Архаика и жертвоприношения

Вначале, мне представилась архаичная культура. Самое удивительное впечатление — ничтожное количество информации, из-за чего возникло ощущение какой-то пустоты. Христианская мораль полностью отсутствовала; похоже, там вообще не было никакой морали, а представления о многих вещах были другими. В этом мире было два племени людей: одни — примитивные крестьяне, жившие в деревне, а другие люди жили в лесу — в норах и в болотах, по соседству со всякой лесной нечистью, и сами были подобны нечисти: они могли покидать тела, и летали над землёй, как духи. Эти люди жили по одиночке, и мало общались между собой. Они были очень любопытными: любили забираться в животных, в деревья и в различные неживые предметы; изучали их изнутри, испытывали различные ощущения, и это доставляло им удовольствие. Особенно они любили забираться в хищников и жертв во время охоты. А ещё — любили глумиться над крестьянами, забравшись в тела которых, могли ими управлять. Или, как вампиры, кусали спящих крестьян. Будучи без тела, пили не кровь, а что-то вроде энергии; следов не оставалось, крестьяне укусов не замечали, а просто слабели. Вселяясь в крестьян, заставляли приносить им человеческие жертвы: молодых девушек и младенцев. Одержимая крестьянка отправлялась в лес, где становилась жертвой, или относила лесным жителям своего ребёнка. Крестьяне и сами иногда приносили в жертву своих младенцев, и угощали лесных жителей младенцами, как угощают гостей пирогами — без скорби, жалости и жадности.

Представилась сцена, в которой приносили в жертву крестьянскую девушку: девушку отвели в лес, раздели догола, и привязали за руки к толстому дереву. В ритуале жертвоприношения участвовало лишь несколько лесных жителей и крестьян. Одна из лесных жительниц залезла в тело этой девушки, чтобы, отфильтровав всё неприятное, насладиться приятными ощущениями жертвы. Девушке разрезали грудь: от места под горлом до живота. Муки жертвы были выпиты лесными жителями, а тело предназначалось для съедения. Крестьяне не испытывали чувства жестокости или злорадства, а воспринимали жертвоприношение как красивое праздничное зрелище, и радовались. Сострадания и представления о ценности человеческой жизни у них не было, и умирать им было легко.

Признаки этих странных отношений заметны сейчас в некоторых явлениях, и я решила дописать фантазию так: позже, лесные жители вовсе избавились от тел, в результате чего избавились от необходимости употреблять материальную пищу, приобрели бессмертие, и лишились способности размножаться. Они всё так же играются с людьми и высасывают из них силы; по-прежнему заставляют людей приносить себя, своих детей и других людей в жертву, просто теперь это не кажется людям жертвоприношением — замаскировано под всякие другие явления, забито всевозможными объяснениями. Между людьми и этими существами разница небольшая, и чёткой границы нет. Некоторые люди сейчас действуют так, как прежде действовали лесные жители, а кое-кому из людей удаётся избавиться от тела и стать одним из этих существ.