В Карагандинской области археологи из местного университета обнаружили на степных просторах древнейшую каменную площадь, которую уфологи тут же окрестили площадкой для кораблей пришельцев из космоса, а ученые заявили, что находке ни много ни мало — три тысячи лет. Загадочный комплекс нарекли Шантимесом.
3 мин, 12 сек 16374
Архитектурный памятник из седой древности представляет собой огромную четырехугольную каменную платформу, каждая из сторон которой равна 40 метрам. Общая площадь удивительной конструкции, которая самым непонятным образом появилась в степи в незапамятные времена, — более полутора квадратных километров.
По данным археолога-ученого Виктора Новоженова, в центре конструкции насыпан невысокий курган диаметром 15 метров, тогда как все пространство между центральным сооружением и оградой заложено камнем, сильно напоминающим городскую брусчатку. Единичные находки тогда много не рассказали, зато само сооружение оказалось подчинено принципу горизонтальной выкладки, ориентированной на восприятие сверху, то есть с высоты, с неба, а ведь там, по представлениям древних, обитали божества.
Следующим любопытным моментом, по словам Новоженова, явилось то, что по форме сооружение напоминает монументальную мандалу — индоарийский знак, символизирующий модель Вселенной. Издавна он изображался квадратом, в который вписан круг, а все вместе гармонично соединяло небесную сферу, представленную курганом, и земную твердь в виде четырехугольной ограды, удивительно расположенной углами по направлениям к четырем сторонам света. Это заставило ученых предположить, что в данном случае памятник не столько погребальный (высказывались и такие мнения), сколько представляет собой храмово-ритуальный комплекс далекой эпохи бронзы. Подтверждением послужили многочисленные кострища по периметру ограды и десятки каменных жертвенников вокруг сакрального центра, представленных каменными кольцами и четырехугольниками. Кстати, такие курганы — памятники бронзового века — в ученом мире принято называть херексурами. Они известны в Восточном Туркестане, Сибири, Монголии и Забайкалье, тогда как более поздние монументальные комплексы ранних кочевников прославлены огромными каменными грядами, простирающимися на сотни метров от основного кургана, и каменными стелами-изваяниями.
Увидеть мудреные зигзаги степных дорог вокруг правильной геометрической формы найденного сооружения, повторим, можно только с высоты птичьего полета или даже из космоса. Горячие головы современных фантастов тут же принялись уверять, что Шантимес — не что иное, как посадочная площадка для НЛО. Скорее всего, он является свидетельством первого палеоконтакта пришельцев с номадами, которые в ожидании отстроили космическую гавань. Те же уфологи полагают, что и гигантские геоглифы в пустыне Наска древние люди создавали с теми же целями, которые на фоне своих собратьев на поверхности в казахской степи воспринимаются совершенно по-особому, сплошь линиями космических чертежей, и — тамга-образными знаками. О чем, кстати, не преминул заметить в своих исследованиях писатель Александр Казанцев, посвятивший не одну страницу горному плато пустыни Наска. А ведь сам он был родом из Акмолинского уезда! Как знать, может, и приходилось ему сопоставлять и те, и другие «чертежи». Иначе откуда бы вот эти строки: «На горном плато пустыни Наска нет песка, только камни. И среди них — темных, острых, рассыпчатых — совсем другими, светлыми камнями, принесенными неведомо откуда тысячелетия назад, оказались выложены странные фигуры, изображающие насекомых, животных и птиц, порой неземных, то есть на Земле не встречающихся. Размеры их несколько сотен метров, а рассмотреть можно лишь с большой высоты. Что они означают? Вот длиннейший крокодил, вот обезьяна с закрученным спиралью хвостом. Но главное, среди камней пустыни под строгими углами — светлые каменистые дороги, напоминающие взлетно-посадочные полосы современных аэродромов. Ведь тот, кто мчался по ним, мог только взлетать».
По данным археолога-ученого Виктора Новоженова, в центре конструкции насыпан невысокий курган диаметром 15 метров, тогда как все пространство между центральным сооружением и оградой заложено камнем, сильно напоминающим городскую брусчатку. Единичные находки тогда много не рассказали, зато само сооружение оказалось подчинено принципу горизонтальной выкладки, ориентированной на восприятие сверху, то есть с высоты, с неба, а ведь там, по представлениям древних, обитали божества.
Следующим любопытным моментом, по словам Новоженова, явилось то, что по форме сооружение напоминает монументальную мандалу — индоарийский знак, символизирующий модель Вселенной. Издавна он изображался квадратом, в который вписан круг, а все вместе гармонично соединяло небесную сферу, представленную курганом, и земную твердь в виде четырехугольной ограды, удивительно расположенной углами по направлениям к четырем сторонам света. Это заставило ученых предположить, что в данном случае памятник не столько погребальный (высказывались и такие мнения), сколько представляет собой храмово-ритуальный комплекс далекой эпохи бронзы. Подтверждением послужили многочисленные кострища по периметру ограды и десятки каменных жертвенников вокруг сакрального центра, представленных каменными кольцами и четырехугольниками. Кстати, такие курганы — памятники бронзового века — в ученом мире принято называть херексурами. Они известны в Восточном Туркестане, Сибири, Монголии и Забайкалье, тогда как более поздние монументальные комплексы ранних кочевников прославлены огромными каменными грядами, простирающимися на сотни метров от основного кургана, и каменными стелами-изваяниями.
Увидеть мудреные зигзаги степных дорог вокруг правильной геометрической формы найденного сооружения, повторим, можно только с высоты птичьего полета или даже из космоса. Горячие головы современных фантастов тут же принялись уверять, что Шантимес — не что иное, как посадочная площадка для НЛО. Скорее всего, он является свидетельством первого палеоконтакта пришельцев с номадами, которые в ожидании отстроили космическую гавань. Те же уфологи полагают, что и гигантские геоглифы в пустыне Наска древние люди создавали с теми же целями, которые на фоне своих собратьев на поверхности в казахской степи воспринимаются совершенно по-особому, сплошь линиями космических чертежей, и — тамга-образными знаками. О чем, кстати, не преминул заметить в своих исследованиях писатель Александр Казанцев, посвятивший не одну страницу горному плато пустыни Наска. А ведь сам он был родом из Акмолинского уезда! Как знать, может, и приходилось ему сопоставлять и те, и другие «чертежи». Иначе откуда бы вот эти строки: «На горном плато пустыни Наска нет песка, только камни. И среди них — темных, острых, рассыпчатых — совсем другими, светлыми камнями, принесенными неведомо откуда тысячелетия назад, оказались выложены странные фигуры, изображающие насекомых, животных и птиц, порой неземных, то есть на Земле не встречающихся. Размеры их несколько сотен метров, а рассмотреть можно лишь с большой высоты. Что они означают? Вот длиннейший крокодил, вот обезьяна с закрученным спиралью хвостом. Но главное, среди камней пустыни под строгими углами — светлые каменистые дороги, напоминающие взлетно-посадочные полосы современных аэродромов. Ведь тот, кто мчался по ним, мог только взлетать».
Страница 1 из 2
