Итак. Начнём, благословясь…
5 мин, 34 сек 9517
Пожалуй, нет в истории человечества болеезагадочных и страшных историй, чем историио вампирах, кровососущих мертвецах (или несовсем мертвецах), поднимающихся вполнолуние из могил. В данном случае речьидёт именно о физиологическом вампиризме, а не энергетическом.
Реальность этих историй первые официальныеподтверждения получила в Европе примерно сХI в. от Р. Х., а в иных культурах — и тогораньше.
Коллин де Планси в своем Адском словарепередает рассказ епископа Кагорского наВтором Церковном Соборе в Лиможе (1031 г. от Р. Х.): по словам священника, тело некоегоотлученного от Церкви весьма грешногорыцаря из его епархии несколько разнаходили далеко от могилы.
Однако первые систематизации фактовпоявления вампиров были описаны в работахУолтера Мэпа «De Nagis Curialium»(1190) и вработе«Хроники»(1136 — 1198) ВильямаНьюбургского. Эти работы включали рассказыо нескольких существах (включая нечестивогосвященника), действовавших в рамкахповедения классического упыря. Первый труд, посвященный непосредственно вампирам, кактаковым и особенностям их поведения — «DeGraecorum hodie quirundam openationabus», былзакончен в 1645 г… Его автор Леоне Алацци (Лео Аллациус, Лев Аллатий) — хранительбиблиотеки папы Александра Шестого, грек понациональности.
В 18 в. от Р. Х. австро-венгерскоеправительство распорядилось начать научноеисследование вампиров и вампиризма наБалканах. Поводом послужили случаи ссербскими крестьянами Арнольдом Павле иПетром Благоевичем.
Арнольд Поле (сербское имя — Арнаут Павла), служивший многие годы гайдуком в турецкой армии, после перехода Сербии под флаги Австро-Венгрии вернулся в родное село и занялся сельским хозяйством. По вечерам, коротая время в сельской таверне, Арнольд рассказывал захватывающие истории о своем прошлом, особенно популярная посвящалась его встрече с вампиром. Когда он служил в местечке Коссово (вероятно, Косово), то однажды вечером на него напал вампир и укусил, но храбрый Арнольд убил нечисть и принял меры, чтобы не стать упырем — проглотил горсть земли из могилы вампира и натер лицо его кровью. Кстати, данный метод борьбы с заболеванием вампиризмом в средние века пользовался огромной популярностью. Прошёл даже отчитку у православного священника о. Драгомира.
Когда Арнольд Паоле во время ремонта своего дома упал с крыши, повредил шею и умер в 1726 году, селянам вспомнилась его история о встрече с вампиром. Через месяц после похорон Паоле, четверо жителей Медведжи стали жаловаться, что их преследует покойный гайдук — все они скоропостижно умерли. Селяне во главе со старостой отправились на погост, отрыли могилу Паоле… Как и в случае с Благоевичем, тело бывшего военного не поддавалось тлению — из глаз, рта, носа и ушей текла кровь, погребальный саван и гроб изнутри были полностью покрыты кровью, росли длинные ногти на руках и ногах. Признав Паоле вампиром, селяне вбили ему кол в сердце, отрубили голову и сожгли тело, развеяв пепел на перекрестке. Следом они вырыли из могил тела возможных четырех жертв упыря и повторили эти операции.
После сжигания тела Арнольда Паоле и четверых, умерших следом за ним, в селе Медведжа жизни пошла своим чередом. Но осенью 1731 года вновь случились загадочные смерти — на 12 декабря, после нескольких недель с начала эпидемии, в селении умерло 13 человек. В декабре 1731 года, представители австрийских властей в Сербии прислали комиссию во главе с военным врачом Глейзером для расследования обстоятельств гибели населения Медведжи. Доктор Глейзер провел осмотр жителей села и не смог установить причину эпидемии, посчитав, что в смертях виновно недоедание на фоне православного поста. Селяне отказывались принять его версию, настаивая на вампиризме и угрожая покинуть деревню, если могилы упырей не будут вскрыты. Глейзер согласился эксгумировать несколько могил и был удивлен увиденным — часть умерших не подверглись тлению, из них сочилась кровь, а тела выглядели каким-то опухшими, хотя при жизни эти жители были худощавыми. Направив отчет в Белград, доктор рекомендовал успокоить население и произвести над умершими обряд уничтожения вампиров, раз местные жители так настаивают на нем.
Получив отчет комиссии доктора Глейзера, Ботта д'Адорно, вице-комендант Белграда, был не удовлетворен результатами проведенного расследования и отправил вторую комиссию, состоящую из военных хирургов Флюкингера, Сигеле и Баумгартена, а также подполковников Бюттнера и фон Линденфелса.
Реальность этих историй первые официальныеподтверждения получила в Европе примерно сХI в. от Р. Х., а в иных культурах — и тогораньше.
Коллин де Планси в своем Адском словарепередает рассказ епископа Кагорского наВтором Церковном Соборе в Лиможе (1031 г. от Р. Х.): по словам священника, тело некоегоотлученного от Церкви весьма грешногорыцаря из его епархии несколько разнаходили далеко от могилы.
Однако первые систематизации фактовпоявления вампиров были описаны в работахУолтера Мэпа «De Nagis Curialium»(1190) и вработе«Хроники»(1136 — 1198) ВильямаНьюбургского. Эти работы включали рассказыо нескольких существах (включая нечестивогосвященника), действовавших в рамкахповедения классического упыря. Первый труд, посвященный непосредственно вампирам, кактаковым и особенностям их поведения — «DeGraecorum hodie quirundam openationabus», былзакончен в 1645 г… Его автор Леоне Алацци (Лео Аллациус, Лев Аллатий) — хранительбиблиотеки папы Александра Шестого, грек понациональности.
В 18 в. от Р. Х. австро-венгерскоеправительство распорядилось начать научноеисследование вампиров и вампиризма наБалканах. Поводом послужили случаи ссербскими крестьянами Арнольдом Павле иПетром Благоевичем.
Арнольд Поле (сербское имя — Арнаут Павла), служивший многие годы гайдуком в турецкой армии, после перехода Сербии под флаги Австро-Венгрии вернулся в родное село и занялся сельским хозяйством. По вечерам, коротая время в сельской таверне, Арнольд рассказывал захватывающие истории о своем прошлом, особенно популярная посвящалась его встрече с вампиром. Когда он служил в местечке Коссово (вероятно, Косово), то однажды вечером на него напал вампир и укусил, но храбрый Арнольд убил нечисть и принял меры, чтобы не стать упырем — проглотил горсть земли из могилы вампира и натер лицо его кровью. Кстати, данный метод борьбы с заболеванием вампиризмом в средние века пользовался огромной популярностью. Прошёл даже отчитку у православного священника о. Драгомира.
Когда Арнольд Паоле во время ремонта своего дома упал с крыши, повредил шею и умер в 1726 году, селянам вспомнилась его история о встрече с вампиром. Через месяц после похорон Паоле, четверо жителей Медведжи стали жаловаться, что их преследует покойный гайдук — все они скоропостижно умерли. Селяне во главе со старостой отправились на погост, отрыли могилу Паоле… Как и в случае с Благоевичем, тело бывшего военного не поддавалось тлению — из глаз, рта, носа и ушей текла кровь, погребальный саван и гроб изнутри были полностью покрыты кровью, росли длинные ногти на руках и ногах. Признав Паоле вампиром, селяне вбили ему кол в сердце, отрубили голову и сожгли тело, развеяв пепел на перекрестке. Следом они вырыли из могил тела возможных четырех жертв упыря и повторили эти операции.
После сжигания тела Арнольда Паоле и четверых, умерших следом за ним, в селе Медведжа жизни пошла своим чередом. Но осенью 1731 года вновь случились загадочные смерти — на 12 декабря, после нескольких недель с начала эпидемии, в селении умерло 13 человек. В декабре 1731 года, представители австрийских властей в Сербии прислали комиссию во главе с военным врачом Глейзером для расследования обстоятельств гибели населения Медведжи. Доктор Глейзер провел осмотр жителей села и не смог установить причину эпидемии, посчитав, что в смертях виновно недоедание на фоне православного поста. Селяне отказывались принять его версию, настаивая на вампиризме и угрожая покинуть деревню, если могилы упырей не будут вскрыты. Глейзер согласился эксгумировать несколько могил и был удивлен увиденным — часть умерших не подверглись тлению, из них сочилась кровь, а тела выглядели каким-то опухшими, хотя при жизни эти жители были худощавыми. Направив отчет в Белград, доктор рекомендовал успокоить население и произвести над умершими обряд уничтожения вампиров, раз местные жители так настаивают на нем.
Получив отчет комиссии доктора Глейзера, Ботта д'Адорно, вице-комендант Белграда, был не удовлетворен результатами проведенного расследования и отправил вторую комиссию, состоящую из военных хирургов Флюкингера, Сигеле и Баумгартена, а также подполковников Бюттнера и фон Линденфелса.
Страница 1 из 2
