Прелестные и почти бесплотные красочные создания, неспешно перепархивающие с цветка на цветок, неизменно вызывают воздушное ощущение легкости, радости и свободы…
Добавить в моё избранное
3 мин, 28 сек 11734
Для невинного ребенка бабочка олицетворяет красоту, радость и свободу, но отягощенные грузом большого житейского опыта люди, давно утратившие розовые иллюзии детства, усматривают в этом беспечном насекомом лишь воплощение легкомыслия, ветрености, беззаботности и непостоянства. Глупый ночной мотылек, очертя голову летящий на призывный свет огня и опаляющий в пламени свои трепещущие крылышки, издавна служит аллегорией охваченного слепой страстью наивного юноши: несчастная любовь больно обжигaeт eго, а порочная страсть — иссушает душу.
Любовная символика прекрасного насекомого распространена достаточно широко: в Китае бабочка является эмблемой влюбленных, в Японии — эмблемой утонченных и очаровательных жриц любви — гейш, адве бабочки в Стране восходящего солнца символизируют счастливую cyпружескуюлюбовь. В древнегреческой мифологии в образе красавицы бабочки выступает Психея — олицетворение пылающей любовной страстью женской души. В религии древних народов всех континентов наблюдается удивительное единодушие: все они видели в бабочке символ возрождения, перевоплощения и бессмертия души. Основой для этой символики послужил необыкновенный жизненный цикл нашей героини: когда мохнатая ryceница свертывалась в темную куколку, ее состояние ошибочно принимали за смерть, поэтому появление из мертвого кокона яркой крылатой бабочки поражало воображение древних и воспринималось как чудесное воскрешение души. Восприятие бабочки как человеческой души характерно чуть ли не для всех народов древности, но вот относительно Tого, кому эта душа принадлежит, суще-ствовали большие разногласия. Христиане считали, что в бабочек воплощаются души умерших некрещеными младенцев, ацтеки были уверены, что это души погибших храбрых воинов, а бирманцы полагали, что бабочки — души не мертвых, а живых спящих людей, покидающие бренные тела лишь на время для Tого, чтобы отдохнуть от мирской суеты. Человек просыпается только в тот момент, когда бабочка — душа возвращается к нему, поэтому будить спящего у бирманцев строгонасрого запрещалось: если душа не успеет вернуться в тело, то внезапно разбуженный человек непременно умрет. На Руси существовало поверье, что души умерших перевоплощаются в ночных мотыльков.
В течение 40 дней они, словно прощаясь, кружат неподалеку от родного дома, а по истечении этого срока возносятся на небо. В некоторых районах России мотыльков и поныне продолжают называть «душками». В иконогpафии символику бессмер-тия души передает образ Христа, держащего в раскрытой ладони бабочку, поэто-му она в качестве эмблемы воскрешения нередко изображалась на христианских надгpобиях. В изобразительном искусстве крыль-ями бабочек наделены некоторые легкие волшебные существа: Зефир, греческое божество приятного западного бриза, aнтичные Оры, олицетворявшие времена года, кельтские эльфы и феи и др.
В мантике, особенно у англичан, главное внимание уделялось расцветке крыльев бабочки. Сельские жители таманного Альбиона гадали о собственной судьбе на ближайший год по первой встреченной в сезоне бабочке: белые крылья насекомого пророчили им светлую и радостную жизнь, золотистые — богатство, коричневые — болезнь, бедность и голод, а черные траурные крылья предвещали близкую кончину. В эпоху мрачного Средневековья, когда дикие суеверия расцвели пышным цветом, появилось множество плохих примет, связанных с бабочками. Heдобрым знаком считалось увидеть трех бабочек вместе, еще худшим — встретить дневную бабочку ночью. Однако настоящий панический ужас посеял в средневековом мире крупный сиреневый бражник. Эту дьявольскую бабочку в народе окрестили «Мертвой головой», и встречас ней сулила неминуемую скорую смерть.
Понять причину cyeвepHого страха перед этим монстром из царства насекомых нeтрудно: на своей груди сиреневый бражник несет эмблему смерти — явственно различимое изображение черепа, а от eго бередящего душу тоскливого писка впечатлительного человека мороз подирает по коже. Бабочки. В символике фэн-шуя (китайского искусства благоустройства дома) бабочки символизировали любовь и радость. Бабочка, помещенная на герб, символизирует, согласно древним средневековым геральдическим книгам, ветреность и непостоянство, а также является символом победы над врагом с указанными недостатками. А куколка бабочки, согласно тем же источникам, обозначает бессмертие. В 16-17 вв. бабочка являлась эмблемой непостоянства.
Тема метаморфозы возникла в архаичных представлениях о превращении души человека в бабочку, мотылька и т. п. Вместе с тем бабочки-однодневки, мотыльки и другие эфемериды становятся широко распространёнными символами краткости жизни и счастья. В античности были распространены символы бабочки и скорпиона (соответственно атрибуты Психеи и Меркурия). И бабочка не спроста была атрибутом психеи — «души». Ведь еще в японской мифологии душа представлялась в виде бабочки. И если еще при жизни душа выходила из тела человека или же шла в свой последний путь, то эти странствия изображались в виде порханий бабочки.
Любовная символика прекрасного насекомого распространена достаточно широко: в Китае бабочка является эмблемой влюбленных, в Японии — эмблемой утонченных и очаровательных жриц любви — гейш, адве бабочки в Стране восходящего солнца символизируют счастливую cyпружескуюлюбовь. В древнегреческой мифологии в образе красавицы бабочки выступает Психея — олицетворение пылающей любовной страстью женской души. В религии древних народов всех континентов наблюдается удивительное единодушие: все они видели в бабочке символ возрождения, перевоплощения и бессмертия души. Основой для этой символики послужил необыкновенный жизненный цикл нашей героини: когда мохнатая ryceница свертывалась в темную куколку, ее состояние ошибочно принимали за смерть, поэтому появление из мертвого кокона яркой крылатой бабочки поражало воображение древних и воспринималось как чудесное воскрешение души. Восприятие бабочки как человеческой души характерно чуть ли не для всех народов древности, но вот относительно Tого, кому эта душа принадлежит, суще-ствовали большие разногласия. Христиане считали, что в бабочек воплощаются души умерших некрещеными младенцев, ацтеки были уверены, что это души погибших храбрых воинов, а бирманцы полагали, что бабочки — души не мертвых, а живых спящих людей, покидающие бренные тела лишь на время для Tого, чтобы отдохнуть от мирской суеты. Человек просыпается только в тот момент, когда бабочка — душа возвращается к нему, поэтому будить спящего у бирманцев строгонасрого запрещалось: если душа не успеет вернуться в тело, то внезапно разбуженный человек непременно умрет. На Руси существовало поверье, что души умерших перевоплощаются в ночных мотыльков.
В течение 40 дней они, словно прощаясь, кружат неподалеку от родного дома, а по истечении этого срока возносятся на небо. В некоторых районах России мотыльков и поныне продолжают называть «душками». В иконогpафии символику бессмер-тия души передает образ Христа, держащего в раскрытой ладони бабочку, поэто-му она в качестве эмблемы воскрешения нередко изображалась на христианских надгpобиях. В изобразительном искусстве крыль-ями бабочек наделены некоторые легкие волшебные существа: Зефир, греческое божество приятного западного бриза, aнтичные Оры, олицетворявшие времена года, кельтские эльфы и феи и др.
В мантике, особенно у англичан, главное внимание уделялось расцветке крыльев бабочки. Сельские жители таманного Альбиона гадали о собственной судьбе на ближайший год по первой встреченной в сезоне бабочке: белые крылья насекомого пророчили им светлую и радостную жизнь, золотистые — богатство, коричневые — болезнь, бедность и голод, а черные траурные крылья предвещали близкую кончину. В эпоху мрачного Средневековья, когда дикие суеверия расцвели пышным цветом, появилось множество плохих примет, связанных с бабочками. Heдобрым знаком считалось увидеть трех бабочек вместе, еще худшим — встретить дневную бабочку ночью. Однако настоящий панический ужас посеял в средневековом мире крупный сиреневый бражник. Эту дьявольскую бабочку в народе окрестили «Мертвой головой», и встречас ней сулила неминуемую скорую смерть.
Понять причину cyeвepHого страха перед этим монстром из царства насекомых нeтрудно: на своей груди сиреневый бражник несет эмблему смерти — явственно различимое изображение черепа, а от eго бередящего душу тоскливого писка впечатлительного человека мороз подирает по коже. Бабочки. В символике фэн-шуя (китайского искусства благоустройства дома) бабочки символизировали любовь и радость. Бабочка, помещенная на герб, символизирует, согласно древним средневековым геральдическим книгам, ветреность и непостоянство, а также является символом победы над врагом с указанными недостатками. А куколка бабочки, согласно тем же источникам, обозначает бессмертие. В 16-17 вв. бабочка являлась эмблемой непостоянства.
Тема метаморфозы возникла в архаичных представлениях о превращении души человека в бабочку, мотылька и т. п. Вместе с тем бабочки-однодневки, мотыльки и другие эфемериды становятся широко распространёнными символами краткости жизни и счастья. В античности были распространены символы бабочки и скорпиона (соответственно атрибуты Психеи и Меркурия). И бабочка не спроста была атрибутом психеи — «души». Ведь еще в японской мифологии душа представлялась в виде бабочки. И если еще при жизни душа выходила из тела человека или же шла в свой последний путь, то эти странствия изображались в виде порханий бабочки.
Страница 1 из 2
