Нетронутая человеком чащоба давно уже сомкнула над головой свои лапы. Из живых существ здесь вряд ли кто-то водился, даже комаров не было. Зато всякой дряни вроде русалок здесь было как грязи осенью.
Добавить в моё избранное
5 мин, 32 сек 15685
Вот ведь засада — некоторые травы, входящие в состав сильных лечебных зелий, можно найти только в заводях или тихих речушках, которые не загажены заводами и в них не плавают напоминания об отдыхающих компаниях в виде пластиковых пакетов с бутылками. И ближайшая такая речушка была скрыта непролазной чащей, кишащей русалками и лесавками! Плюс сама река не грела перспективой встретить обитающую там фауну. Короче, поход мог вполне оказаться в один конец, но, тем не менее, ведьмак упорно шел к своей цели, по пути предаваясь своим мыслям, не забывая, однако, смотреть по сторонам.
Все началось пять лет назад, когда студенты первого курса и закадычные друзья детства вернулись на лето в родную деревню. Сходив однажды вечером на речку, все трое, а конкретно Алексей Сомов, Кирилл Бобров и Антон Чернов, более известные как Сом, Бобер и Антоха, стали непосредственными участниками определенных событий. Проще говоря, услышали, будто кто-то зовет на помощь на другом берегу реки, сплавали туда и услышали тот же голос, только уже на берегу, где стоит деревня. Сходу не въехав в ситуацию, как сказал тогда Бобер, ребята поплыли обратно и во время заплыва установили, что хозяйка голоса находится на середине реки. По истечении некоторого времени найти ее не удалось и вымотанные донельзя друзья вернулись домой.
На следующее утро все трое лежали пластом не в состоянии даже руки поднять. Поначалу вызывали всяческих врачей, до которых смогли достучаться, даже из города вырвали чьего-то родственника, но у всех диагноз был один — парни совершенно здоровы. Тогда коллективным решением, принятым единогласно, позвали бабу Наташу, местную травницу. Пацанов она подняла на ноги через два дня и сказала наведаться к деду Михею, предварительно захватив с собой соль и вручив такую полезную вещь непосредственно ему в руки, даже если тот будет сопротивляться. Препротивнейший старикашка жил на отшибе деревни, с местными разговаривал только во время скандалов и вечно брюзжал на детвору.
На следующее утро трое друзей выполнили указание бабы Наташи в точности, повергнув тем самым и так вечно недовольного Михея в неудержимую истерику с эпическими кривляниями на полу и изрыганием проклятий с пеной у рта. Потребовав затем у травницы объяснений по поводу столь бурной реакции, все трое поначалу решили, что бабка сбрендила на старости лет.
Оказывается, дед Михей — второсортный колдунишка-чернокнижник. Живет он давно и поддерживает свои жизненные силы путем паразитирования на других. В последний раз ему попались трое ребят и вообще было странно, что они протянули несколько дней, ведь уже на следующее утро родители должны были найти в постели хладные трупики своих сыновей. А все потому, что Антоха, Сом и Бобер по крови были ведьмаками. Отличие колдуна от ведьмака в том, что колдун перенимает свою силу у кого-либо, будь то леший, водяной, ведьма, другой колдун или нечисть, угодив к ним в ученики. Ведьмак получает свою силу по крови, от предков то бишь, но и те и другие могут быть как добрыми, так и злыми.
Скептически посмотрев на травницу, ребята хотели уже уходить, но баба Наташа напоследок показала им возможности настоящей ведьмы (хорошо хоть доброй), превратившись на их глазах в черную кошку с белыми лапками и белой грудкой. Подтверждением того, что все трое отныне верят в «бабкины сказки», явился десяти минутный ступор, а затем истерический нервный смех.
В общем, с тех пор каждое лето друзья шатались по лесам, болотам, рекам и озерам в поисках различных ингредиентов для зелий, волшебных вещей, продавая потом все что нашли местным волшебникам. Плюс нередко заключали с ними и некоторыми духами, склонными к диалогу, контракты. В большинстве своем от ведьмаков требовалось упокоить разгулявшихся упырей, пристукнуть вурдалака, очистить лес от лобаст и так далее. Иногда, правда, попадались контракты с тем же лешим, заключавшиеся на определенный срок. Суть их сводилась к тому, что все время, оговоренное в официальном документе, ведьмаки носились по лесу, используя дарованную от лешего силу, и выполняли все его поручения. Ребятам открывались все тайные тропки, они могли перемещаться из одного конца леса в другой за минуту, использовать всю лесную растительность и всех лесных жителей как свои глаза, уши и нос, но только в пределах владений лешего.
Доход с подобного рода занятий превышал расходы раз в десять, плюс места были дикими, возможностей много, а учитывая то, что раньше здесь никто не работал, магических атрибутов тут было неимоверное количество, от различных трав до волшебных камней и зачарованных предметов из мира Нави. Неудивительно, что во всех окрестные селах и деревнях колдунов, ведьм, травников, ведунов и прочих представителей колдовских профессий было больше, чем обычных людей.
Все началось пять лет назад, когда студенты первого курса и закадычные друзья детства вернулись на лето в родную деревню. Сходив однажды вечером на речку, все трое, а конкретно Алексей Сомов, Кирилл Бобров и Антон Чернов, более известные как Сом, Бобер и Антоха, стали непосредственными участниками определенных событий. Проще говоря, услышали, будто кто-то зовет на помощь на другом берегу реки, сплавали туда и услышали тот же голос, только уже на берегу, где стоит деревня. Сходу не въехав в ситуацию, как сказал тогда Бобер, ребята поплыли обратно и во время заплыва установили, что хозяйка голоса находится на середине реки. По истечении некоторого времени найти ее не удалось и вымотанные донельзя друзья вернулись домой.
На следующее утро все трое лежали пластом не в состоянии даже руки поднять. Поначалу вызывали всяческих врачей, до которых смогли достучаться, даже из города вырвали чьего-то родственника, но у всех диагноз был один — парни совершенно здоровы. Тогда коллективным решением, принятым единогласно, позвали бабу Наташу, местную травницу. Пацанов она подняла на ноги через два дня и сказала наведаться к деду Михею, предварительно захватив с собой соль и вручив такую полезную вещь непосредственно ему в руки, даже если тот будет сопротивляться. Препротивнейший старикашка жил на отшибе деревни, с местными разговаривал только во время скандалов и вечно брюзжал на детвору.
На следующее утро трое друзей выполнили указание бабы Наташи в точности, повергнув тем самым и так вечно недовольного Михея в неудержимую истерику с эпическими кривляниями на полу и изрыганием проклятий с пеной у рта. Потребовав затем у травницы объяснений по поводу столь бурной реакции, все трое поначалу решили, что бабка сбрендила на старости лет.
Оказывается, дед Михей — второсортный колдунишка-чернокнижник. Живет он давно и поддерживает свои жизненные силы путем паразитирования на других. В последний раз ему попались трое ребят и вообще было странно, что они протянули несколько дней, ведь уже на следующее утро родители должны были найти в постели хладные трупики своих сыновей. А все потому, что Антоха, Сом и Бобер по крови были ведьмаками. Отличие колдуна от ведьмака в том, что колдун перенимает свою силу у кого-либо, будь то леший, водяной, ведьма, другой колдун или нечисть, угодив к ним в ученики. Ведьмак получает свою силу по крови, от предков то бишь, но и те и другие могут быть как добрыми, так и злыми.
Скептически посмотрев на травницу, ребята хотели уже уходить, но баба Наташа напоследок показала им возможности настоящей ведьмы (хорошо хоть доброй), превратившись на их глазах в черную кошку с белыми лапками и белой грудкой. Подтверждением того, что все трое отныне верят в «бабкины сказки», явился десяти минутный ступор, а затем истерический нервный смех.
В общем, с тех пор каждое лето друзья шатались по лесам, болотам, рекам и озерам в поисках различных ингредиентов для зелий, волшебных вещей, продавая потом все что нашли местным волшебникам. Плюс нередко заключали с ними и некоторыми духами, склонными к диалогу, контракты. В большинстве своем от ведьмаков требовалось упокоить разгулявшихся упырей, пристукнуть вурдалака, очистить лес от лобаст и так далее. Иногда, правда, попадались контракты с тем же лешим, заключавшиеся на определенный срок. Суть их сводилась к тому, что все время, оговоренное в официальном документе, ведьмаки носились по лесу, используя дарованную от лешего силу, и выполняли все его поручения. Ребятам открывались все тайные тропки, они могли перемещаться из одного конца леса в другой за минуту, использовать всю лесную растительность и всех лесных жителей как свои глаза, уши и нос, но только в пределах владений лешего.
Доход с подобного рода занятий превышал расходы раз в десять, плюс места были дикими, возможностей много, а учитывая то, что раньше здесь никто не работал, магических атрибутов тут было неимоверное количество, от различных трав до волшебных камней и зачарованных предметов из мира Нави. Неудивительно, что во всех окрестные селах и деревнях колдунов, ведьм, травников, ведунов и прочих представителей колдовских профессий было больше, чем обычных людей.
Страница 1 из 2
