Уже набившие оскомину труды самозваных академиков, TV-мэтров и полумэтров о ставшей давно достоянием истории заблуждений книги Повеля и Бержье «Утро магов» продолжают кормить осоловелую публику историями про мифическое«Копьё Лонгина», история которого от начала до конца была выдумана венским евреем Равенскрофтом, оказавшимся в послевоенной Англии без гроша в кармане и бывшего вынужденным таким экстраординарным образом зарабатывать себе на жизнь. Не будем здесь вдаваться в подробности — они собраны в прекрасном труде германского историка Н. Гудрик-Кларка «Оккультные корни нацизма», полностью посвящённом разоблачению этой «фолк-хистори», но заметим одну очень важную странность — О ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ АРТЕФАКТАХ потрясающей мистической силы, в ряду которых совершенно особенное место занимают ПОЯС ГОСПОДЕНЬ и КРЫШКА ГРОБА ГОСПОДНЯ, практически ничего не известно.
Добрыня-Антоний вовсе не какой-то вымышленный попами персонаж, он хорошо известен науке под именем Антония Новгородского. До нас дошла и писанная им самим «Книга Паломника» которая, в частности, содержит описание святынь Цареграда до его захвата крестоносцами, что доказывает его долгое пребывание в том регионе, из которого святыня пришла на Русь. Очень многие, наверное, помнят битву, произошедшую на месте впадения Ижоры в Неву, после которой второстепенный и ничем себя до этого не прославивший молодой князь вдруг сделался всеобщим любимцем и получил прозвание Невский…
Но почему-то в советских, да и в российских учебниках тоже совершенно ничего не говорится о цели экспедиции ярла Биргера. Ну, нельзя же принять в качестве таковой «попытку захватить русские и ижорские земли по берегам Невы» Всех сил Биргера не хватило бы расставить по одному человеку в полуверсте друг от друга по этим берегам! Нет, те, кого привёл Биргер, были своеобразные средневековые«коммандос» — отряд особого назначения, состоявший исключительно из закалённых в походах рыцарей, даже без привычной обслуги и кнехтов, и шли они выполнять совершенно особую миссию, санкционированную самим Папой, — отобрать у схизматиков Крышку Гроба Господня«Однако не вышло…»
До 1492 г. Крышка оставалась в Новгороде, а после… А после Ледового Побоища с ней произошла вот какая история. С ведома князя со святыни было снято 2 подробные копии, одна из которых была увезена в Москву, а вторая осталась в церкви Св. Антония, заложенной тем самым Добрынею в честь своего небесного покровителя. Сама же святая реликвия была отослана Александром в… й монастырь, в котором пребывала практически до времён Раскола.
Эта «Дощка» сыграет в оккультной истории России ключевую роль. События Раскола, восстания Разина и Пугачёва, иллюминизм славного Золотого века Екатерины, оккультное возрождение 1900-х, за которым последовали три Революции… В конечном итоге она оказалась в руках одного древнейшего боярского рода, с которым связана вся эта история, точно так же, как оккультная история Франции связана с родом Меровея и прижизненным скульптурным изображением Магдалы, профиль которой ещё в самые недавние времена украшал монеты суверенной Французской нации…
Теперь поговорим о другом… Как известно, мировое масонство образовалась путём слияния некоей «Подземной реки» со строительными корпорациями средневековья, хранившими в своих ложах секреты каменного мастерства. Обычно указывается — европейскими строительными корпорациями. Готика и всё такое… Но резонный вопрос должен бы был возникнуть у любого сознательного человека, если ему не застит глаза привычная байка о«жидо-масонском» заговоре: а Новгород — это разве не Европа?
Завоевав величайший Город Севера, разве не возмущались омонголившиеся московиты «немецким платьем и нравом новгородцев» их бритыми бородами, не вполне признавая в них«православных»? Разве Господин Государь Великий Новгород не был полноправным членом Ганзы? Разве не европейской культурой была культура Новгорода, разве не было в этом городе каменного строительства? И разве замкнуты были, допустим, французские ложи каменщиков для «братьев» из Германии, с Альбиона, для итальянских, болгарских работников… Для еретиков — патаренов, богумилов, альбигойцев… Почему же они должны были отказывать своим новгородским собратьям по ремеслу.
Да они и не отказывали, разумеется. Взгляните на печати новгородских каменщиков: ничего не напоминает? А ведь это не царапины и не имена — это целые доктрины, изложенные символическим языком. И стригольники Новгорода ничего особенно нового не выдумали, хотя и несколько опередили своих европейских коллег по «весёлому ремеслу»…