Если кто-то без умысла случайно кого-то кипятком обварит, как думаете, ожоги будут? Землю за шиворот чаще всего действительно бросают без злого умысла. Равно, как и деньги в гроб кладут. И фото туда же. Просто по дурости и незнанию. Думая, что «так нужно». И, тем не менее, это ведет к негативным последствиям всегда. Просто есть вещи, которые нельзя делать. И наличие либо отсутствие умысла здесь ни при чем.
Цитирую еще одно письмо: «Сын мой стал каким-то безразличным, обозлённым. Он всё время в одиночестве, хотя парень не глупый и симпатичный. Ему 18 лет, а он стал бояться темноты. Я его просто перестала узнавать. Пошла я как-то к одной целительнице, а та посоветовала, чтобы я набрала земли на кладбище и посыпала этой земли сыну за рубашку. Честно говоря, я не стала этого делать, побоялась, чтобы хуже не стало»… Совершенно правильно поступила автор письма, что не стали выполнять столь опасную рекомендацию упомянутой «целительницы». Скажу прямо и откровенно: «целительницей» в данном случае является тётка весьма«недалёкая», которая слышала о практике засыпания при похоронах могильной земли родственникам покойного за шиворот. Совершая это опасное действие, обычно говорят: «Это для того, чтобы ты не боялась (не боялся)». Вероятно, та самая «целительница» решила, что могильная земля действительно насыпается за ворот одежды для избавления от каких-то страхов.
Но, повторяю, что на самом деле результат этого действия крайне негативный: получается так называемая «могильная порча на усыхание». Жертва этой порчи начинает пребывать в подавленном состоянии, чахнет, сохнет, болеет, теряет интерес к жизни. Некоторые люди во время похорон орудуют с могильной землей сознательно. Другие сами не ведают, что творят, поскольку слышали о такой «традиции» и искренне полагают, что«так принято». Ситуация здесь такая же, что сложилась вокруг практики бросать в гроб или в могилу деньги. Принято считать, что деньги нужны покойнику «для откупа места в загробном мире», а на самом деле это действие формирует порчу на безденежье для того человека, кто оставил мелочь в могиле. Поэтому напоминаю своим читателям, что им никогда не следует идти на поводу у «хороших советчиков», предлагающих бросить кладбищенскую землю за ворот одежды или мелочь в могилу. И то, и другое действие влечёт за собой изрядные беды!
Как-то мне задали такой вопрос: «В Ваших газетных публикациях я часто читал, что чернокнижники бросают людям кладбищенскую землю за шиворот на похоронах. В книгах Степановой об этом тоже упоминается. Там написано, что, мол, так передают болезнь. Она пишет, что нужно сразу сказать, если такое случилось:» Пойди земля к земле, а не ко мне, Божьей рабе (имя). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков, аминь«. Как Вы думаете, это чушь или полезные слова?» Слова эти полезные, но лишь в том случае, если их сказать сразу же, как только вам насыпали землю за ворот одежды. Но многие ли люди знают о подобных заговорах? А если кто-то и знает, помнит ли он этот заговор наизусть? И способен ли человек оперативно отреагировать и сказать такой заговор на похоронах своего родственника? Вряд ли. Человек, который опасается получить горсть могильной земли за шиворот, и так будет начеку и не допустит этой ситуации. Так что процитированный заговор относится к тем магическим ритуалам, которые, в принципе, действенны, но на практике почти никогда не используются. И в подавляющем большинстве случаев человеку, которому насыпали при похоронах земли за шиворот, все же приходится спустя какое-то время обращаться за профессиональной магической помощью. Особо акцентирую внимание читателей на словах«профессиональная магическая помощь», поскольку самостоятельно вы от этой порчи не избавитесь. Как, впрочем, и от любой другой. Что подробно поясняется в моей статье: «Можно ли снять порчу самостоятельно?» Теперь рассмотрим несколько иной вопрос: допустимо ли держать землю с могилы в жилом помещении? Ни в коем случае!
В этой связи у меня спрашивают: если с умыслом сыпать могильную землю за ворот человеку, тогда это может и порча. А если это делалось для того, чтобы ребенок не боялся покойника на похоронах, как в этом случае? Все равно это порча? Отвечаю: есть ли умысел, нет ли — в данном случае это не имеет никакого значения. Если кто-то без умысла случайно кого-то кипятком обварит, как думаете, ожоги будут? Землю за шиворот чаще всего действительно бросают без злого умысла. Равно, как и деньги в гроб кладут. И фото туда же. Просто по дурости и незнанию. Думая, что «так нужно». И, тем не менее, это ведет к негативным последствиям всегда. Просто есть вещи, которые нельзя делать. И наличие либо отсутствие умысла здесь ни при чем.
Цитирую еще одно письмо: «Сын мой стал каким-то безразличным, обозлённым. Он всё время в одиночестве, хотя парень не глупый и симпатичный. Ему 18 лет, а он стал бояться темноты. Я его просто перестала узнавать. Пошла я как-то к одной целительнице, а та посоветовала, чтобы я набрала земли на кладбище и посыпала этой земли сыну за рубашку. Честно говоря, я не стала этого делать, побоялась, чтобы хуже не стало»… Совершенно правильно поступила автор письма, что не стали выполнять столь опасную рекомендацию упомянутой «целительницы». Скажу прямо и откровенно: «целительницей» в данном случае является тётка весьма«недалёкая», которая слышала о практике засыпания при похоронах могильной земли родственникам покойного за шиворот. Совершая это опасное действие, обычно говорят: «Это для того, чтобы ты не боялась (не боялся)». Вероятно, та самая «целительница» решила, что могильная земля действительно насыпается за ворот одежды для избавления от каких-то страхов.
Но, повторяю, что на самом деле результат этого действия крайне негативный: получается так называемая «могильная порча на усыхание». Жертва этой порчи начинает пребывать в подавленном состоянии, чахнет, сохнет, болеет, теряет интерес к жизни. Некоторые люди во время похорон орудуют с могильной землей сознательно. Другие сами не ведают, что творят, поскольку слышали о такой «традиции» и искренне полагают, что«так принято». Ситуация здесь такая же, что сложилась вокруг практики бросать в гроб или в могилу деньги. Принято считать, что деньги нужны покойнику «для откупа места в загробном мире», а на самом деле это действие формирует порчу на безденежье для того человека, кто оставил мелочь в могиле. Поэтому напоминаю своим читателям, что им никогда не следует идти на поводу у «хороших советчиков», предлагающих бросить кладбищенскую землю за ворот одежды или мелочь в могилу. И то, и другое действие влечёт за собой изрядные беды!
Как-то мне задали такой вопрос: «В Ваших газетных публикациях я часто читал, что чернокнижники бросают людям кладбищенскую землю за шиворот на похоронах. В книгах Степановой об этом тоже упоминается. Там написано, что, мол, так передают болезнь. Она пишет, что нужно сразу сказать, если такое случилось:» Пойди земля к земле, а не ко мне, Божьей рабе (имя). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков, аминь«. Как Вы думаете, это чушь или полезные слова?» Слова эти полезные, но лишь в том случае, если их сказать сразу же, как только вам насыпали землю за ворот одежды. Но многие ли люди знают о подобных заговорах? А если кто-то и знает, помнит ли он этот заговор наизусть? И способен ли человек оперативно отреагировать и сказать такой заговор на похоронах своего родственника? Вряд ли. Человек, который опасается получить горсть могильной земли за шиворот, и так будет начеку и не допустит этой ситуации. Так что процитированный заговор относится к тем магическим ритуалам, которые, в принципе, действенны, но на практике почти никогда не используются. И в подавляющем большинстве случаев человеку, которому насыпали при похоронах земли за шиворот, все же приходится спустя какое-то время обращаться за профессиональной магической помощью. Особо акцентирую внимание читателей на словах«профессиональная магическая помощь», поскольку самостоятельно вы от этой порчи не избавитесь. Как, впрочем, и от любой другой. Что подробно поясняется в моей статье: «Можно ли снять порчу самостоятельно?» Теперь рассмотрим несколько иной вопрос: допустимо ли держать землю с могилы в жилом помещении? Ни в коем случае!
Страница 2 из 3
