В апреле 1973 года известный французский писатель и исследователь Роберт Шарру путешествовал по древней земле Перу. Естественно, не мот он не завернуть в знаменитую долину Наска, чтобы посмотреть на загадочные линии, давно уже и без колебаний признанные сторонниками «фантастической археологии» как специальные посадочные знаки для космических кораблей пришельцев из космоса.
4 мин, 56 сек 33443
Рисунки на этих камнях, по мнению Шарру, «сделаны по меньшей мере 10 или 50 тысяч лет назад». Они доказывают, что историки или ошибаются, и доисторические животные существовали в Южной Америке сравнительно недавно, или же представители этой исчезнувшей цивилизации сумели каким-то способом сохранить образы животных, с которыми сталкивались их предки.
А огромное количество памятников, сосредоточенных на небольшом пространстве в горах, по мнению Шарру, явно свидетельствует об их преднамеренной концентрации в этом месте.
Таким образом, заключает Шарру, «эти камни являются… следами высокоразвитой цивилизации, представители которой хотели передать потомкам часть своих знаний в предвидении грандиозного катаклизма».
Кабрера считает, что эта высокоразвитая цивилизация была создана одной из ветвей человечества — неандертальской. Но поскольку никаких следов неандертальского человека в Америке не найдено, оппоненты доктора объявили его находки фальсификацией.
В свое время в Институт археологии в Москве было привезено несколько «черных камней». Эксперт С. Поташников пришел к выводу: «Результаты исследования дают основания считать, что все эти рисунки нанесены на камень с помощью — технических средств».
Многие специалисты высказывались осторожно, мол те камни, на которых изображены обыкновенные животные и растения, звезды, Солнце и Луна — настоящие, а те из них, на которых можно увидеть ящеров и неимоверные сцены, — подделка.
Кабрера отправил несколько камней на экспертизу в горнорудную компанию «Маурисио Гохшильд» и в Технологический институт. Доктор Э. Вольф в отчете о проведенных анализах писал:«Могу подтвердить, что эти камни покрыты патиной, тонкой естественной пленкой окисления, которую обнаруживаем и в канавках гравюр. Это обстоятельство позволяет говорить об их древности».
Кроме того, оказалось, что еще в 1926 году иезуит Педро Симон в книге «Исторические заметки» упоминал о камнях Ики как о предметах, давно известных археологам его времени. То есть они были известны издавна, но почему-то на них, на их необычность никто не обратил внимания.
Так или иначе — проблема существует. И до сих пор не создано ни одной специальной комиссии, которая бы точно установила место происхождения камней и внимательно изучила рисунки на них. Таким образом, достоверность или подделку «черных камней» Ики пока еще окончательно доказать невозможно.
А огромное количество памятников, сосредоточенных на небольшом пространстве в горах, по мнению Шарру, явно свидетельствует об их преднамеренной концентрации в этом месте.
Таким образом, заключает Шарру, «эти камни являются… следами высокоразвитой цивилизации, представители которой хотели передать потомкам часть своих знаний в предвидении грандиозного катаклизма».
Кабрера считает, что эта высокоразвитая цивилизация была создана одной из ветвей человечества — неандертальской. Но поскольку никаких следов неандертальского человека в Америке не найдено, оппоненты доктора объявили его находки фальсификацией.
В свое время в Институт археологии в Москве было привезено несколько «черных камней». Эксперт С. Поташников пришел к выводу: «Результаты исследования дают основания считать, что все эти рисунки нанесены на камень с помощью — технических средств».
Многие специалисты высказывались осторожно, мол те камни, на которых изображены обыкновенные животные и растения, звезды, Солнце и Луна — настоящие, а те из них, на которых можно увидеть ящеров и неимоверные сцены, — подделка.
Кабрера отправил несколько камней на экспертизу в горнорудную компанию «Маурисио Гохшильд» и в Технологический институт. Доктор Э. Вольф в отчете о проведенных анализах писал:«Могу подтвердить, что эти камни покрыты патиной, тонкой естественной пленкой окисления, которую обнаруживаем и в канавках гравюр. Это обстоятельство позволяет говорить об их древности».
Кроме того, оказалось, что еще в 1926 году иезуит Педро Симон в книге «Исторические заметки» упоминал о камнях Ики как о предметах, давно известных археологам его времени. То есть они были известны издавна, но почему-то на них, на их необычность никто не обратил внимания.
Так или иначе — проблема существует. И до сих пор не создано ни одной специальной комиссии, которая бы точно установила место происхождения камней и внимательно изучила рисунки на них. Таким образом, достоверность или подделку «черных камней» Ики пока еще окончательно доказать невозможно.
Страница 2 из 2
