Сиаваршан

Сын Кай Кавуса, юный царевич Сиаваршан был ложно обвинён своей мачехой Судабой, воспылавшей к нему страстью, в покушении на её честь, но опроверг обвинение, пройдя испытание огнём. Сиаваршан уезжает к туранскому царю Франграсйану (Афрасиабу), который сначала ласково встречает его, выдаёт за него замуж свою дочь Фарангис, но затем коварно убивает (Сиаваршан был «зарезан, как овца»). За Сиаваршана мстит его сын Кай Хусроу, победивший Афрасиаба. В «Шахнаме» Сиаваршан — сторонник прекращения войны между Ираном и Тураном. В мифологических представлениях народов Средней Азии Сиаваршан нередко воспринимался как умирающее и воскресающее божество, обладающее солярными функциями. С именем Сиаваршана связывались также постройка волшебного города на головах подвластных ему демонов («Айаткар и джамаспик»7, 2) и появление чудесного цветка из его пролитой крови.«Кровью Сиаваршана» назывались смола драконова дерева и выделения разных видов семейства лилейных. К Сиаваршану возводила свою родословную ранне-средневековая хорезмийская династия Афригидов, хотя«Яшт»(XIX 71-72), вопреки многочисленным среднеазиатским преданиям, помещает Сиаваршана в Систан. Этот же текст, а вслед за ним и другие изводы эпоса присваивают Сиаваршану эпитет«счастливый», видимо, в смысле «сполна отмщённый».