Отхан-Галахан

Очагу придавалась округлая форма (солнечный диск), а к новогоднему ритуалу приурочивались проводы Отхан-Галахан старого года и встреча Отхан-Галахан нового года. С этим же, очевидно, связан запрет выносить огонь из юрты в ночное время — после захода и до восхода солнца. Общей для образов Отхан-Галахан и солнца является идея производительности. При новогоднем ритуале поклонения Отхан-Галахан у него выспрашивают счастье, благую часть, жизненную силу. В обряде используется репейник, связанный с темой плодородия, а в качестве жертвенного животного — белая (или белая с жёлтой головой) овца, вообще символизирующая счастье и благополучие. Особую роль в культе Отхан-Галаханиграет козёл — универсальное олицетворение плодородия: кастрированный козёл — ездовое животное Отхан-Галахан, горный козёл фигурирует при описании возникновения Отхан-Галахан. Новогодние жертвы огню приносят женщины, которые просят детей, исключено участие в ритуале беременных женщин (напр., у ордосцев). На связь огня с потомством указывают:запрет у бурят выносить из юрты родовой огонь, если в доме есть дети возрастом до года, поклонение невесты родовому очагу жениха (хотя это прежде всего — испрашивание покровительства нового для неё родового духа, каковым выступает божество огня).

Родовой огонь приравнивается к родственнику, по бурятским поверьям, его, как сына или сородича, нельзя отдать в чужой род, а погасить его — всё равно что убить родственника. При перекочёвке на новое место переносятся и непогашенные угли, сохраняющие родовой огонь, что рассматривается как гарантия продолжения рода. Одна из функций Отхан-Галахан — очистительная: огнём очищали юрту, в которой лежал покойник, и находящиеся там вещи, невесту очищали перед вступлением в род жениха, проводя её между двумя кострами (по сообщению Плано Карпини, такой же процедуре подвергались послы, прибывшие к хану). Пожар, а также некоторые (прежде всего кожные) болезни — следствие гнева Отхан-Галахан, вызванного дурным обращением с очажным пламенем, нарушением запретов (перешагивать через очаг, подталкивать ногой топливо, помешивать угли острым предметом, плевать в огонь, лить воду, бросать нечистоты, волосы, произносить перед очагом слово «волк» и т. д… Существует у бурят поверье, что Отхан-Галахан окривел из-за помешивания углей в очаге острым предметом.