Арджуна

Арджуна — идеальный воин, у которого сила и мужество сочетаются с благородством и великодушием. На сваямваре (выборе жениха невестой) Драупад и Арджуна завоёвывает её в жёны для себя и братьев. Изгнанный вместе с братьями в лес, он получает от богов, в т. ч. от Шивы, который вступает с ним в поединок в облике горца-кираты, божественное оружие, необходимое для предстоящей борьбы с кауравами. Несколько лет изгнания Арджуна проводит на небе, в столице Индры Амаравати, и помогает богам в сражениях с асурами. Во время войны с кауравами возничим колесницы Арджуны становится Кришна, при этом в ряде мест «Махабхараты», а также в последующих теологических комментариях Кришна идентифицируется с Нараяной, а Арджуной — с Нарой и в конечном счёте они уподобляются друг Другу. Перед началом битвы на Курукшетре Кришна возвещает Арджуне своё божественное откровение — Бхагавад-гиту«(Мбх. VI 23—40). Своими подвигами в битве Арджуна превосходит остальных воинов. После окончания войны Арджуна, совершая ашвамедху для Юдхи-штхиры, покоряет царства четырёх стран света. Арджуна умирает в Гималаях во время последнего странствования пандавов и удостаивается небесного блаженства. Арджуна имел трёх сыновей: Иравата от дочери царя нагов Улупи, Бабхрувахану от царевны Читрангады и Абхиманью от сестры Кришны Субхадры. Эпитеты Арджуны в» Махабхарате«: Дхананджая (» завоёвывающий богат-ства«), Гудакеша (» кудрявый«), Киритин (» увенчанный диадемой«), Бибхатса (» вызывающий неприязнь«), Пхалгуна (» родившийся при созвездии Пхалгуни«), Партха (» сын Притхи«).»