Ребята, надо верить в чудеса…

Все последователи оказались в этих местах почти одинаково: поехал посмотреть Сибирь, понравилось, остался; думал перебраться на юг, путешествовал, и решил тут остаться. Меняются только названия родных городов рассказчиков: Челябинск, Москва, Свердловск. Вот Альберт, бывший повар из Таллина, который всегда готов поработать гидом, вот Стас, который сменил швейную машинку на кусок глины, вот счастливая художница Симон из Екатеринбурга, которая на вопрос, почему решила обосноваться здесь, после короткой паузы отвечает: «Потому что так должно быть». Ведоруссы вообще считают, что некоторые вещи нельзя объяснить — просто здесь хорошо и все желания сбываются.

У ведоруссов своя мастерская, гончарная, свое волшебное дерево, свой штаб и бортовой журнал, где они рассказывают о своем житье-бытье.

Есть и дом для медитаций — ведический храм. Все ребята молодые, очень доброжелательные и ненавязчивые, живут в своем мирке, попахивающем коноплей, может быть, поэтому, здешняя действительность и наполнена для них таким смыслом. Особенно долгими зимними вечерами, когда мало приезжающего интересного народа, три раза в день вареная картошка да радио России с передачей «Серебряные нити» перед сном…

Прочая публика

К началу 21 века в место силы потянулись все, кто считал, что именно здесь можно очиститься и приблизиться к богам. Каждый к своим, разумеется. В одночасье глухая деревня стала местом настоящего паломничества самых странных персонажей. Завелся тут даже искусный резчик по дереву, прослывший почему-то старообрядцем, построил сказочной красоты резное поместье на краю деревни, да еще и по старинным технологиям. Пообщаться с ним не удалось, хозяйство он продал еще прошлым летом одной даме, увлекающейся эзотерикой, и подался осваивать нетронутые земли Алтая вместе с семьей, ибо посчитал Окунево затоптанным и оскверненным туристами. Но, думается, даже, если бы он и был на месте, встретил бы неласково. «Я же говорю, — втолковывала мне гид Лариса, — злобный он и склочный, никто его тут не любил, хорошо, что уехал». Бывшие работники тоже вспоминают Сан Саныча недобрым словом: «Подавал он себя чуть ли не богом и спасителем, а к людям, работающим у него, относился не по-человечески… и уж далеко не по-божественному».

Нервные аборигены

«Особенные окуневцы» частенько получают от аборигенов«чаевые» — летом 20 06-го сразу полобщины ходили с переломанными руками, которыми они закрывали лица от ударов, ведь их учения проповедуют непротивление злу насилием. Как объяснили нам бабушки у сельпо:«Жили мы себе спокойно, а тут вдруг сказали, что у нас — святое место, которое спасет весь мир. А если сюда народ побежит толпами сжигаться?». В общем, у некоторых аборигенов не выдерживают нервы, и они периодически поколачивают возмутителей спокойствия. Другие, более образованные, просто обзывают их «тряхонутыми расширителями сознания» и сетуют на то, что место приобретает из-за этих психов дурную славу:«Лучше бы они воду из озер продавали, как байкальскую, или лосьоны и мази какие из нее делали». А третьи рады, что есть возможность хоть немного подзаработать на туристах, которые валом валят в аномальную зону. А добраться сюда очень сложно — автобус ходит три раза в неделю в очень неудачное время, летом — непролазная грязь охраняет «пуп Земли» зимой — непрекращающийся ветер, который негде пересидеть, а гостиниц тут нет.

Подведем итоги

Когда здешние пасторальные ландшафты стали активно заселять непонятные сектанты, жечь ароматические палочки и читать мантры, Православная церковь забила тревогу и приняла меры против иноверцев. Результат их можно наблюдать на Тарском увале.

На одном пятачке бабаджисты проводят ритуал огня, в нескольких метрах от него стоит знак солнцеворота ведоруссов, а рядом — православная часовня. Тут же на деревьях висят цветные лоскуточки. В общем, пришли к консенсусу — места всем хватило. «Потому что бог один, просто называем его мы по-разному, и по-разному к нему обращаемся» — объяснил мне молодой человек из зеленого домика бабаджистов. И возразить ему было нечего…

И напоследок

Бабаджисты считают, что именно в Окунево находится скрытый Храм Ханумана. В далеком прошлом он служил просветительским центром для всего мира и был построен существами с планеты Сатра. Его жрецы осуществляли связь Земли с космосом с помощью живого мыслящего кристалла, хранящего информацию о прошлом, настоящем и будущем. Сегодня Храм погребен как град Китеж под одним из пяти озер и питается его энергией. Когда он, а вместе с ним и кристалл — искусственный разум, созданный за пределами Земли, будут найдены, то мы сможем наладить связь с иными обитаемыми мирами. А энергия, сосредоточенная в кристалле закроет защитным экраном всю Западную Сибирь. Человечество стоит на грани уничтожения, и именно в Храме и кристалле залог его спасения. Вот такие дела.