Кейяниды

Наименование династии происходит от названия жреческого сословия — кави («поэт-жрец»). Число старших Кейянидов. колеблется по источникам от трёх (Кави Кавад — Кай Кубад, Кави Усан, Кави Хосрава — Кай Хусроу) до восьми царей, включая также Апиваху, Аршана, Пишинаха, Бияршана, Сияваршана — Сиявуша. К младшим кейянидам причислялись Аурватаспа (Лухрасп) и Кави Виштаспа (изредка два его брата — Спентодата и Зариварай). Главное занятие кеянидов — войны с враждебными племенами туранцев, возглавляемых Афрасиабом. Младшим кейянидом приписано насаждение во всём мире религии зороастризма. В поздней «Авесте» и«Денкарте» Кейяниды изображены борцами против сил зла и хаоса. На их стороне выступали божества Ардвисура Анахита, Дрваспа, Вайю, Аши. Наряду с этим в пехлевийских книгах кейяниды иногда приписывается клятвопреступничество, вероломство, кровопролитие, даже богоборчество и колдовство («Шахнаме» также сохраняет двойственное отношение к Кейянидам). кейяниды — великие цари Ирана, но своим могуществом и военными успехами они обязаны почти исключительно закоренелому язычнику, а впоследствии врагу зороастризма Рустаму. Место правления кейянидов указывается различно: в«Авесте» это окрестности мифических водоёмов (Ворукаша, Дайтья, Чайчаста), мифических гор (Эрзифья, Хараити и др.), бассейн Хильменда и озера Хамун в Дрангиане. Мусульманские источники называют Балх (в древности столица Бактрии), другие (Масуди, Бируни) связывают кейянидов с правителями Нововавилонского царства (кон. 7-6 вв. до н. э… Исследователи расходятся в оценке достоверности предания о Кейянидах. Одни усматривают в его основе зерно исторической действительности (А. Кристенсен, В. Хеннинг, И. М. Дьяконов и др.), другие полагают, что история кейянидов вымышлена зороастрийским жречеством с целью противопоставить праведных кейянидов подлинным и неправедным царям Ирана разных эпох (Ж. Дюмезиль, Р. Фрай, М. Моле и др…