В ночь на 28 апреля 1908 г. в графстве Ля Порте, штат Индиана, США, на большой ферме, принадлежавшей вдове Белли Бринхилд Полсеттер Ганес, начался сильный пожар. В несколько часов добротный жилой дом и надворные постройки превратились в груды пепла.
23 мин, 33 сек 13704
Всего из 14 человек, умерщвленных на ферме Белли Бринхилд (не считая тел ее родных детей, обнаруженных на пепелище дома), опознаны были 6: Эндрю Хегелейн, Дженни Ольсен, Томас Линдбоу, Генри Гарольд, Джон Моу и Олаф Свенеруд. Прочие тела и фрагменты тел так и не были идентифицированы.
Белли Бринхилд искали долго и тщательно. Да так и не нашли.
Можно считать, что расследование убийств, совершенных в «доме смерти в Ля-Портэ», этим и заканчивается. Как и «дело Максименко», это еще один образчик запутанного и нераскрытого до конца преступления, красноречиво убеждающий в том, что далеко не всегда справедливость торжествует.
Однако, у этой истории есть любопытное продолжение, о котором непременно следует упомянуть.
В декабре 1909 г. Р. Лэмпхиар умер от туберкулеза. Под давлением тюремной администрации, чинов полиции, властей штата и с санкции епископа тюремный священник Е. Шнель, исповедовавший умиравшего, огласил услышанную исповедь. О морально-этической стороне такого поступка много распространяться даже и не стоит-цинизм его очевиден. В свое оправдание преподобный заявлял впоследствии, что слишком многие жаждали узнать правду о преступлениях в Ля-Портэ и эти ожидания заслуживали того, чтобы не пренебрегать ими.
Как бы там ни было, исповедь Рэя Лэмпхиара оказалась много полнее сделанного им летом 1908 г. признания. На смертном одре любовник «черной вдовы» открыл, что в ночь на 28 апреля 1908 г он действительно был на ферме; там, используя хлороформ, он усыпил детей Белли Бринхилд; сожительница-негритянка помогала Лэмпхиару во всем. Кроме того, он заявил священнику, что ранее видел своими глазами, как Белли Бринхилд убила одного из своих женихов топором; другой получил от нее напиток со сверхдозой стрихнина и не проснулся. Наконец, еще одну жертву вдовы Лэмпхиар помогал закапывать у болота.
Итак, полиция и общественность получили, наконец, в свое распоряжение свидетельство, которому не было оснований не доверять. Пусть с опозданием, пусть без возможности уточнить и проверить детали, но в конце-концов, появилось подтверждение того, именно Белли Бринхилд Полсеттер Ганес является виновницей серии убийств на ферме.
Вместе с тем, из заявления преподобного Е. Шнеля вырастали самые противоречивые гипотезы.
Первая сводилась к тому, что Рэй Лэмпхиар в ночь на 28 апреля 1908 г. убил не только детей Белли Бринхилд, но и ее саму. Убийство из ревности, несмотря на жалкий, тщедушный вид батрака, допустить можно. Но такое убийство вовсе не требовало казни детей, тем более такой изощренной — посредством усыпления и последующего сожжения. Многочисленные психологи и психиатры, занимавшиеся в минувшие с тех пор десятилетия исследованием загадок «дома смерти», считают такую версию событий наименее вероятной.
Вторая гипотеза заключалась в том, что Белли Бринхилд сама убила своих детей, подожгла дом и скрылась с места преступления. Т. о. заявление Р. Лэмпхиара об усыплении им и его сожительницей детей следовало расценивать как самооговор. Смысл таких действий не до конца ясен. Очевидно, что заявление, подобное сделанному Лэмпиаром на исповеди, не решало ни одной его проблемы. Трудно предположить, чтобы верующий человек на пороге смерти, в своей последней исповеди (а ведь это важнейший мистический акт, подводящий итог всей жизни) всерьез взялся бы выгораживать свою старую любовницу и оговаривать самого себя.
Белли Бринхилд искали долго и тщательно. Да так и не нашли.
Можно считать, что расследование убийств, совершенных в «доме смерти в Ля-Портэ», этим и заканчивается. Как и «дело Максименко», это еще один образчик запутанного и нераскрытого до конца преступления, красноречиво убеждающий в том, что далеко не всегда справедливость торжествует.
Однако, у этой истории есть любопытное продолжение, о котором непременно следует упомянуть.
В декабре 1909 г. Р. Лэмпхиар умер от туберкулеза. Под давлением тюремной администрации, чинов полиции, властей штата и с санкции епископа тюремный священник Е. Шнель, исповедовавший умиравшего, огласил услышанную исповедь. О морально-этической стороне такого поступка много распространяться даже и не стоит-цинизм его очевиден. В свое оправдание преподобный заявлял впоследствии, что слишком многие жаждали узнать правду о преступлениях в Ля-Портэ и эти ожидания заслуживали того, чтобы не пренебрегать ими.
Как бы там ни было, исповедь Рэя Лэмпхиара оказалась много полнее сделанного им летом 1908 г. признания. На смертном одре любовник «черной вдовы» открыл, что в ночь на 28 апреля 1908 г он действительно был на ферме; там, используя хлороформ, он усыпил детей Белли Бринхилд; сожительница-негритянка помогала Лэмпхиару во всем. Кроме того, он заявил священнику, что ранее видел своими глазами, как Белли Бринхилд убила одного из своих женихов топором; другой получил от нее напиток со сверхдозой стрихнина и не проснулся. Наконец, еще одну жертву вдовы Лэмпхиар помогал закапывать у болота.
Итак, полиция и общественность получили, наконец, в свое распоряжение свидетельство, которому не было оснований не доверять. Пусть с опозданием, пусть без возможности уточнить и проверить детали, но в конце-концов, появилось подтверждение того, именно Белли Бринхилд Полсеттер Ганес является виновницей серии убийств на ферме.
Вместе с тем, из заявления преподобного Е. Шнеля вырастали самые противоречивые гипотезы.
Первая сводилась к тому, что Рэй Лэмпхиар в ночь на 28 апреля 1908 г. убил не только детей Белли Бринхилд, но и ее саму. Убийство из ревности, несмотря на жалкий, тщедушный вид батрака, допустить можно. Но такое убийство вовсе не требовало казни детей, тем более такой изощренной — посредством усыпления и последующего сожжения. Многочисленные психологи и психиатры, занимавшиеся в минувшие с тех пор десятилетия исследованием загадок «дома смерти», считают такую версию событий наименее вероятной.
Вторая гипотеза заключалась в том, что Белли Бринхилд сама убила своих детей, подожгла дом и скрылась с места преступления. Т. о. заявление Р. Лэмпхиара об усыплении им и его сожительницей детей следовало расценивать как самооговор. Смысл таких действий не до конца ясен. Очевидно, что заявление, подобное сделанному Лэмпиаром на исповеди, не решало ни одной его проблемы. Трудно предположить, чтобы верующий человек на пороге смерти, в своей последней исповеди (а ведь это важнейший мистический акт, подводящий итог всей жизни) всерьез взялся бы выгораживать свою старую любовницу и оговаривать самого себя.
История ждёт вашего следа
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить след
Страница 6 из 8
