Кам

Ты будешь солнечным лучом, который даст силы.

Ты будешь добрым словом, которое позовет за собой.

V Иногда люди забредают ко мне случайно. Они садятся у костра и тянут к нему свои озябшие руки. Пугаются, когда костер приветственно бросается им навстречу. Я угощаю их таежным чаем и вяленой рыбой. Они становятся мягкими и текучими. Они заводят разговор. Они пытаются утолить свое любопытство.

Они спрашивают: Разве тебе не хочется жить в уютном доме, завести семью? Я отвечаю: Мой дом — весь мир. Моя семья — все люди.

Они спрашивают: Сколько тебе лет? Я отвечаю: Не знаю. И это правда, потому что нет такого числа, которое могло бы измерить бесконечность.

Они спрашивают: Скажи, а трудно стать камом? Я отвечаю: Им нужно родиться.

Уходя, некоторые замечают: Ты похож на большого медведя… Я улыбаюсь им в ответ и говорю: Наверное, это потому, что медведь был слишком похож на меня.

VII Когда люди уходят, а духи перестают стучаться в мой бубен, я сажусь у огня и думаю о том, что каждый сам выбирает себе костер. Но иногда бывает, что костер выбирает человека. Счастлив тот, кого выбрал костер — он избавлен от ошибки.

30 сентября — 5 октября 2006 г.

г. Красноярск Кам — (м. сиб.) шаман; камлать, шаманить, лечить и ворожить (Словарь Даля).

Ээрен — (м. тюрк., сиб.) вместилище для духов. Изготавливается из разноцветных полосок материи — чалама или различных фрагментов шкур животных и птичьих перьев. Культ ээренов является важной составной частью идеологии шаманства.

Айран — (местами переделано в арьян м.) у всех татарских племен, разболтанная на воде простокваша для питья (Словарь Даля); молочная водка.

Кузунгу — (ж. тюрк., сиб.) бронзовое шаманское ритуальное зеркало, которое каждый шаман должен найти самостоятельно, во время паломничества по святым местам. Кузунгу является самым мощным духом-помощником шамана и используется для вытягивания злых сил, как магнитом.