Условно можно разделять зомбуков по степени «жесткости» программирования, и, соответственно степени универсальности их применения…
Добавить в моё избранное
2 мин, 29 сек 13147
Тот самый «живой труп» — одноразовый, и как правило однозадачный зомби штучного производства. Получается или в результате«оживления мертвеца», или путем специальных ритуалов, в процессе которых опять-таки «умерщвляют» клиента при помощи специального порошочка, потом«оживляют» его тогда, когда в нем практически ничего«своего» не осталось. Получившееся существо фактически существует только за счет силы создателя-колдуна, и может осуществлять только его волю. Подолгу такие существовать не могут — «экономически» невыгодны. Такой зомби«не лечится». Другой «штучный» тип — нечто вроде Безумно Влюбленного в своего Хозяина. Получаются в результате какого-либо приворота, как сознательного колдовского действия, так и«спонтанного приворота» — только лишь за счет харизмы того, кто оказался в данном случае Хозяином.
Данный тип зомби вполне в состоянии поддерживать свое существование, способен на более или менее «самостоятельные» действия, которые по сути все же проходят через фильтр оценки собственных поползновений с воображаемых (или высказываемых) позиций Хозяина. Что примечательно, зомби такого типа могут сбиваться в кучи, формируя в совокупности следующий тип зомби, а могут и наоборот — становиться в позицию недопущения никого к своему кумиру… однако тут решающее слово за хозяином — от него зависит действие подчиненного до той поры, пока он находится под контролем. Такой зомби«лечится», хотя вовсе не всегда, и вовсе не без долгоиграющих последствий. Еще один «штучный» тип, хоть и производимый во вполне существенных количествах. Можно этот тип назвать«замаскированным», скрытым, или «зомби Специального Назначения». Типа есть человек, во всем нормальный и неотличимый от окружающих, но по ключевому слову, звуку, какой-либо команде (и только так, а не по своему разумению) становится «другой личностью», и выполняет серию команд, заложенных в него. При этом он может начисто забыть «прошлую личность» — подменяется все, вплоть до личной истории…
«Тусовочный» тип зомби формируется уже в коллективных образованиях — тут уже над индивидуальностью главенствуют программы«тусовки» — свои правила, нормы поведения, могущие существенно отличаться от норм формации, находящейся«выше» в«пищевой пирамиде». На этом уровне уже начинается конкуренция между разными конгломератами зомбуков. Дальше аналогично — большие формации со своими нормами и со своей «защитой» производят каждая свой специализированный тип зомби под решение каких-либо конкретных,«нужных обществу»(или еще кому) задач. Карательные структуры, например перепрограммируют своих зомби таким образом, чтобы«общечеловеческие нормы морали» не мешали им выполнять порученную работу, политические формации программируют своих деятелей в духе уверенности, что они работают ради всеобщего блага, и цель оправдывает средства. В каждой из общественных структур имеется свой специфический набор программ, в чем либо противоречащий набору, прошиваемому в следующий тип зомби — тех, что называются«нормальными людьми», гражданами и так далее. Эти последние должны руководствоваться предлагаемым им набором «общечеловеческих ценностей». Тут в качестве примера могут подойти формации религиозного толка, которые программируют паству в духе, не соответствующем общественной необходимости — то вера запрещает убивать, то вера запрещает потреблять что-то такое, на потреблении чего держится половина экономики, или же просто — вера ОТВЛЕКАЕТ от ОБЩЕСТВА, фактически уводя клиента из под власти того зомбирующего образования, которое в настоящий момент здесь считает себя главным. Следует заметить, что в одном существе вполне благополучно могут уживаться зомби разных типов, не мешая друг другу, а то и создавая видимость чего-то особенного, не поддающегося предложенной классификации…
Данный тип зомби вполне в состоянии поддерживать свое существование, способен на более или менее «самостоятельные» действия, которые по сути все же проходят через фильтр оценки собственных поползновений с воображаемых (или высказываемых) позиций Хозяина. Что примечательно, зомби такого типа могут сбиваться в кучи, формируя в совокупности следующий тип зомби, а могут и наоборот — становиться в позицию недопущения никого к своему кумиру… однако тут решающее слово за хозяином — от него зависит действие подчиненного до той поры, пока он находится под контролем. Такой зомби«лечится», хотя вовсе не всегда, и вовсе не без долгоиграющих последствий. Еще один «штучный» тип, хоть и производимый во вполне существенных количествах. Можно этот тип назвать«замаскированным», скрытым, или «зомби Специального Назначения». Типа есть человек, во всем нормальный и неотличимый от окружающих, но по ключевому слову, звуку, какой-либо команде (и только так, а не по своему разумению) становится «другой личностью», и выполняет серию команд, заложенных в него. При этом он может начисто забыть «прошлую личность» — подменяется все, вплоть до личной истории…
«Тусовочный» тип зомби формируется уже в коллективных образованиях — тут уже над индивидуальностью главенствуют программы«тусовки» — свои правила, нормы поведения, могущие существенно отличаться от норм формации, находящейся«выше» в«пищевой пирамиде». На этом уровне уже начинается конкуренция между разными конгломератами зомбуков. Дальше аналогично — большие формации со своими нормами и со своей «защитой» производят каждая свой специализированный тип зомби под решение каких-либо конкретных,«нужных обществу»(или еще кому) задач. Карательные структуры, например перепрограммируют своих зомби таким образом, чтобы«общечеловеческие нормы морали» не мешали им выполнять порученную работу, политические формации программируют своих деятелей в духе уверенности, что они работают ради всеобщего блага, и цель оправдывает средства. В каждой из общественных структур имеется свой специфический набор программ, в чем либо противоречащий набору, прошиваемому в следующий тип зомби — тех, что называются«нормальными людьми», гражданами и так далее. Эти последние должны руководствоваться предлагаемым им набором «общечеловеческих ценностей». Тут в качестве примера могут подойти формации религиозного толка, которые программируют паству в духе, не соответствующем общественной необходимости — то вера запрещает убивать, то вера запрещает потреблять что-то такое, на потреблении чего держится половина экономики, или же просто — вера ОТВЛЕКАЕТ от ОБЩЕСТВА, фактически уводя клиента из под власти того зомбирующего образования, которое в настоящий момент здесь считает себя главным. Следует заметить, что в одном существе вполне благополучно могут уживаться зомби разных типов, не мешая друг другу, а то и создавая видимость чего-то особенного, не поддающегося предложенной классификации…
