Книга и заброшенная церковь

Продираться было нелегко: ветки били по лицу, царапали руки и запутывали ноги. Однако и я был уже не ребенок и одет в прочную куртку и штаны. Так что через какое-то время я вышел к стене часовни, к полуразрушенному проему бывшей двери. Внутри царил полумрак: несмотря на частично обрушенный потолок, деревья являлись естественной защитой бывшего святилища от света и дождя. Внутри оказалось сухо и прохладно, стены поросли вездесущим плющом и вообще все говорило, что тут давно никого не было. Пол церкви был деревянным и довольно крепким, что как раз и удивляло. Как он вообще сохранился? Впрочем, мне это было на руку, но из безопасности я привязал один конец веревки к рядом стоящей молодой березе, а другой — к поясу и начал медленно двигаться по скрипящим доскам. Сбоку от входа, в дальнем углу, вместо пола была зияющая дыра, образованная частично упавшей крышей. Я решил двигаться к ней. Я посветил — было неглубоко, и я спрыгнул. Это, видимо, и был тот самый подвал, о котором говорилось в истории. Вот только внизу ничего не было, кроме кусков кирпичей, мха и спертого запаха. Ну я же не просто так сюда пришел? Как оказалось, в подвале есть 4 проема, по одному в центре каждой стены. Два оказались завалены. Один вел в пустую маленькую комнатку, видимо склад или келью на одного. А вот 4-ю нашел случайно — кирпичи в месте, где должна быть еще одна дверь напротив комнатки, были немного другого цвета. Подойдя ближе, заметил, что некоторые из них обвалились и за ними есть пространство. Кирпичи разваливались в руках, цемент давно отсырел, так что за несколько минут я ломиком открыл проход. А ведь засранец был прав! В комнате всюду валялись сгнившие книги и доски от развалившихся стеллажей. Конечно, я хотел найти что-нибудь интересное, но даже так неплохо. Интересно, сколько времени тут никого не было? Комната была побольше той, в которой я был до этого. Книг было полно, однако они все буквально рассыпались в руках, да и прочесть уже ничего невозможно было. Сделав пару фоток, я хотел было уходить, как заметил в углу сундук. Деревянный такой, массивный. Со стальными узорными оковками, прямо со страниц исторических книг или сказок. Ломом сломал заржавевший замок и открыл. Внутри был сверток из кожи, в свою очередь завернутый в истлевшую ткань. Как я и думал, в свертке оказалась книга: тяжелая, все в осыпавшейся позолоте, обложке из кожи и почти нетронутая тлением. Посветив фонариком понял, что все слова на старорусском, так что решил разобраться с ней позже. Как обычно бывает в таких рассказах в интернете, меня должны были начать преследовать призраки или демоны, или встретиться старуха, проклинающая меня. Но нет, ничего такого не было. Я благополучно выбрался, погостил еще пару дней у бабушки и поехал домой, к интернету, чтобы расшифровать свою находку.

Старорусский сам по себе не сильно отличается от современного, суть понять можно. Единственное — мне приходилось все время сидеть с интернетом, дабы расшифровать некоторые слова, которые к нашему времени не существуют или вообще изменили значение. Книга оказалась занятной, даже очень, — не зря ее так хорошо спрятали. В ней описывалась альтернативная версия библии. По ней Люцифер на самом деле любил людей. Яблоко познания не росло на дереве, его как раз и сделал змей, чтобы дать людям свободу воли. Богу это не понравилось и началась битва. В итоге бог победил и отвернулся от людей, как от своего неудачного творения, а Люцифер, со своими последователями, был сослан. Только не в ад, а просто в другое измерение. Церкви не нравилось, что в этой версии дьявола не было, дьяволами были сами люди — несмотря на все старания бога и Люцифера, люди все равно вели войны и истребляли друг друга, лгали, обманывали и ненавидели. Бог знал, что так и будет, потому и не давал свободы воли. Возникает вопрос, а откуда одержимые, кого вызывают сатанисты? Они вызывают духов негативных эмоций (как-то так), которых сами люди и создают. Так что одержимых гораздо больше на самом деле, только они не катаются по полу и одержимы своими эмоциями, а не демонами. Людям проще верить, что это рогатый дядька толкает их на преступления, а не они сами. Самый интерес представлял конец книги: там были описаны ритуалы вызова ангелов бога и Люцифера. Только как мы помним, богу не понравилось его творение, так что ангелов бога почти нереально призвать, по причине их несогласия. А вот вторых призвать было «проще». Ритуал вызова был жутко сложный и непонятный, зато ритуал связи — попроще. Достаточно было взять святой «знак» под него годился любой предмет, освященный и заряженный положительной энергией, будь то крест или икона. Место — лучше всего старая церковь и длинная молитва — заклинание с«чистым сердцем» то есть нельзя испытывать негативные эмоции во время призыв, как я понял. Ну я подумал: а чего теряю? Вроде, не демона вызываю. И решил попробовать.