«Здесь еще встречаются населенные пункты. Дальше на север одна тайга!» Наш проводник показывает куда-то в сторону горизонта, на размытую дымчатую синюю линию леса между небом и землей. Мы пролетаем над одним из самых загадочных мест сибирской тайги — Муромцевским районом. Здесь, в 300 км от города Омска, расположены уникальные озера — Линево, Урманное, Данилово, Шайтан-озеро и Потаенное. Добираться удобнее всего вертолетом.
Добавить в моё избранное
6 мин, 34 сек 19598
Он, согласно существующей версии, находится около пяти озер, обладающих благодаря храму большой целительной силой. Когда храм найдут, его энергия закроет защитным экраном всю Западную Сибирь. Наконец, в храме, по легенде, хранится космический Кристалл, с помощью которого люди смогут вступить в контакт с другими обитаемыми планетами и мирами.
— В 1991 году из Индии к нам в поисках храма Ханумана приехала ученица индийского гуру Шри Бабаджи, уроженка Латвии Расма Розитис, — рассказывает бабаджист Сева, — поставила палатку и стала жить недалеко от деревни. Пять дней постилась и молилась. А на пятую ночь увидела световые явления. Расма рассказывала, что свет плавал вокруг, к ней приходили светящиеся существа, она видела подобия машин, сотканных из света, и слышала неземную музыку.
После этого видения за деревней, на Тарском Увале Расма, и члены ее общины выложили из камня жертвенник. Потом купили дом в деревне, обустроили молельную комнату. Теперь сторонники бабаджистов со всего света ежегодно совершают летом паломничество в святое для них Окунево. Веселый красно-желтый дом не заметить сложно. Сева и еще одна женщина проживают здесь регулярно. Сева родом из Харькова, говорит, что всего в общине около тридцати человек: — Мы здесь для того, чтобы развивать свое дело, достичь самореализации и помочь другим. Расма Розитис считает, что со временем деревня Окунево станет городом.
Здесь у них несколько домиков, раскрашенных в яркие цвета. Есть радостный домик «Облачка» есть«Слоники»
Живут тем, что лепят из местной глины посуду (тарелочки, вазочки!), расписывают ее и летом продают. У ведоруссов своя мастерская, гончарная, свое волшебное дерево, есть штаб и даже бортовой журнал, где они рассказывают о своем житье-бытье. Дом для медитаций — ведический храм — тоже есть.
— В общине живут представители Эстонии, Урала, Ялты, люди самых разных профессий, — рассказывает Стас, по всему видно, глава общины.
В прежней жизни он занимался швейным производством. Эстонец Альберт в свое время был поваром, поехал посмотреть Сибирь, случайно попал в Окунево и остался здесь навсегда. Улыбчивая художница Симон из Екатеринбурга, на вопрос, почему приехала именно сюда, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть» Ведоруссы вообще говорят о том, что некоторые вещи нельзя объяснить. А еще говорят, что здесь, в Окуневе, желания сбываются.
Пребывание в деревне приезжих представителей разных религий не могло не сказаться на коренных окуневцах, которых насчитывается порядка двухсот человек. Ко всем странностям своей малой родины они относятся по-разному.
Одни называют паломников «тряхонутыми расширителями сознания» и на вопрос об НЛО отвечают:«Тарелки? Летают, а как же! Как часто? Ну, это зависит от количества выпитого»
Другие же, может, и не верят в инопланетные контакты, но в разговоре постоянно прослеживается какое-то уважение и страх к малой родине.
Странное чувство. Улетаешь и осознаешь, что хочешь вернуться. В памяти проносятся самобытные окуневские домики, пушистые сугробы, лесные дали, затерянные озера. Может, действительно не зря который век ходят в народе слухи про магический кристалл и целебную воду… Может, когданибудь приоткроет свою тайну это странное место на севере Омской области — место, которое притягивает и сталкивает самых разных людей. Не просто притягивает — оставляет здесь навсегда.
— В 1991 году из Индии к нам в поисках храма Ханумана приехала ученица индийского гуру Шри Бабаджи, уроженка Латвии Расма Розитис, — рассказывает бабаджист Сева, — поставила палатку и стала жить недалеко от деревни. Пять дней постилась и молилась. А на пятую ночь увидела световые явления. Расма рассказывала, что свет плавал вокруг, к ней приходили светящиеся существа, она видела подобия машин, сотканных из света, и слышала неземную музыку.
После этого видения за деревней, на Тарском Увале Расма, и члены ее общины выложили из камня жертвенник. Потом купили дом в деревне, обустроили молельную комнату. Теперь сторонники бабаджистов со всего света ежегодно совершают летом паломничество в святое для них Окунево. Веселый красно-желтый дом не заметить сложно. Сева и еще одна женщина проживают здесь регулярно. Сева родом из Харькова, говорит, что всего в общине около тридцати человек: — Мы здесь для того, чтобы развивать свое дело, достичь самореализации и помочь другим. Расма Розитис считает, что со временем деревня Окунево станет городом.
Ведоруссы
Появление бабаджистов обеспокоило местного священника, и с помощью деревенских жителей он построил православную часовню возле индийского жертвенника. Установили также на Тарском Увале большой деревянный крест. А в 2000 году в Окунево приехали ведоруссы, или, как их еще называют, язычники. Говорят, места эти с особой энергетикой, притягивают. Само понятие «ведоруссы» растолковывают как«ведение Ра» «Ведение» означает«знание» а«Ра» — «свет» «Пусть Ра в тебе будет больше» — желают гостям эти странные окуневцы, добрые и очень приветливые.Здесь у них несколько домиков, раскрашенных в яркие цвета. Есть радостный домик «Облачка» есть«Слоники»
Живут тем, что лепят из местной глины посуду (тарелочки, вазочки!), расписывают ее и летом продают. У ведоруссов своя мастерская, гончарная, свое волшебное дерево, есть штаб и даже бортовой журнал, где они рассказывают о своем житье-бытье. Дом для медитаций — ведический храм — тоже есть.
— В общине живут представители Эстонии, Урала, Ялты, люди самых разных профессий, — рассказывает Стас, по всему видно, глава общины.
В прежней жизни он занимался швейным производством. Эстонец Альберт в свое время был поваром, поехал посмотреть Сибирь, случайно попал в Окунево и остался здесь навсегда. Улыбчивая художница Симон из Екатеринбурга, на вопрос, почему приехала именно сюда, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть» Ведоруссы вообще говорят о том, что некоторые вещи нельзя объяснить. А еще говорят, что здесь, в Окуневе, желания сбываются.
Сколько водки — столько и НЛО
Среди «особенных окуневцев» помимо бабаджистов и ведоруссов, в деревне проживает еще старообрядец. У него необыкновенно красивый дом с изразцами, построенный его собственными руками по старинным технологиям. Но вот общаться старообрядец наотрез отказывается. Нашу группу он встретил довольно гневно и был страшно раздосадован появлением«гостей» Местные старообрядца не очень жалуют, в отличие от бабаджистов и ведоруссов называют суровым и даже злым.Пребывание в деревне приезжих представителей разных религий не могло не сказаться на коренных окуневцах, которых насчитывается порядка двухсот человек. Ко всем странностям своей малой родины они относятся по-разному.
Одни называют паломников «тряхонутыми расширителями сознания» и на вопрос об НЛО отвечают:«Тарелки? Летают, а как же! Как часто? Ну, это зависит от количества выпитого»
Другие же, может, и не верят в инопланетные контакты, но в разговоре постоянно прослеживается какое-то уважение и страх к малой родине.
Странное чувство. Улетаешь и осознаешь, что хочешь вернуться. В памяти проносятся самобытные окуневские домики, пушистые сугробы, лесные дали, затерянные озера. Может, действительно не зря который век ходят в народе слухи про магический кристалл и целебную воду… Может, когданибудь приоткроет свою тайну это странное место на севере Омской области — место, которое притягивает и сталкивает самых разных людей. Не просто притягивает — оставляет здесь навсегда.
Страница 2 из 2
