О Святом Граале известно много и немного одновременно. Много — потому что существуют различные легенды и мифы о нем, повести и романы, есть даже сам ПРЕДМЕТ, называющийся Святой Чашей Грааля. Хранится он в настоящее время в Испании в городе Валенсия в кафедральном соборе.
Добавить в моё избранное
9 мин, 45 сек 9061
И немного — потому что до сих пор никто не может дать точное его определение и никто не знает — что именно есть Святой Грааль. В средневековых европейских легендах Грааль — это Чаша, из которой Иисус Христос пил во время Тайной Вечери и в которую Иосиф Аримафейский собрал потом кровь Иисуса после Его казни. Иосиф был поражен тем, что кровь, которая сочилась из многочисленных ран Христа, рассекала камень, на который капала.
Ради того, чтобы добыть эту Чашу, древние рыцари совершали подвиги — это ассоциировалось с поисками богатства и духовного совершенства. И тем не менее представление о Граале как о рукотворном предмете является обоснованным лишь частично.
В последнее время исследователи все чаще и чаще говорят о Святой Чаше всего лишь как о символе, о напоминании о Святой Миссии Иисуса, но не о том Граале, который был когда-то воспет в многочисленных рыцарских романах и легендах. Материализация Грааля вполне может быть объяснима тем, что церкви нужно было донести до людей Его высокое назначение, Его смысл. В те далекие времена это было проще.
«Существовал ли Грааль на самом деле или же это была всего лишь химера, мечта, порожденная ненасытным воображением Средних Веков, вскормленных мистикой? Или он был использован как символ какой-то более или менее конкретной истины, которую трудно было определить и очертить ее границы?».
Попробуем разобраться в этом подробнее. Итак, представление о Святом Граале как о Чаше пришли к нам из старинных воспеваний древних бардов. Потом эту идею перехватил в VIII веке некий британский отшельник, пересказав и записав ее. Так эта легенда пришла в средневековую литературу. Но Чаша опять же была в тех сказаниях не только сосудом, ибо есть разные переводы, и, следовательно, толкования некоторых терминов. Вот некоторые из них:
— Грааль — это дорогая, искусно сделанная чаша для пиршеств королей.
— Грааль — это широкий сосуд, используемый в качестве кухонной утвари.
И в первом и во втором случае предмет мог совершенно спокойно быть использован в качестве посуды для питья (…) и для хранения жидкости (…).
В восточнославянских преданиях:
— Грааль — это корзина с рыбой и бутылью красного вина.
А это что-то уж совсем невероятное:
— Грааль — это сосуд, выточенный их изумруда, который выпал из короны изгнанного с Неба Люцифера во время его падения…
В четвертом случае сосуд изначально являлся предметом неземного, божественного происхождения. Это перекликается с древними легендами о кубке, из которого пили десять богов древней Атлантиды перед началом своих собраний или с кубком Стикса, который обладал особыми свойствами и считался вместилищем древних и утерянных знаний.
Большую роль в определении Грааля сыграли легенды о Короле Артуре и о рыцарях Круглого Стола. Грааль является королю Артуру (в результате продолжительных походов за ним) в пяти разных образах. Образы теснейшим образом переплетаются. Так например камень — скала, на которой Иисус воздвиг свою Церковь, камень — это сам Иисус, затем камень заменяется распятьем, после возникает следующий образ — голубка, она же очистившаяся Магдалина (см. рис.)… , последний из них — потир (чаша).
Обладание Святым Граалем всегда считалось заветной мечтой многих рыцарских орденов. Артур, Персеваль, Лоэнгрин… все они занимались поисками этого мистического сосуда, чтобы овладеть т. н. тончайшими энергиями. Походы за Граалем сулили оберег в битве, считалось, что он светится и витает в воздухе во время сражений, а также отделяет праведников от грешников, питает и исцеляет. Здесь мы видим сближение Святого Грааля с другими мифическими символами — например с рогом изобилия Амалфеи в греческой мифологии или с котлом богатства древних кельтов или даже с пресловутой манной небесной… Кстати, все предания о Граале не были признаны официальной церковью.
В романе поэта Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» Святой Грааль — это камень, принесенный ангелами на землю и обладающий чудесной силой. Его интерпретации имели очень много более или менее достоверных толкований слов — камень, пришедший (упавший) с небес«или философский камень алхимиков…» Этот камень дает человеку такую мощь, что его кости и плоть тут же находят вновь свою молодость. Он тоже называется Граалем«.»
И тем не менее… В самом первом романе о Граале «Персеваль или сказка о Граале» Кретьена де Труа Грааль предстает перед нами как Чаша из чистого золота украшенная драгоценными каменьями, которую принесли Персивалю, когда тот остановился на ночлег в некоем замке.«На зеленом бархате … величественный предмет, равного которому не нашлось бы даже в Раю, совершенную вещь, к которой нечего было прибавить и которая одновременно являлась корнем и цветком. Этот предмет называли Граалем. Не было на земле такой вещи, которую бы он не превосходил». А потом Персеваль узнает, что принадлежит к семейству Грааль и что Чаша та есть волшебный сосуд с необыкновенными божественными свойствами и который ему (Персивалю) предназначено охранять…
Ради того, чтобы добыть эту Чашу, древние рыцари совершали подвиги — это ассоциировалось с поисками богатства и духовного совершенства. И тем не менее представление о Граале как о рукотворном предмете является обоснованным лишь частично.
В последнее время исследователи все чаще и чаще говорят о Святой Чаше всего лишь как о символе, о напоминании о Святой Миссии Иисуса, но не о том Граале, который был когда-то воспет в многочисленных рыцарских романах и легендах. Материализация Грааля вполне может быть объяснима тем, что церкви нужно было донести до людей Его высокое назначение, Его смысл. В те далекие времена это было проще.
«Существовал ли Грааль на самом деле или же это была всего лишь химера, мечта, порожденная ненасытным воображением Средних Веков, вскормленных мистикой? Или он был использован как символ какой-то более или менее конкретной истины, которую трудно было определить и очертить ее границы?».
Попробуем разобраться в этом подробнее. Итак, представление о Святом Граале как о Чаше пришли к нам из старинных воспеваний древних бардов. Потом эту идею перехватил в VIII веке некий британский отшельник, пересказав и записав ее. Так эта легенда пришла в средневековую литературу. Но Чаша опять же была в тех сказаниях не только сосудом, ибо есть разные переводы, и, следовательно, толкования некоторых терминов. Вот некоторые из них:
— Грааль — это дорогая, искусно сделанная чаша для пиршеств королей.
— Грааль — это широкий сосуд, используемый в качестве кухонной утвари.
И в первом и во втором случае предмет мог совершенно спокойно быть использован в качестве посуды для питья (…) и для хранения жидкости (…).
В восточнославянских преданиях:
— Грааль — это корзина с рыбой и бутылью красного вина.
А это что-то уж совсем невероятное:
— Грааль — это сосуд, выточенный их изумруда, который выпал из короны изгнанного с Неба Люцифера во время его падения…
В четвертом случае сосуд изначально являлся предметом неземного, божественного происхождения. Это перекликается с древними легендами о кубке, из которого пили десять богов древней Атлантиды перед началом своих собраний или с кубком Стикса, который обладал особыми свойствами и считался вместилищем древних и утерянных знаний.
Большую роль в определении Грааля сыграли легенды о Короле Артуре и о рыцарях Круглого Стола. Грааль является королю Артуру (в результате продолжительных походов за ним) в пяти разных образах. Образы теснейшим образом переплетаются. Так например камень — скала, на которой Иисус воздвиг свою Церковь, камень — это сам Иисус, затем камень заменяется распятьем, после возникает следующий образ — голубка, она же очистившаяся Магдалина (см. рис.)… , последний из них — потир (чаша).
Обладание Святым Граалем всегда считалось заветной мечтой многих рыцарских орденов. Артур, Персеваль, Лоэнгрин… все они занимались поисками этого мистического сосуда, чтобы овладеть т. н. тончайшими энергиями. Походы за Граалем сулили оберег в битве, считалось, что он светится и витает в воздухе во время сражений, а также отделяет праведников от грешников, питает и исцеляет. Здесь мы видим сближение Святого Грааля с другими мифическими символами — например с рогом изобилия Амалфеи в греческой мифологии или с котлом богатства древних кельтов или даже с пресловутой манной небесной… Кстати, все предания о Граале не были признаны официальной церковью.
В романе поэта Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» Святой Грааль — это камень, принесенный ангелами на землю и обладающий чудесной силой. Его интерпретации имели очень много более или менее достоверных толкований слов — камень, пришедший (упавший) с небес«или философский камень алхимиков…» Этот камень дает человеку такую мощь, что его кости и плоть тут же находят вновь свою молодость. Он тоже называется Граалем«.»
И тем не менее… В самом первом романе о Граале «Персеваль или сказка о Граале» Кретьена де Труа Грааль предстает перед нами как Чаша из чистого золота украшенная драгоценными каменьями, которую принесли Персивалю, когда тот остановился на ночлег в некоем замке.«На зеленом бархате … величественный предмет, равного которому не нашлось бы даже в Раю, совершенную вещь, к которой нечего было прибавить и которая одновременно являлась корнем и цветком. Этот предмет называли Граалем. Не было на земле такой вещи, которую бы он не превосходил». А потом Персеваль узнает, что принадлежит к семейству Грааль и что Чаша та есть волшебный сосуд с необыкновенными божественными свойствами и который ему (Персивалю) предназначено охранять…
Страница 1 из 3
