Место силы — Ярилина долина

1. Костромской краевед — князь Козловский: «Название Кострома происходит от города КОСТРА в ЛИВОНИИ»;

2. Протоиерей Михаил Диев: «Название происходит от ЭЛТОНСКОГО языка(искусственный язык офеней — бродячих торговцев), КОСТРЫГА, значит, город»;

3. Скворцов считал, что название Кострома от слова КОСТРЫ — груды сплавляемого леса, или льда во время ледокола;

4. Еще одна из версий: КОСТРА — в восточно-славянских диалектах — СОЛОМА для сжигания (даже немного обидно… соломенный город);

5. Булдаков и Зонтиков утверждают, что в районе впадения в Волгу реки Сулы было большое языческое капище посвященное богине Костроме. Отсюда и название города. И так далее.

Некоторые справедливо замечают, что окончание МА свойственно для финно-угорских названий рек и соответственно населенных пунктов. КИНЕШМА, ТОТЬМА, ВОХМА, НЯНДОМА, ЧУХЛОМА, МАА переводится с мерянского, как ЗЕМЛЯ КОШТЫР переводится, как ветер.

До появления в 9 веке первых славянских переселенцев это место населяло финно-угорское племя меря. И вполне возможно место называлось КОШТЫРМА — ВЕТРЕНАЯ ЗЕМЛЯ.

Позднее население местности носило смешанный славяно-мерянский облик.

Это подтверждают раскопки могильника, проведенные Яблоковой и Липсон в 1966 году.

Скорее всего, меря и славяне неплохо уживались вместе.

Первые приземистые, скуластые, круглолицые, с широкими ртами, глубоко посаженными глазами и носом — картошкой. Вторые более высокие с правильными носами и более вытянутыми лицами. Всем хватало места на «Ветреной земле». Постепенно славян становилось все больше. Пожаловала знать и князья, и случился совершенно уникальный факт — название КОШТЫРМА зазвучало, как КОСТРОМА. Это слово было ближе и понятнее славянам. Ведь это имя ритуального персонажа весенних и летних обрядов славян.

Историки, утверждающие, что на месте города был ритуальный комплекс посв. Богине Костроме — совершенно не правы. Не было идолов и капищ, посвященных этому Божеству. Это всегда был ритуальный персонаж, поэтому Князья и знать, на тот момент уже исповедовавшие христианство легко смирились с тем, что название приобрело лишь легкий языческий оттенок. Согласитесь, навряд ли духовенство позволило назвать город именем языческого Бога. К примеру — Перунград. Похороны Костромы — распространенный аграрный обряд, проводимый в Петров день (через неделю после летнего состояния). Оплакивается уходящая сила природы. Куклу Костромы в данном случае, как правило, топят. Аналогичный обряд проводится в весеннее равноденствие, когда так называемую куклу масленицы сжигают на костре, считая, что сжигают зиму.

Теперь добро пожаловать на первое место силы, имеющее непосредственное отношение к данному ритуальному персонажу. С него мы и начнем наше путешествие по загадочной Костромской земле.

Ярилина долина. Голубой ключик.

Считается, что из подобных обрядов и возник такой персонаж, как Снегурочка, сказка о которой была записана и издана Афанасьевым в 1869 году. Позднее Островский пишет пьесу, еще позднее Римский-Корсаков сочиняет потрясающую оперу Снегурочка, и славянский языческий романтизм входит в моду. Но так же, как добрый Санта изначально был не такой уж и добрый персонаж (зимний демон воровал и убивал непослушных детей), так и красивая история о Снегурочке на самом деле не такая уж романтичная.