В нулевых годах несколько летних сезонов довелось мне поработать в тур индустрии в Турции гидом и трансферманом. Принимали мы туристов из СНГ, рейсы были в самые разные часы, соответственно, выезжать встречать гостей приходилось в любое время суток…
Добавить в моё избранное
9 мин, 58 сек 14281
Таких принято просто отстреливать. Даже, по-моему, премии какие-то дают в зависимости от кол-ва принесенных свинных хвостиков. Короче, турки и курды прекрасно знают, что это за животное. И, мягко говоря, испытывают к нему отвращение.
Первая реакция пастуха была пнуть со злости свиноматку. И он чуть было это не сделал, как вдруг в голове отчетливо послышался голос: «Прикоснешься к ней, тебя парализует!».Он оторопел. Присмотревшись повнимательнее к цепочке пробегающих перед ним поросят он заметил, что они словно появляются из ниоткуда прямо перед тропинкой и также исчезают в никуда, едва ее перебежав… Да и происходило все это действие в полнейшей тишине. Не было ни свинячего повизгивания, так для них характерное, ни топота их ножек. Хотя и выглядели они предельно реалистично. До пастуха окончательно дошло, что перед ним явный морок.
Он начал спешно читать про себя молитвы, что первыми пришли ему на память. Еще несколько секунд и последний «поросенок» перебежав тропинку, исчез в никуда. Вздохнув с облегчением, он продолжил свой путь, тем более, что сзади беспокойно напирали бараны сбившись в кучу. Благополучно дошел до дома. Никаких негативных последствий от встречи с видением в дальнейшем не испытал.
Потом у нас зашел разговор о кладбищах, на что шофер к моему изумлению сказал, что оказывается кладбища у них там считаются очень безопасными местами, ибо мол смертные (правоверные) находятся под защитой Аллаха, соответственно и места где захороненны их тела также находятся под прямой защитой господа. Если, например, путника какого-нибудь ночь застанет там, где нет жилищ и селений, а есть кладбище, то он скорее всего заночует в нем, нежели в чистом поле. Так как будет искренне верить и считать, что на кладбище его ни зверь дикий не тронет, ни дух какой-нибудь злой вреда причинить не сможет.
Честно говоря все это было весьма странно слышать, ибо привык думать об обратном. Наш народ тоже исповедует ислам, однако мы лишний раз на кладбище стараемся не ходить, а уж после заката солнца — тем более. Не будут среди нас желающие находится там в темное время суток, а мысль о ночевке вообще может показаться нашим старикам как нечто сумасшедшее… И вообще, из разговора с нашим водителем я еще больше убедился в том факте, что людям свойственно верить в то, что вписывается в их мировоззрение и культуру, и отвергать (неважно сознательно ли, бессознательно ли) все то, что кажется чуждым и не вписывающимся. Например, я осторожно пытался выяснить существуют ли в их (курдской) среде верования в домашних духах помощниках человека — домовых. Нет, оказывается такого у них вообще нет, мало того, водитель смело отмел в сторону все мои рассказы о них назвав их чушью-:) А мне вот наоборот показались чушью собачьей все его разговоры о том, что мол кладбища места безопасные. Да как бы не так! По мне так худшего места для ночевки и не найти даже-:) До конца нашего трансфера он еще много рассказывал мне всяких баек из их родного края, как жаль что я тогда поленился их все записать. А сейчас и не вспомнить даже…
Первая реакция пастуха была пнуть со злости свиноматку. И он чуть было это не сделал, как вдруг в голове отчетливо послышался голос: «Прикоснешься к ней, тебя парализует!».Он оторопел. Присмотревшись повнимательнее к цепочке пробегающих перед ним поросят он заметил, что они словно появляются из ниоткуда прямо перед тропинкой и также исчезают в никуда, едва ее перебежав… Да и происходило все это действие в полнейшей тишине. Не было ни свинячего повизгивания, так для них характерное, ни топота их ножек. Хотя и выглядели они предельно реалистично. До пастуха окончательно дошло, что перед ним явный морок.
Он начал спешно читать про себя молитвы, что первыми пришли ему на память. Еще несколько секунд и последний «поросенок» перебежав тропинку, исчез в никуда. Вздохнув с облегчением, он продолжил свой путь, тем более, что сзади беспокойно напирали бараны сбившись в кучу. Благополучно дошел до дома. Никаких негативных последствий от встречи с видением в дальнейшем не испытал.
Потом у нас зашел разговор о кладбищах, на что шофер к моему изумлению сказал, что оказывается кладбища у них там считаются очень безопасными местами, ибо мол смертные (правоверные) находятся под защитой Аллаха, соответственно и места где захороненны их тела также находятся под прямой защитой господа. Если, например, путника какого-нибудь ночь застанет там, где нет жилищ и селений, а есть кладбище, то он скорее всего заночует в нем, нежели в чистом поле. Так как будет искренне верить и считать, что на кладбище его ни зверь дикий не тронет, ни дух какой-нибудь злой вреда причинить не сможет.
Честно говоря все это было весьма странно слышать, ибо привык думать об обратном. Наш народ тоже исповедует ислам, однако мы лишний раз на кладбище стараемся не ходить, а уж после заката солнца — тем более. Не будут среди нас желающие находится там в темное время суток, а мысль о ночевке вообще может показаться нашим старикам как нечто сумасшедшее… И вообще, из разговора с нашим водителем я еще больше убедился в том факте, что людям свойственно верить в то, что вписывается в их мировоззрение и культуру, и отвергать (неважно сознательно ли, бессознательно ли) все то, что кажется чуждым и не вписывающимся. Например, я осторожно пытался выяснить существуют ли в их (курдской) среде верования в домашних духах помощниках человека — домовых. Нет, оказывается такого у них вообще нет, мало того, водитель смело отмел в сторону все мои рассказы о них назвав их чушью-:) А мне вот наоборот показались чушью собачьей все его разговоры о том, что мол кладбища места безопасные. Да как бы не так! По мне так худшего места для ночевки и не найти даже-:) До конца нашего трансфера он еще много рассказывал мне всяких баек из их родного края, как жаль что я тогда поленился их все записать. А сейчас и не вспомнить даже…
Страница 3 из 3
