CreepyPasta
Тысячи страшных историй из жизни, которых, возможно, и не было...

Не пришей Чорту совесть!

Федор Михайлович Достоевский прославился своей тягой к пустой рефлексии, кою иногда называют «духовностью» или«богоискательством». В таких произведениях, как «Преступление и наказание» и«Братья Карамазовы» писатель фантазирует об убийствах, приписывая героям (и даже лицам, имеющим весьма косвенное отношение к преступлению — таким как Иван Карамазов) невероятные душевные терзания, по силе своей приближающиеся к психическому расстройству.

11 мин, 19 сек 3935
Пожалуй, в этом финальном выступлении кроется ядро диалога и вся суть личности Ивана. Некогда ему пришла в голову вполне логичная и правильная мысль, предполагающая отказ от авраамической религии. Но вместо того, чтобы честно последовать этой мысли, Иван начал утробно рефлексировать ею, переваривая ее в какое-то поганое зеленое месиво. Наконец много лет копившаяся отрыжка этой мысли («если бога нет, то все позволено»), попала в уши лакея… После этого Иван уже не мог счесть убийство отца простым совпадением. С его точки зрения, это убийство — прямое следствие его отрыжки, а не каких-то личных качеств лакея (хотя этих качеств с лихвой хватает для объяснения мотивов преступления — неспроста же убийца вешается вскоре после того, как признался Ивану в своем поступке). И в этом тоже сущность совести: казня себя, человек незаметно пытается возвысить себя над другими, приписать себе если уж не чужие заслуги, то хотя бы чужие злодеяния.

Так искажаются и уродуются самые простые и чистые мысли, падая на гнилую почву бездеятельной рефлексии. Так демон «в красном сиянии (…) с опаленными крыльями» обращается в потрепанного усталого«чорта».

Стоит отметить, что многие исследователи полагают, будто бы описанная глава «Братьев Карамазовых» сильно повлияла на Булгакова при написании«Мастера и Маргариты». Таким образом, оставаясь сравнительно малоизвестной, эта глава оказала опосредованное влияние на тысячи поклонников сверхпопулярного булгаковского романа. «Чорт» Достоевского, неказистый, страдающий ревматизмом, мечущийся между паясничеством на тему рефлексии и истинной рефлексией… Увы, но именно с этим субъектом часто приходится иметь дело сатанистам, обладающим русским менталитетом. Такова судьба обитателей мрачной и алогичной страны Левиафана.
Страница 4 из 4
Насколько страшно?
Оценок пока нет
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии