Дело было в 2004 году, мне тогда было 10 лет. Моей маме, человеку не особо воцерковленному, но стихийно религиозному, вдруг приспичило съездить в паломничество по святым местам в Дивеево…
Добавить в моё избранное
7 мин, 0 сек 19802
На работе одна мамина сотрудница восторженно описывала, как она там побывала, вот и маме моей тоже захотелось. Она уговорила папу и еще одного своего знакомого — дядю Витю, а он — свою жену — тетю Машу. Моего мнения никто, естественно, не спрашивал, раз мама с папой едут, еду и я.
Жили мы в Саратове — до Дивеева ехать часов 7-8 часов на машине или 10 на автобусе. Поскольку все люди в нашей компании привыкли к комфорту, трястись в автобусе с паломниками никто не собирался, то и решили ехать на своих авто. Дело было под майские праздники, и получалось три выходных дня подряд.
План был таков — в пятницу в ночь выехать из города, чтобы к утру субботы быть на месте. Днем посетить основные святыни, омыться в источниках, переночевать в Дивеево, утром в воскресенье сходить на литургию, остаток дня еще погулять по святым местам, а вечером отправиться обратно, чтобы в понедельник отоспаться.
До вечера субботы все шло по плану. Проблемы начались на этапе поиска ночлега. Маме сотрудница сказала, что паломников пускают на ночлег в кельи монастыря. Но на месте выяснилось, что на территории монастыря селят только паломников, прибывших организованными группами по спискам от направляющих епархий. А мы, как прибывшие своим ходом, получались вовсе не паломники, а туристы.
— Так, где же нам можно переночевать? — спросил папа у ведавшей расселением монахини.
— Тут недалеко частный сектор, многие местные комнаты для туристов сдают за весьма умеренную плату — порекомендовала матушка.
— Может, кого конкретно посоветуете?
— Ну вот, например, у сестры Варвары можете остановиться. Отсюда минут 15 пешком будет. Машины можете на территории монастыря оставить. По Арзамасской идите, а за птицефабрикой свернете направо, и там по левой стороне четвертый дом будет. Вот вам адрес — заботливо сказала монахиня, нацарапав что-то на бумажке и сунув ее папе. На бумажке было написано «ул. Полулунная, 15».
Через 15 минут мы были уже на месте. По указанному адресу на участке земли сотки в четыре находился старый, покосившийся одноэтажный деревянный дом, выкрашенный сильно облупившейся и выцветшей краской, которая, наверное, когда-то была голубой. Мы покричали хозяйке из-за забора, но никто не ответил, и тогда, поскольку калитка была не заперта, мы сами зашли на участок. На открытой веранде красовалась табличка, написанная на картонке от руки «Ночлег для туристов — 50 р. с человека». Вот уж действительно — более чем умеренная цена. Хотя, по внешнему виду домика было понятно, что тут вам не трехзвездочный отель. В доме горел свет, и из дальней комнаты доносились негромкие звуки телевизора. Мы снова покричали, но опять никто не ответил.
Отец дернул ручку входной двери — она тоже оказалась открыта. Немного обнаглев, мы вошли в дом. Дом был маленьким, не считая веранды, в нем было всего три комнаты — маленькая кухонька, гостиная, в которой стоял диван и работающий телевизор, и в которой, видимо, жила сама хозяйка, и еще одна комната, в которой стояло три двухъярусные кровати, и которая, очевидно, предназначалась для гостей.
Хозяйки дома не было. Все открытые двери, включенный свет и телевизор, еще тёплый чайник на кухне, указывали на то, что хозяйка вышла ненадолго, мы решили подождать немного. Однако спустя полчаса мы так никого и не дождались. Поскольку было уже почти 11 вечера, а просто так завалиться спать в чужом доме мы не могли, было решено как можно быстрее найти, другое место для ночлега, ведь монахиня сказала, что в частнике многие сдают жилье.
Мы вышли на улицу и побрели вперед, надеясь увидеть объявление на каком-нибудь доме. Над коттеджным поселком светила полная луна, деревья, все в белоснежных цветах, источали чудесное благоухание, во дворах глухо лаяли и выли собаки. Ночь казалась поистине волшебной. И тут неожиданно навстречу нам из-за угла вышла старуха. Хотя, старухой ее было бы назвать неправильно — просто пожилая женщина. Она была статной и подтянутой, и приближалась к нам быстро-быстро. Однако лицо выдавало, что ей не меньше шестидесяти. Подойдя к нам, она затараторила:
— Что, туристы? Жилье на ночь, небось, ищите?
— Да, ищем — ответила мама.
— Ну, пойдемте ко мне, у меня дом широкий, просторный. Тут за углом буквально. Возьму по 200 р. с человека, но условия хорошие. Душ, туалет, канализация, водопровод. Не то, что эта монастырская дерёвня. Нас, естественно, цена в этот момент заботила меньше всего (хотя, это все равно подозрительно дешево). Самое главное — мы, наконец, нашли, где переночевать, ведь у папы и тети Маши (в их машине за рулем была она) уже слипались глаза.
— Не иначе её нам Бог послал — заметила мама.
Эх, как же она ошибалась.
Через три минуты мы подошли к участку и увидели огромный двухэтажный дом, с пластиковыми окнами и крытый металлочерепицей (это сейчас поставить пластиковое окно и перекрыть крышу металлочерепицей не проблема, а тогда это был шик, блеск и мажорство). Дом был, как бы вытянут поперек участка и справа и слева от дома оставалось совсем немного пространства до забора.
Жили мы в Саратове — до Дивеева ехать часов 7-8 часов на машине или 10 на автобусе. Поскольку все люди в нашей компании привыкли к комфорту, трястись в автобусе с паломниками никто не собирался, то и решили ехать на своих авто. Дело было под майские праздники, и получалось три выходных дня подряд.
План был таков — в пятницу в ночь выехать из города, чтобы к утру субботы быть на месте. Днем посетить основные святыни, омыться в источниках, переночевать в Дивеево, утром в воскресенье сходить на литургию, остаток дня еще погулять по святым местам, а вечером отправиться обратно, чтобы в понедельник отоспаться.
До вечера субботы все шло по плану. Проблемы начались на этапе поиска ночлега. Маме сотрудница сказала, что паломников пускают на ночлег в кельи монастыря. Но на месте выяснилось, что на территории монастыря селят только паломников, прибывших организованными группами по спискам от направляющих епархий. А мы, как прибывшие своим ходом, получались вовсе не паломники, а туристы.
— Так, где же нам можно переночевать? — спросил папа у ведавшей расселением монахини.
— Тут недалеко частный сектор, многие местные комнаты для туристов сдают за весьма умеренную плату — порекомендовала матушка.
— Может, кого конкретно посоветуете?
— Ну вот, например, у сестры Варвары можете остановиться. Отсюда минут 15 пешком будет. Машины можете на территории монастыря оставить. По Арзамасской идите, а за птицефабрикой свернете направо, и там по левой стороне четвертый дом будет. Вот вам адрес — заботливо сказала монахиня, нацарапав что-то на бумажке и сунув ее папе. На бумажке было написано «ул. Полулунная, 15».
Через 15 минут мы были уже на месте. По указанному адресу на участке земли сотки в четыре находился старый, покосившийся одноэтажный деревянный дом, выкрашенный сильно облупившейся и выцветшей краской, которая, наверное, когда-то была голубой. Мы покричали хозяйке из-за забора, но никто не ответил, и тогда, поскольку калитка была не заперта, мы сами зашли на участок. На открытой веранде красовалась табличка, написанная на картонке от руки «Ночлег для туристов — 50 р. с человека». Вот уж действительно — более чем умеренная цена. Хотя, по внешнему виду домика было понятно, что тут вам не трехзвездочный отель. В доме горел свет, и из дальней комнаты доносились негромкие звуки телевизора. Мы снова покричали, но опять никто не ответил.
Отец дернул ручку входной двери — она тоже оказалась открыта. Немного обнаглев, мы вошли в дом. Дом был маленьким, не считая веранды, в нем было всего три комнаты — маленькая кухонька, гостиная, в которой стоял диван и работающий телевизор, и в которой, видимо, жила сама хозяйка, и еще одна комната, в которой стояло три двухъярусные кровати, и которая, очевидно, предназначалась для гостей.
Хозяйки дома не было. Все открытые двери, включенный свет и телевизор, еще тёплый чайник на кухне, указывали на то, что хозяйка вышла ненадолго, мы решили подождать немного. Однако спустя полчаса мы так никого и не дождались. Поскольку было уже почти 11 вечера, а просто так завалиться спать в чужом доме мы не могли, было решено как можно быстрее найти, другое место для ночлега, ведь монахиня сказала, что в частнике многие сдают жилье.
Мы вышли на улицу и побрели вперед, надеясь увидеть объявление на каком-нибудь доме. Над коттеджным поселком светила полная луна, деревья, все в белоснежных цветах, источали чудесное благоухание, во дворах глухо лаяли и выли собаки. Ночь казалась поистине волшебной. И тут неожиданно навстречу нам из-за угла вышла старуха. Хотя, старухой ее было бы назвать неправильно — просто пожилая женщина. Она была статной и подтянутой, и приближалась к нам быстро-быстро. Однако лицо выдавало, что ей не меньше шестидесяти. Подойдя к нам, она затараторила:
— Что, туристы? Жилье на ночь, небось, ищите?
— Да, ищем — ответила мама.
— Ну, пойдемте ко мне, у меня дом широкий, просторный. Тут за углом буквально. Возьму по 200 р. с человека, но условия хорошие. Душ, туалет, канализация, водопровод. Не то, что эта монастырская дерёвня. Нас, естественно, цена в этот момент заботила меньше всего (хотя, это все равно подозрительно дешево). Самое главное — мы, наконец, нашли, где переночевать, ведь у папы и тети Маши (в их машине за рулем была она) уже слипались глаза.
— Не иначе её нам Бог послал — заметила мама.
Эх, как же она ошибалась.
Через три минуты мы подошли к участку и увидели огромный двухэтажный дом, с пластиковыми окнами и крытый металлочерепицей (это сейчас поставить пластиковое окно и перекрыть крышу металлочерепицей не проблема, а тогда это был шик, блеск и мажорство). Дом был, как бы вытянут поперек участка и справа и слева от дома оставалось совсем немного пространства до забора.
