Бхима

На Бхиму последовательно перенесены мифологические качества его божественного родителя. Он — сильный, стремительный, страстный, необузданный, прожорливый. Едва родившись, Бхима упал с колен матери на скалу и разбил её на тысячу кусков. Сражается Бхима, не имея ни колесницы, ни лука, но с помощью дубины или ствола дерева, которое он мгновенно очищает от корней и веток. Важнейшая эпикомифологическая функция Бхимы-очищение земли от чудовищ: он убивает ракшасов Хидимбу и Джатасуру, покушавшихся на жизнь пандавов, ракшаса Баку, требовавшего себе человеческих жертв, якшу Манимата, освобождая тем самым бога Куберу от тяготевшего над ним проклятия, тирана и мучителя царей Джарасандху. Будучи в эпосе главным мстителем за Драупади, Бхима избавляет её от похитителя Джаядратхи, убивает домогавшегося её военачальника племени матсьев Кичаку, во время битвы на Курукшетре побеждает в поединках двух главных её оскорбителей Дурьодхану и Духшасану (при этом у Духшасаны, согласно данному им ранее обету, Бхима отрубает голову, а из раны на груди пьёт кровь). Бхима имел двух сыновей: Сарватрагу от царевны города Каши (современный Варанаси) и от сестры ракшаса Хидимбы — Гхатоткачу, сражавшегося вместе с пандавами против кауравов. Эпитеты Бхима в «Махабхарате»: Врико-дара («имеющий брюхо волка»), Бахушалин («долгорукий»), Джара-сандхаджит («победитель Джара-сандхи») и др.