Сразу оговорюсь, что в обзоре фильм я буду именовать исключительно «Мертвая Мэри» игнорируя словотворчество доморощенных производителей отечественной лицензионной продукции, обозвавших картину«Кровавым пиром». «Кровавый пир» звучит, конечно, интригующе, однако подобное словоблудие в значительной степени искажает содержание фильма, создавая неадекватные и заведомо ложные ожидания у зрителя перед просмотром.
4 мин, 47 сек 19811
Режиссёр: Robert Wilson.
В ролях: Dominique Swain, Marie-Josee Colburn, Steven McCarthy, Jefferson Brown.
Компания друзей собирается провести выходные в загородном доме их общего приятеля Тэда (к слову, этот персонаж присутствует весь фильм за кадром и его мы ни разу не увидим). Идея отличная, тем более все они давно уже не встречались — у кого семья, у кого работа… Однако бурное веселье устроить не удается: отдых омрачен сообщением Мэтта и Ким об их расставании. Соответственно разговоры ведутся исключительно о сфере личных отношений, что периодически прерывается минутами общего неловкого молчания; обстановка напряжена, а Ким и Мэтт то и дело перебрасываются едкими комментариями в адрес друг друга. Обстановка неудавшегося отдыха в фильме передана настолько точно, что даже у зрителя после получасового созерцания предложенного действа появляется кислая мина на лице…
Чтобы хоть как-то развлечься, под вечер молодежь, вспоминая подростковые забавы, решает вызывать дух Мертвой Мэри. «WTF? — может удивиться внимательный зритель, — всегда ведь была Кровавая Мэри! Я даже коктейль с таким названием пил!» Не совсем так… Существует два объяснения такой трансформации названия. Первое. Банальное. Сценарий фильма действительно имел заголовок«Кровавая Мэри» но, узнав, что на 2006 год уже запланирован выпуск картины с аналогичным названием («Bloody Mary: Legend Of The Mirror Witch» Ричарда Валентайна), создатели сего опуса решили не устраивать лишнюю путаницу и внесли коррективы. Хотя этот факт, по всей видимости, их раздосадовал, поэтому сценаристы и режиссер все-таки не погнушались отпустить колкость в адрес кинематографистов, что первыми успели«застолбить» название. Так, Ким сообщает собравшимся, что«Кровавая Мэри» — это неверное наименования для вызываемого персонажа, а вот«Мертвая Мэри» — самое что ни на есть правильное и точное. И второе объяснение. Небанальное. Не так давно попалась мне в руки книга американского фольклориста Алана Дандеса, который собрал приличную коллекцию текстов, где описывается ритуал вызывания этой самой Мэри школьницами. Причем где-то Мэри упоминалась как Кровавая, где-то как Мертвая (хотя и реже)… Отсюда следует, что эпитеты«кровавая» или«мертвая» — это не более чем варьирующиеся мелочи: как вы фильм не назовите (хоть Кэндимэном), в нем важны будут только ряд определенных атрибутов ритуала и последовательность совершаемых процедур. Итак, обязательно необходимо зеркало (как предмет удваивающий реальность и тем самым служащий мостиком в другой мир) и n-кратное призывание объекта по имени.
Хотя бесспорным чемпионом (по количеству и качеству) в постановке сцен подобного баловства со сверхъестественным, на мой взгляд, является Кевин С. Тенни (соответствующий эпизод в «Ночи демонов» чего только стоит), здесь ритуал вызвания поставлен очень неплохо. Отличная отправная точка для создания саспенса, тем более герои (им своих проблем очевидно было недостаточно) действительно довызывались: незнакомый дом и лес наполнился пугающими шумами, вскоре за этим последует и первое убийство… Жутковато… Только вот далее в повествовании начинается какая-то околесица. Оказывается наша компания пробудила некие силы (дух? призрак Мэри? что-то еще?), которые способны овладевать человеком и теперь желают расправиться со всеми любителями отдыха на природе. Загвоздка в том, что одержимый внешне вообще никак не отличается от нормального человека за исключением удивительной способности тела к регенерации тканей. По сути, одержимого можно избить, отрубить конечность и нанести прочие тяжкие телесные увечья, однако через некоторое время он вновь поднимется и продолжит разгуливать среди живых как ни в чем не бывало, подыскивая удобного случая, чтобы обратить кого-нибудь еще в подобного себе, оставшись с жертвой один на один. Иными словами, «Зловещие мертвецы» встречают«Нечто». У героев, по всей видимости, от иррациональности происходящего потихоньку начинает съезжать крыша, ибо они генерируют просто гениальные способы тестирования на опознание «своих» и«чужих». Например, предлагают поотрубать руки и посмотреть у кого оные отрастут вновь! Чудненько!
В ролях: Dominique Swain, Marie-Josee Colburn, Steven McCarthy, Jefferson Brown.
Компания друзей собирается провести выходные в загородном доме их общего приятеля Тэда (к слову, этот персонаж присутствует весь фильм за кадром и его мы ни разу не увидим). Идея отличная, тем более все они давно уже не встречались — у кого семья, у кого работа… Однако бурное веселье устроить не удается: отдых омрачен сообщением Мэтта и Ким об их расставании. Соответственно разговоры ведутся исключительно о сфере личных отношений, что периодически прерывается минутами общего неловкого молчания; обстановка напряжена, а Ким и Мэтт то и дело перебрасываются едкими комментариями в адрес друг друга. Обстановка неудавшегося отдыха в фильме передана настолько точно, что даже у зрителя после получасового созерцания предложенного действа появляется кислая мина на лице…
Чтобы хоть как-то развлечься, под вечер молодежь, вспоминая подростковые забавы, решает вызывать дух Мертвой Мэри. «WTF? — может удивиться внимательный зритель, — всегда ведь была Кровавая Мэри! Я даже коктейль с таким названием пил!» Не совсем так… Существует два объяснения такой трансформации названия. Первое. Банальное. Сценарий фильма действительно имел заголовок«Кровавая Мэри» но, узнав, что на 2006 год уже запланирован выпуск картины с аналогичным названием («Bloody Mary: Legend Of The Mirror Witch» Ричарда Валентайна), создатели сего опуса решили не устраивать лишнюю путаницу и внесли коррективы. Хотя этот факт, по всей видимости, их раздосадовал, поэтому сценаристы и режиссер все-таки не погнушались отпустить колкость в адрес кинематографистов, что первыми успели«застолбить» название. Так, Ким сообщает собравшимся, что«Кровавая Мэри» — это неверное наименования для вызываемого персонажа, а вот«Мертвая Мэри» — самое что ни на есть правильное и точное. И второе объяснение. Небанальное. Не так давно попалась мне в руки книга американского фольклориста Алана Дандеса, который собрал приличную коллекцию текстов, где описывается ритуал вызывания этой самой Мэри школьницами. Причем где-то Мэри упоминалась как Кровавая, где-то как Мертвая (хотя и реже)… Отсюда следует, что эпитеты«кровавая» или«мертвая» — это не более чем варьирующиеся мелочи: как вы фильм не назовите (хоть Кэндимэном), в нем важны будут только ряд определенных атрибутов ритуала и последовательность совершаемых процедур. Итак, обязательно необходимо зеркало (как предмет удваивающий реальность и тем самым служащий мостиком в другой мир) и n-кратное призывание объекта по имени.
Хотя бесспорным чемпионом (по количеству и качеству) в постановке сцен подобного баловства со сверхъестественным, на мой взгляд, является Кевин С. Тенни (соответствующий эпизод в «Ночи демонов» чего только стоит), здесь ритуал вызвания поставлен очень неплохо. Отличная отправная точка для создания саспенса, тем более герои (им своих проблем очевидно было недостаточно) действительно довызывались: незнакомый дом и лес наполнился пугающими шумами, вскоре за этим последует и первое убийство… Жутковато… Только вот далее в повествовании начинается какая-то околесица. Оказывается наша компания пробудила некие силы (дух? призрак Мэри? что-то еще?), которые способны овладевать человеком и теперь желают расправиться со всеми любителями отдыха на природе. Загвоздка в том, что одержимый внешне вообще никак не отличается от нормального человека за исключением удивительной способности тела к регенерации тканей. По сути, одержимого можно избить, отрубить конечность и нанести прочие тяжкие телесные увечья, однако через некоторое время он вновь поднимется и продолжит разгуливать среди живых как ни в чем не бывало, подыскивая удобного случая, чтобы обратить кого-нибудь еще в подобного себе, оставшись с жертвой один на один. Иными словами, «Зловещие мертвецы» встречают«Нечто». У героев, по всей видимости, от иррациональности происходящего потихоньку начинает съезжать крыша, ибо они генерируют просто гениальные способы тестирования на опознание «своих» и«чужих». Например, предлагают поотрубать руки и посмотреть у кого оные отрастут вновь! Чудненько!
История ждёт вашей реакции
Дочитайте историю до конца, чтобы оставить реакцию
Страница 1 из 2
