«Здесь еще встречаются населенные пункты. Дальше на север одна тайга!» Наш проводник показывает куда-то в сторону горизонта, на размытую дымчатую синюю линию леса между небом и землей. Мы пролетаем над одним из самых загадочных мест сибирской тайги — Муромцевским районом. Здесь, в 300 км от города Омска, расположены уникальные озера — Линево, Урманное, Данилово, Шайтан-озеро и Потаенное. Добираться удобнее всего вертолетом.
6 мин, 34 сек 19610
Жрецы этого бога якобы владели магическим кристаллом, ниспосланным из Космоса, способствующим духовному возвышению человечества. Некоторые приверженцы таких взглядов считают, что храм существует и по сей день, а значение его для людей даже трудно передать. Он, согласно существующей версии, находится около пяти озер, обладающих благодаря храму большой целительной силой. Когда храм найдут, его энергия закроет защитным экраном всю Западную Сибирь. Наконец, в храме, по легенде, хранится космический Кристалл, с помощью которого люди смогут вступить в контакт с другими обитаемыми планетами и мирами.
— В 1991 году из Индии к нам в поисках храма Ханумана приехала ученица индийского гуру Шри Бабаджи, уроженка Латвии Расма Розитис, — рассказывает бабаджист Сева, — поставила палатку и стала жить недалеко от деревни. Пять дней постилась и молилась. А на пятую ночь увидела световые явления. Расма рассказывала, что свет плавал вокруг, к ней приходили светящиеся существа, она видела подобия машин, сотканных из света, и слышала неземную музыку.
После этого видения за деревней, на Тарском Увале Расма, и члены ее общины выложили из камня жертвенник. Потом купили дом в деревне, обустроили молельную комнату. Теперь сторонники бабаджистов со всего света ежегодно совершают летом паломничество в святое для них Окунево. Веселый красно-желтый дом не заметить сложно. Сева и еще одна женщина проживают здесь регулярно. Сева родом из Харькова, говорит, что всего в общине около тридцати человек: — Мы здесь для того, чтобы развивать свое дело, достичь самореализации и помочь другим. Расма Розитис считает, что со временем деревня Окунево станет городом.
Здесь у них несколько домиков, раскрашенных в яркие цвета. Есть радостный домик «Облачка» есть«Слоники»
Живут тем, что лепят из местной глины посуду (тарелочки, вазочки!), расписывают ее и летом продают. У ведоруссов своя мастерская, гончарная, свое волшебное дерево, есть штаб и даже бортовой журнал, где они рассказывают о своем житье-бытье. Дом для медитаций — ведический храм — тоже есть.
— В общине живут представители Эстонии, Урала, Ялты, люди самых разных профессий, — рассказывает Стас, по всему видно, глава общины.
В прежней жизни он занимался швейным производством. Эстонец Альберт в свое время был поваром, поехал посмотреть Сибирь, случайно попал в Окунево и остался здесь навсегда. Улыбчивая художница Симон из Екатеринбурга, на вопрос, почему приехала именно сюда, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть» Ведоруссы вообще говорят о том, что некоторые вещи нельзя объяснить. А еще говорят, что здесь, в Окуневе, желания сбываются.
Пребывание в деревне приезжих представителей разных религий не могло не сказаться на коренных окуневцах, которых насчитывается порядка двухсот человек. Ко всем странностям своей малой родины они относятся по-разному.
Одни называют паломников «тряхонутыми расширителями сознания» и на вопрос об НЛО отвечают:«Тарелки? Летают, а как же! Как часто? Ну, это зависит от количества выпитого»
Другие же, может, и не верят в инопланетные контакты, но в разговоре постоянно прослеживается какое-то уважение и страх к малой родине.
Странное чувство. Улетаешь и осознаешь, что хочешь вернуться. В памяти проносятся самобытные окуневские домики, пушистые сугробы, лесные дали, затерянные озера. Может, действительно не зря который век ходят в народе слухи про магический кристалл и целебную воду… Может, когданибудь приоткроет свою тайну это странное место на севере Омской области — место, которое притягивает и сталкивает самых разных людей. Не просто притягивает — оставляет здесь навсегда.
— В 1991 году из Индии к нам в поисках храма Ханумана приехала ученица индийского гуру Шри Бабаджи, уроженка Латвии Расма Розитис, — рассказывает бабаджист Сева, — поставила палатку и стала жить недалеко от деревни. Пять дней постилась и молилась. А на пятую ночь увидела световые явления. Расма рассказывала, что свет плавал вокруг, к ней приходили светящиеся существа, она видела подобия машин, сотканных из света, и слышала неземную музыку.
После этого видения за деревней, на Тарском Увале Расма, и члены ее общины выложили из камня жертвенник. Потом купили дом в деревне, обустроили молельную комнату. Теперь сторонники бабаджистов со всего света ежегодно совершают летом паломничество в святое для них Окунево. Веселый красно-желтый дом не заметить сложно. Сева и еще одна женщина проживают здесь регулярно. Сева родом из Харькова, говорит, что всего в общине около тридцати человек: — Мы здесь для того, чтобы развивать свое дело, достичь самореализации и помочь другим. Расма Розитис считает, что со временем деревня Окунево станет городом.
Ведоруссы
Появление бабаджистов обеспокоило местного священника, и с помощью деревенских жителей он построил православную часовню возле индийского жертвенника. Установили также на Тарском Увале большой деревянный крест. А в 2000 году в Окунево приехали ведоруссы, или, как их еще называют, язычники. Говорят, места эти с особой энергетикой, притягивают. Само понятие «ведоруссы» растолковывают как«ведение Ра» «Ведение» означает«знание» а«Ра» — «свет» «Пусть Ра в тебе будет больше» — желают гостям эти странные окуневцы, добрые и очень приветливые.Здесь у них несколько домиков, раскрашенных в яркие цвета. Есть радостный домик «Облачка» есть«Слоники»
Живут тем, что лепят из местной глины посуду (тарелочки, вазочки!), расписывают ее и летом продают. У ведоруссов своя мастерская, гончарная, свое волшебное дерево, есть штаб и даже бортовой журнал, где они рассказывают о своем житье-бытье. Дом для медитаций — ведический храм — тоже есть.
— В общине живут представители Эстонии, Урала, Ялты, люди самых разных профессий, — рассказывает Стас, по всему видно, глава общины.
В прежней жизни он занимался швейным производством. Эстонец Альберт в свое время был поваром, поехал посмотреть Сибирь, случайно попал в Окунево и остался здесь навсегда. Улыбчивая художница Симон из Екатеринбурга, на вопрос, почему приехала именно сюда, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть» Ведоруссы вообще говорят о том, что некоторые вещи нельзя объяснить. А еще говорят, что здесь, в Окуневе, желания сбываются.
Сколько водки — столько и НЛО
Среди «особенных окуневцев» помимо бабаджистов и ведоруссов, в деревне проживает еще старообрядец. У него необыкновенно красивый дом с изразцами, построенный его собственными руками по старинным технологиям. Но вот общаться старообрядец наотрез отказывается. Нашу группу он встретил довольно гневно и был страшно раздосадован появлением«гостей» Местные старообрядца не очень жалуют, в отличие от бабаджистов и ведоруссов называют суровым и даже злым.Пребывание в деревне приезжих представителей разных религий не могло не сказаться на коренных окуневцах, которых насчитывается порядка двухсот человек. Ко всем странностям своей малой родины они относятся по-разному.
Одни называют паломников «тряхонутыми расширителями сознания» и на вопрос об НЛО отвечают:«Тарелки? Летают, а как же! Как часто? Ну, это зависит от количества выпитого»
Другие же, может, и не верят в инопланетные контакты, но в разговоре постоянно прослеживается какое-то уважение и страх к малой родине.
Странное чувство. Улетаешь и осознаешь, что хочешь вернуться. В памяти проносятся самобытные окуневские домики, пушистые сугробы, лесные дали, затерянные озера. Может, действительно не зря который век ходят в народе слухи про магический кристалл и целебную воду… Может, когданибудь приоткроет свою тайну это странное место на севере Омской области — место, которое притягивает и сталкивает самых разных людей. Не просто притягивает — оставляет здесь навсегда.
Страница 2 из 2
