Пчела

В религии народов мира образ медоносного насекомого подвергся идеализации, причем зачастую пчеле по недоразумению приписывали несвойственные ей качества. Так, некоторые народы, ошибочно принимавшие ее зимнюю спячку за смерть, изображали пчелу на нaдгpобиях как эмблему воскрешения, а греки, арии и мусульмане видели в ней аллегорию чистой души. Христиане тоже впали в подобного рода заблуждение: полагая, что пчела размножается неким целомудренным образом, они сделали ее символом непорочного зачатия и эмблемой безгрешной Девы Марии. Пчелу идеализировали многие отцы христианской церкви. Знаменитый проповедник Бернар Клервоский, например, усматривал в ней воплощение Святого Духа. Наконец, с пчелой в христианстве тесно связан и образ сaмого Спасителя: ее мед ассоциировался с благодатью Христа, а жало — с eго страданиями. В индуистской иконографии пчела — символ перевоплощения могущественных богов. Тому или иному божеству соответствовала определенная эмблема: пчела, сидящая на лотосе, указывала на Вишну, пчела над треугольником являлась отличительным знаком Шивы, а голубая пчела на лбу — эмблемой Кришны.

В голубом масонстве пчела является символом трудолюбия. Братьев ордена иногда уподобляли этим усердным Haceкомым, а масонскую ложу — улью, где постоянно кипит их неустанная работа. В военном деле античности и Cpeдневековья пчелы довольно часто использовались в качестве живого оружия. Один из наиболее ярких примеров переносит нас в романтическую эпоху Крестовых походов. Во время Третьего Kpecтового похода отряды иерусалимских, французских, английских, датских и фламандских крестоносцев почти два года безуспешно осаждали сарацинскую крепость Аккру на побережье Сирии. Положение изменилось, когда летом 1191 года в лагерь Kpecтоносцев под Аккрой прибыл прославленный английский король Ричард Л ьвиное Сердце, поражавший воображение современников своей громадной физической силой, безрассудной отвагой и безудержной фантазией. Перед решающим штурмом Аккры по приказу Ричарда Kaтапульты забросили в крепость сотни пчелиных ульев. Когда рыцари пошли на приступ, мусульманам было не до них: под жалами обезумевших пчел сарацины в панике разбежались, а защищенные латами крестоносцы могли не опасаться мeсти разъяренных насекомых. Так пчелы помогли христианскому воинству овладеть сильнейшей цитаделью в Сирии. В эмблематике стран Древнего Bоcтока пчела стала символом царской власти, а в период Древнего Царства она являлась также эмблемой Bceго Нижнего Египта. Золотая пчела — личная эмблема французского короля Хильперика (539— -596) и великого Наполеона Бонапарта. В 1804 году, во время коронации Наполеона, eго пурпурная императорская мaнтия была расшита золотыми пчелами.

В Средние века и в Новое время большой популярностью пользовалась глубоко символичная эмблема пчелиного улья. В период деятельности 1 Интернационала эта эмблема отличала eго французскую секцию. В российской городской геральдике лишенная символического содержания эмблема улья указывает на районы развитого пчеловодства. В этом значении она предстает в гербе Тамбова, где в лазоревом поле изображен улей с тремяЯ взлетевшими над ним золотыми пчелами. Пчела в геральдике символизирует трудолюбие. За усердие и трудолюбие, проявленные в гражданской службе, золоты ми пчелами были украшены гербы многих российских дворян: Авериных, Ананьевских, Бежиных, Бежичей, Богдановых, Бредихиных, Baraновых, Гладких, Голиковых, Ефименковых, Захаровых, Зерновых, Кандаминцевых, Карташевских, Латыниных, Линицких, Молчановых, Протопоповых, Смирновых, Хлебниковых, Христиани, Чаадаевых, Шаховых, Штиглиц и Яковлевых. Не чужда эта эмблема и западноевропейской геральдике. Три золотые пчелы изображены даже в гербе папы Урбана VIII (1623-1644).