Там, на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей открыли калужские аномальщики

В свое время Французская Академия строго объявила, что не принимает сообщений о камнях, падающих с неба, поскольку это глупая выдумка, ведь на самом деле никакого твердого неба нет, а есть пустота над нашими головами — откуда там камни? Сегодня каждый школьник знает, что метеориты падают на землю тысячами тонн ежегодно, правда, в основном в виде песчинок. Крупные метеориты хранятся в различных музеях мира. Очень интересный образец есть и в Калуге, в музее космонавтики. Посетители планетария могут его увидеть и послушать его историю. Заодно работники музея расскажут, как однажды этот ценный экспонат собрались украсть, но… дальше порога донести не смогли — камень с неба слишком тяжелый.

Сказка — ложь, да в ней намек…

Это письмо редакция получила вскоре после публикации «Куда спрятаться снежному человеку?» («Весть» от 21 марта 2003 г.). Калужский пенсионер Алексей Тягунов пишет:«Под действием страха, вернее, мистики, лесник под Алексином якобы встретился с лешим. Возможно, это был заблудившийся бомж, медведь или лось. После нагула в летний период медведь на зиму прячется в берлогу лапу сосать. Снежный человек не наделен таким свойством. Ему нужна пища, кров на каждый день. Если и были волосатые существа-люди десять и более тысяч лет назад, то давным-давно вымерли или переродились. На поиски несуществующих снежных людей снаряжались экспедиции, но безрезультатно — ни живых, ни мертвых, даже скелетов не находили. Нынешнему технически грамотному человечеству неприлично поднимать мертвое дело. В исторической книге — Библии — не упоминается о снежных людях…»

Вполне понятен скепсис нашего читателя. Действительно, скелетов снежных людей не обнаружено. Но некоторые ученые считают этот факт положительным, говорящим в пользу высокой разумности снежного человека, который вполне достойно хоронит своих умерших или погибших сородичей, чтобы на них никто из посторонних не мог случайно наткнуться. Ни одно из животных, даже человекообразные обезьяны, своих родственников не хоронит.

Кстати, насчет исторических книг. Библия прямо не говорит о снежном человеке, хотя некоторые комментаторы утверждают: в старинных ее текстах упоминалось о «людях, сплошь покрытых рыжими волосами». В русском переводе такого нет — переводчики, видимо, не смогли понять, о чем речь. Но давайте заглянем в другой литературный источник, известный в основном среди ученых. Это эпос о Гильгамеше, шумерском царе. Рядовая публика с ним мало знакома, потому что шумерская культура, предшественница вавилонской, на долгие тысячелетия была утрачена и открыта археологами только в девятнадцатом веке. Вот какой любопытный портрет одного из героев дается в эпосе, созданном более пяти тысяч лет назад:

Шерстью покрыто все его тело,
Подобно женщине, волосы носит,
Пряди волос, как хлеба густые;
Ни людей, ни мира не ведал,
Вместе с газелями ест он травы,
Вместе со зверьем
к водопою теснится,
Со скотом водой
веселит свое сердце.

Не только выдумщики и любители сказок, но и ряд трезвомыслящих ученых считают, что здесь описан снежный человек. (В дальнейшем, как повествует древнее сказание, этого дикаря, названного Энкиду, приручили, и он стал другом и соратником царя Гильгамеша, а также народным любимцем).

Страх-то какой!

Калужская группа изучения тайн и загадок Земли «Лабиринт» (так теперь называется клуб по изучению аномальных явлений) давно занимается сбором сведений о всевозможных удивительных явлениях, в том числе поиском редких животных. Лишь несколько лет назад ученые-зоологи узнали, что в нашей области живут летучие мыши, хотя ни в одном учебнике об этом не говорится. А для деревенских жителей, бывающих у Кольцовских пещер, летучие мыши — совершенно обычное явление, никакая не редкость. Членами группы описано несколько встреч с тушканчиками, которые вообще-то считаются более южными животными.

Прошедшей зимой несколько членов группы побывали в экспедиции в Ленинградской области, где, как они уже давно слышали от коллег-аномальщиков, и неопознанные тарелки вовсю летают, и загадочных зверей предостаточно. Съездили туда не напрасно: пройдя множество деревень, сел и хуторов и везде расспрашивая жителей, столкнулись с удивительным совпадением деталей в рассказах, которые можно принять за местный фольклор. Не сговариваясь, жители этих северных мест, нередко весьма удаленных друг от друга, единодушно описывают… водяного. Здесь его называют водяником:

— Водяник выходит из омута, против дома, где Санька живет. Это не бобер, точно. Он как человек.

— О водяных мне говорила свекровь, что они с длинными волосами…

— Однажды я лицом к лицу его видел. Мы на другом берегу жили, и мать рано утром послала меня веников поискать. Я пошел на берег, рядом с домом, — там ямка. И вдруг он выскочил, весь волосатый, на голове волосы длинные, как человек, потом нырнул и исчез.