В мифопоэтической традиции образ Лебедя тесно связан с Афродитой, Аполлоном, Зевсом, Ледой, Орфеем, Брахмой, Сарасвати и др., со святыми, например с шотландским святым Катбертом, обычно изображаемым на скале в святой земле в обществе Лебедя и выдры.
Добавить в моё избранное
5 мин, 57 сек 13169
Другая, проникнутая поэзией лирической грусти, посвящена «лебединой песне»: еще древние греки верили в то, что, расставаясь с белым светом, лебедь поет первый и последний раз в жизни, но песня эта дивной красоты. Эта замечательная легенда, в свою очередь, породила новые поэтические ассоциации: лебедь сделался вдохновителем творчества древних кельтских бардов, чьи души после смерти превращаются в белых лебедей.
В античной мифологии эта романтическая символика белоснежной птицы отразилась в полной мере, поскольку rpeки посвятили лебедя грациозной Kpacaвице Афродите, богине любви, и светоносному Аполлону, покровителю поэзии и музыки. В мифах многих народов лебедь представляет символ преображения и трансформации. В лебедя перевоплощался могущественный древнеиндийский бог Варуна, наделивший ничем не примечательную до Tого птицу божественной красотой и грацией, Ен, бог-демиург коми, в образе лебедя плавал по волнам Мирового океана, в лебедя превращался и сладострастный греческий громовержец Зевс, чтобы в облике прекрасной птицы завоевать любовь несравненной Леды.
Во многих мифах и сказках белая лебедушка перевоплощается в девицу-красавицу. В мифах бурят девица-лебедь Хабоши-хатун, ставшая женой легендарного охотника Хоридоя, признается божественной прародительницей хоринских бурят, почитающих лебедя в качестве своeго тотема: Похожие сюжеты встречаются и у восточных славян: в этой связи достaточно вспомнить сказочную Царевну-Лебедь или девицу Лыбедь, сестру Кия, Щека и Хорива — легендарных pодонaчальников племени полян, упомянутых Нестором в «Повести временных лет». В данном контексте становится понятно, почему юных девушек и молодых женщин на Руси называли лебедушками. Образ лебедя в мифологии и фольклоре ассоциируется подчас и со смертью: в русских сказках гуси-лебеди служат Бабе-Яге, славянской богине смерти, а в финских легендах лебедь олицетворяет мертвые воды реки, текущей в загробном мире.
В изобразительном искусстве мастеров эпохи Ренессанса, черпавших сюжеты преимущественно из античной мифологии, грациозные птицы являются спутниками вечно юных и прекрасных греческих богов: Афродита и Аполлон летают на колесницах, запряженных лебедями. Лебедь — атрибут и двух муз: Эрато, покровительницы лирической поэзии, и Клио, музы истории. Романтический образ лебедя продолжал вдохновлять художников, поэтов, музыкантов и других служителей муз и в Новое время. Среди созданных ими шедевров — картина «Царевна Лебедь» кисти М. А. Врубеля, опера — BarHepa«Лоэнгрин», балет П. И., Чайковского «Лебединое озеро» и др. В алхимии лебедь олицетворял белый цвет и соответствовавший ему второй этап Великого Делания. В современной государственной геральдике эмблема лебедя не употребляется, но в западноевропейской геральдике ее можно встретить в гербах некоторых германских городов (например, в гербе Пренцлау).
В российской геральдике лебедь предстает в виде лишенной символики «говорящей» эмблемы. Так, лебедь, плывущий с вишневой ветвью в клюве, изображен в родовом гербе Лебедевых. В истории германии эмблема Kpacaвца-лебедя оставила заметный след. В 1443 году бранденбургский курфюрст Фридрих II основал орден Лебедя, именовавшийся также Женским братством Носительниц Цепей или Женской общиной на гоpe cтapого Бранденбурга. Страстным поклонником грациозных птиц был романтический чудак король Людвиг II Баварский (1864-1886): все свое свободное время он посвящал разведению лебедей и потому вошел в историю как«Лебединый король». «Эйвонским лебедем» прозвали гениального Шекспира.
В античной мифологии эта романтическая символика белоснежной птицы отразилась в полной мере, поскольку rpeки посвятили лебедя грациозной Kpacaвице Афродите, богине любви, и светоносному Аполлону, покровителю поэзии и музыки. В мифах многих народов лебедь представляет символ преображения и трансформации. В лебедя перевоплощался могущественный древнеиндийский бог Варуна, наделивший ничем не примечательную до Tого птицу божественной красотой и грацией, Ен, бог-демиург коми, в образе лебедя плавал по волнам Мирового океана, в лебедя превращался и сладострастный греческий громовержец Зевс, чтобы в облике прекрасной птицы завоевать любовь несравненной Леды.
Во многих мифах и сказках белая лебедушка перевоплощается в девицу-красавицу. В мифах бурят девица-лебедь Хабоши-хатун, ставшая женой легендарного охотника Хоридоя, признается божественной прародительницей хоринских бурят, почитающих лебедя в качестве своeго тотема: Похожие сюжеты встречаются и у восточных славян: в этой связи достaточно вспомнить сказочную Царевну-Лебедь или девицу Лыбедь, сестру Кия, Щека и Хорива — легендарных pодонaчальников племени полян, упомянутых Нестором в «Повести временных лет». В данном контексте становится понятно, почему юных девушек и молодых женщин на Руси называли лебедушками. Образ лебедя в мифологии и фольклоре ассоциируется подчас и со смертью: в русских сказках гуси-лебеди служат Бабе-Яге, славянской богине смерти, а в финских легендах лебедь олицетворяет мертвые воды реки, текущей в загробном мире.
В изобразительном искусстве мастеров эпохи Ренессанса, черпавших сюжеты преимущественно из античной мифологии, грациозные птицы являются спутниками вечно юных и прекрасных греческих богов: Афродита и Аполлон летают на колесницах, запряженных лебедями. Лебедь — атрибут и двух муз: Эрато, покровительницы лирической поэзии, и Клио, музы истории. Романтический образ лебедя продолжал вдохновлять художников, поэтов, музыкантов и других служителей муз и в Новое время. Среди созданных ими шедевров — картина «Царевна Лебедь» кисти М. А. Врубеля, опера — BarHepa«Лоэнгрин», балет П. И., Чайковского «Лебединое озеро» и др. В алхимии лебедь олицетворял белый цвет и соответствовавший ему второй этап Великого Делания. В современной государственной геральдике эмблема лебедя не употребляется, но в западноевропейской геральдике ее можно встретить в гербах некоторых германских городов (например, в гербе Пренцлау).
В российской геральдике лебедь предстает в виде лишенной символики «говорящей» эмблемы. Так, лебедь, плывущий с вишневой ветвью в клюве, изображен в родовом гербе Лебедевых. В истории германии эмблема Kpacaвца-лебедя оставила заметный след. В 1443 году бранденбургский курфюрст Фридрих II основал орден Лебедя, именовавшийся также Женским братством Носительниц Цепей или Женской общиной на гоpe cтapого Бранденбурга. Страстным поклонником грациозных птиц был романтический чудак король Людвиг II Баварский (1864-1886): все свое свободное время он посвящал разведению лебедей и потому вошел в историю как«Лебединый король». «Эйвонским лебедем» прозвали гениального Шекспира.
Страница 2 из 2
