Некоторые ученые пробовали сравнить природные мумификации со святыми мощами. И отметили огромное их различие. Естественная мумия — это кости, обтянутые жесткой и дурно пахнущей кожей. Сохраняется только то, что медленнее всего разлагается. А вот мощи святых и через сотни лет выглядят естественно: мягкая кожа за века не теряет свой цвет, у многих святых сохранились даже глаза и язык —, наиболее легко разрушаемые временем части тела. К тому оке мощи в большинстве случаев источают цветочные ароматы. А, к примеру, тело ливанского святого Шарбеля Макну фа после смерти еще и сохраняло температуру тела живого человека.
А чудо святого Януария? Он был мучеником и погиб от рук язычников в 306 году. Христиане наряду с мощами собрали и сохранили его кровь. По сей день ее сгустки хранятся в Неаполе. Трижды в год кровь «оживает»: становится жидкой и яркой. В День поминовения святого, в день перенесения его мощей и в день спасения города от вулкана она то бурлит, увеличиваясь в объемах, то, слегка покачиваясь, бледнеет и уменьшается. Охраняются соединенные между собой сосуды так тщательно, что обман и подмена — невозможны. Церковные власти в 1902 году согласились на то, чтобы ученые, не повредив сосудов, провели спектральный анализ жидкости. Те подтвердили, что там действительно кровь.
В 1939 году, во времена неистового атеизма в СССР, специальная экспертная группа впервые раскрыла мощи киево-псчерских монахов XI — начала XII веков: они пролежали почти тысячелетие! Специалисты увидели, что многие из них источают благовонное масло мирру, и на большинстве останков нет следов разложения и тления. Исследования проводили люди неверующие, но и они воздержались от грубого толкования «этой выдумки». Ибо увидели то, что не смогли объяснить прямолинейно-материалистически. Уже позже исследователи пришли к выводу, что из всех замученных и умерших естественной смертью святых лучше всего сохранились тела священно-мучеников (при жизни священнослужителей).