Как-то мы с подругой Н. поехали готовиться к очередному экзамену в гости к ее тете в деревню (СССР), где автобусной остановки нет, просто нужно сказать водителю и он высаживает. А те, кто постоянно там живут, водители знают сами. Одна улочка, несколько домов. А вечером пригласили нас в баню...
Добавить в моё избранное
5 мин, 57 сек 123
Содержание:
1. Две бани — черная и обычная. Сравнение.
2. «Банник» — разные источники.
— Банька наша у речки, — сказала гостеприимная веселая хозяйка — местная медсестра, казалось, что в маленьких поселениях все люди добрые.
— Воды много, если что, на речку сбегайте.
На речку мы точно не пошли бы, там, когда мы шли, стояли еще три бани недалеко друг от друга, а в воде плавал старик, видимо, один из соседей вышел из бани сменить обстановку.
Баня оказалась черной (там так у всех), где я впервыве в жизни, теперь могу сказать, раз в жизни (прошло много лет, из студенток превратились давно пенсионерок) помылась. Зато знаю, что значит «черная баня» о которой я в детстве читала и было интересно увидеть. Увидела и даже помылась. Баня — это одна небольшая комната, у двери — раздевалка«(гвоздики), напротив двери — большая печь, рядом — широченная тахта низкая и скамейка широкая. Инвентарь — как везде. Черная, видимо, еще и по внешнему признаку, если сравнивать с бабушкиной, то у нее печка выбеленая, потолки и пол — покрашены, пребанник такой же, там еще и коврик, тахта застеленная, небольшая подушка, и все выкрашено в приятный цвет. Помню, потолок был нежно зеленый (бабушка смешивала краски), лежишь и смотришь на приятный для глаз зеленый цвет (его еще называют» мусульманским«), полы — светлокоричневые. На окошке — занавесочки красивые. Не баня — а изба в миниатюре. В детстве я с подружкой Р. играли в домик именно в бане. Это огромное счастье играть в настоящей» избе«а не в кукольной. Повезло нам с подружкой, соседкой, с которой мы по сей день дружим (с трехлетнего возраста, как нас познакомили, когда они пришли в гости)»
Но там никаких банников не было и даже не знали об этом. Но домовые есть везде, где есть суеверия. А, хотя, кто знает, может, и правда они существуют? Тогда одиноким людям не скучно жить.
Так, в бане мы друг друга в гости приглашали, конечно же, бабушка разрешала брать еду, как по-настоящему было. Самовар в предбаннике, подносы с пиалушками, варенья, хлеб. Как такое не запомнить!
А в той деревушке, когда мы вошли в баню, то увидели хлеб на печке.
— За печкой Венька живет, лазник наш, — потом ответила на наш вопрос хозяюшка, — любит хлеб есть.
Так, домовой, выходит, и в бане есть? В принципе, баня — тоже дом. А в домах, как положено, живут невидимые охранники — домовые.
«Принято считать, что этот хранитель традиционной парной обитает за печкой — каменкой или полоком, потому обычно туда не принято заглядывать из любопытства, чтобы не вызвать гнев своенравного персонажа. Если кто — то нарушит это правило — банный домовой может превратиться в кошку, собаку или зайца для того, чтобы как следует напугать человека, который нарушил покой хранителя парилки. В остальных случаях, если его не злить, принято считать, что лазник будет способствовать поддержанию благоприятной атмосферы в помещении в течение всего времени осуществления очистительных действий.» https://bankow.ru/categories/bani-mira/news/bannik-simvol-russkoj-bani.
Оказывается, есть мультфильм «Нюркина баня» 1995, кому интересно, можете посмотреть в интернете.
Вот разные описания мультфильма и про банника:
1. «По старинной уральской традиции утром, накануне свадьбы, всё семейство моется в бане. Руководит» процессом«местный авторитет — баба Нюра. Это она с помощью семейного духа» Банничка«гадает и» правит«невесту, изгоняет хвори, испытывает жениха.» Кинопоиск.
2. «По уральскому обычаю, перед свадьбой всей родне положено мыться в бане. Тётка Нюрка,» хозяйка бани, сваха, колдунья, и просто деревенская лихая бабка«, готовит баню и при помощи старинного Родового духа Банника подвергает молодых испытаниям.»
Мужики-сваты парятся так, что души их отлетают. Молодуха проходит в бане обряды. Жених её с улицы в окошко подглядывает. Упал он — душа у него совсем далеко улетела, Молодуха её поймать не может. Вернулась к Парню душа — а тут мужики ещё «рванули» и он с ними. Пришлось бабке Нюре его самой из бани до дома тащить, а Банника она конфеткой задобрила.
Микрокосмом стала русская баня, мимо которой в русской деревне ничего не проходило. В ней, конечно же, и мылись, но в ней же и рожали, и ворожили, а на Урале, например, невесту с женихом накануне свадьбы знакомили. Нюркина баня началась с образа банника — «разжалованного» языческого бога, который должен был приглядывать за своими хозяевами. А потом Черкасова с Кожушаной к нему придумали всех остальных: местного«авторитета» — хитроумную бабу Нюру, перебравшего и заснувшего в бане жениха и прочих участников событий. Нюркина баня, потешная и таинственная, теплая и жутковатая, поэтичная и грубоватая, обошла все фестивали мира и была показана на экране РТР.
1. Две бани — черная и обычная. Сравнение.
2. «Банник» — разные источники.
— Банька наша у речки, — сказала гостеприимная веселая хозяйка — местная медсестра, казалось, что в маленьких поселениях все люди добрые.
— Воды много, если что, на речку сбегайте.
На речку мы точно не пошли бы, там, когда мы шли, стояли еще три бани недалеко друг от друга, а в воде плавал старик, видимо, один из соседей вышел из бани сменить обстановку.
Баня оказалась черной (там так у всех), где я впервыве в жизни, теперь могу сказать, раз в жизни (прошло много лет, из студенток превратились давно пенсионерок) помылась. Зато знаю, что значит «черная баня» о которой я в детстве читала и было интересно увидеть. Увидела и даже помылась. Баня — это одна небольшая комната, у двери — раздевалка«(гвоздики), напротив двери — большая печь, рядом — широченная тахта низкая и скамейка широкая. Инвентарь — как везде. Черная, видимо, еще и по внешнему признаку, если сравнивать с бабушкиной, то у нее печка выбеленая, потолки и пол — покрашены, пребанник такой же, там еще и коврик, тахта застеленная, небольшая подушка, и все выкрашено в приятный цвет. Помню, потолок был нежно зеленый (бабушка смешивала краски), лежишь и смотришь на приятный для глаз зеленый цвет (его еще называют» мусульманским«), полы — светлокоричневые. На окошке — занавесочки красивые. Не баня — а изба в миниатюре. В детстве я с подружкой Р. играли в домик именно в бане. Это огромное счастье играть в настоящей» избе«а не в кукольной. Повезло нам с подружкой, соседкой, с которой мы по сей день дружим (с трехлетнего возраста, как нас познакомили, когда они пришли в гости)»
Но там никаких банников не было и даже не знали об этом. Но домовые есть везде, где есть суеверия. А, хотя, кто знает, может, и правда они существуют? Тогда одиноким людям не скучно жить.
Так, в бане мы друг друга в гости приглашали, конечно же, бабушка разрешала брать еду, как по-настоящему было. Самовар в предбаннике, подносы с пиалушками, варенья, хлеб. Как такое не запомнить!
А в той деревушке, когда мы вошли в баню, то увидели хлеб на печке.
— За печкой Венька живет, лазник наш, — потом ответила на наш вопрос хозяюшка, — любит хлеб есть.
Так, домовой, выходит, и в бане есть? В принципе, баня — тоже дом. А в домах, как положено, живут невидимые охранники — домовые.
«Принято считать, что этот хранитель традиционной парной обитает за печкой — каменкой или полоком, потому обычно туда не принято заглядывать из любопытства, чтобы не вызвать гнев своенравного персонажа. Если кто — то нарушит это правило — банный домовой может превратиться в кошку, собаку или зайца для того, чтобы как следует напугать человека, который нарушил покой хранителя парилки. В остальных случаях, если его не злить, принято считать, что лазник будет способствовать поддержанию благоприятной атмосферы в помещении в течение всего времени осуществления очистительных действий.» https://bankow.ru/categories/bani-mira/news/bannik-simvol-russkoj-bani.
Оказывается, есть мультфильм «Нюркина баня» 1995, кому интересно, можете посмотреть в интернете.
Вот разные описания мультфильма и про банника:
1. «По старинной уральской традиции утром, накануне свадьбы, всё семейство моется в бане. Руководит» процессом«местный авторитет — баба Нюра. Это она с помощью семейного духа» Банничка«гадает и» правит«невесту, изгоняет хвори, испытывает жениха.» Кинопоиск.
2. «По уральскому обычаю, перед свадьбой всей родне положено мыться в бане. Тётка Нюрка,» хозяйка бани, сваха, колдунья, и просто деревенская лихая бабка«, готовит баню и при помощи старинного Родового духа Банника подвергает молодых испытаниям.»
Мужики-сваты парятся так, что души их отлетают. Молодуха проходит в бане обряды. Жених её с улицы в окошко подглядывает. Упал он — душа у него совсем далеко улетела, Молодуха её поймать не может. Вернулась к Парню душа — а тут мужики ещё «рванули» и он с ними. Пришлось бабке Нюре его самой из бани до дома тащить, а Банника она конфеткой задобрила.
Микрокосмом стала русская баня, мимо которой в русской деревне ничего не проходило. В ней, конечно же, и мылись, но в ней же и рожали, и ворожили, а на Урале, например, невесту с женихом накануне свадьбы знакомили. Нюркина баня началась с образа банника — «разжалованного» языческого бога, который должен был приглядывать за своими хозяевами. А потом Черкасова с Кожушаной к нему придумали всех остальных: местного«авторитета» — хитроумную бабу Нюру, перебравшего и заснувшего в бане жениха и прочих участников событий. Нюркина баня, потешная и таинственная, теплая и жутковатая, поэтичная и грубоватая, обошла все фестивали мира и была показана на экране РТР.
Страница 1 из 2
