Навряд ли найдется хоть один человек во всем цивилизованном мире, который был бы не знал Египетского сфинкса, стерегущего восточную дорогу к пирамидам Гизы.
Добавить в моё избранное
10 мин, 31 сек 7698
Если смотреть на сфинкса с востока, то кажется, что он лежит на крыше своего храма, и когда храм с его карнизом и дверями был закончен, то он должен был в точности напоминать высокий пьедестал на изображениях.
Мы знаем, что в эпоху Нового царства храм сфинкса был полностью похоронен, потому как фундамент храма Аменхотепа был построен мостиком через один из его углов. Несмотря на все это, художники знали, что такое здание существовало, и были знакомы с его внешним видом. (Это показывает на то, с какой уверенностью мы можем полагаться на древние документы, а также говорит, что египтяне знали об истории своих древних памятников гораздо больше, чем мы можем представить.).
На изображениях Нового царства также видна колоссальная статуя фараона, стоящая перед грудью сфинкса. Все, что теперь от нее осталось, — это большой неровный вертикальный выступ из груди сфинкса, все детали формы и черт которого уже стерлись.
Стелы и вотивные фигурки сфинкса, львы и соколы, обнаруженные вокруг него, содержат имена, под которыми его знали и почитали. Более часто его звали Хор-Эм-Ахет — «Гор на горизонте» или же Хорахти — «Гор горизонта». Оба имени довольно уместны, так как древний некрополь назывался Ахет Хуфу — «Горизонт Хуфу».
Порой сфинкса называли Ху и Хол; его также отождествляли с ханаанским богом-соколом Хоруном, культ которого был популярен в Египте во время XIX династии. Египтяне Нового царства опять начали использовать скальные могилы Древнего царства в скале к северу от сфинкса. Некоторые из них опять стали погребениями, а другие — вместилищами стел и вотивных фигурок, дарованных последователями культа сфинкса. В некоторых случаях на более высоком уровне вырубали новые гробницы.
Культ сфинкса не переставал процветать даже после упадка Рамессидов, и граффити в близлежащем храме Исиды упоминают о его жречестве и храме. Большой интерес к памятникам Древнего царства в Саисский период, конечно, увеличил популярность сфинкса. Некоторые фараоны оставили вотивные фигурки, и важные лица вырубали свои гробницы в тех местах. Странно, что Геродот в своем рассказе о пирамидах Гизы не упомянул о сфинксе.
При Птолемеях сфинкс, как видно, был свободен от песка, потому как статуя начала терять форму из-за эрозии. Строители восстановили его первоначальные очертания при помощи маленьких блоков известняка, которые все еще возможно увидеть на лапах, боках и хвосте. Кроме этого, между лапами появился алтарь из красного гранита.
В римский период сфинкс не переставал быть популярным, привлекая паломников и туристов. Была выстроена большая лестница, ведущая из долины вниз, в амфитеатр, и рядом стояли памятники в классическом стиле, напоминавшие о визитах важных иностранных гостей. Кроме этого, путешественники писали свои имена и отзывы на лапах сфинкса и на известняковых плитах, которые они ставили рядом с ним. Как бы мы ни оплакивали такой вандализм, все же нужно простить человека, который написал такое греческое стихотворение на одном из пальцев сфинкса:
… и они погибли.
Те стены Фив, что выстроили Музы.
Моя стена не опасается войны.
Она не ведает ни опустошений, ни рыданий.
Она всегда ликует в праздниках и пирах.
И хоры молодых, придя со всех сторон.
Мы слышим флейты, а не трубы боя.
И кровь, что мочит землю, жертвенных быков.
А не людей, которым режут горло.
Нас украшают праздничные платья, не доспехи.
В руках у нас не длинный меч.
А праздничная чаша для пиров.
Всю ночь, пока мы жертвы сожигаем.
Гармахису (Хор-Эм-Ахету) мы распеваем гимны.
И наши головы увенчаны венками.
Чарующая красота этих строк воссоздает живую реальность прошлого. Праздники перед сфинксом, молодые люди, поющие и играющие на музыкальных инструментах, — их возможно было видеть здесь в каждую летнюю ночь в полнолуние. В мирной пустыне, когда мягкий лунный свет озарял величественные очертания сфинкса, мысли уносились к миру и покою, и «война и слухи о войне» казались далекими и нереальными.
Прошли тысячелетия, но Египетский сфинкс все еще смотрит на восток, слабо, таинственно и высокомерно улыбаясь. Он видел дни расцвета Египта, видел и чужеземные войска на священной земле, что простирается под его лапами. Времена меняются, история Египта знала взлеты и падения, но египтяне постоянно обращались к своей древней истории за вдохновением. Они смотрели на египетские пирамиды как на символ стабильности и гордости, но сфинкса они считают источником вечной мудрости и надежды на будущее…
Мы знаем, что в эпоху Нового царства храм сфинкса был полностью похоронен, потому как фундамент храма Аменхотепа был построен мостиком через один из его углов. Несмотря на все это, художники знали, что такое здание существовало, и были знакомы с его внешним видом. (Это показывает на то, с какой уверенностью мы можем полагаться на древние документы, а также говорит, что египтяне знали об истории своих древних памятников гораздо больше, чем мы можем представить.).
На изображениях Нового царства также видна колоссальная статуя фараона, стоящая перед грудью сфинкса. Все, что теперь от нее осталось, — это большой неровный вертикальный выступ из груди сфинкса, все детали формы и черт которого уже стерлись.
Стелы и вотивные фигурки сфинкса, львы и соколы, обнаруженные вокруг него, содержат имена, под которыми его знали и почитали. Более часто его звали Хор-Эм-Ахет — «Гор на горизонте» или же Хорахти — «Гор горизонта». Оба имени довольно уместны, так как древний некрополь назывался Ахет Хуфу — «Горизонт Хуфу».
Порой сфинкса называли Ху и Хол; его также отождествляли с ханаанским богом-соколом Хоруном, культ которого был популярен в Египте во время XIX династии. Египтяне Нового царства опять начали использовать скальные могилы Древнего царства в скале к северу от сфинкса. Некоторые из них опять стали погребениями, а другие — вместилищами стел и вотивных фигурок, дарованных последователями культа сфинкса. В некоторых случаях на более высоком уровне вырубали новые гробницы.
Культ сфинкса не переставал процветать даже после упадка Рамессидов, и граффити в близлежащем храме Исиды упоминают о его жречестве и храме. Большой интерес к памятникам Древнего царства в Саисский период, конечно, увеличил популярность сфинкса. Некоторые фараоны оставили вотивные фигурки, и важные лица вырубали свои гробницы в тех местах. Странно, что Геродот в своем рассказе о пирамидах Гизы не упомянул о сфинксе.
При Птолемеях сфинкс, как видно, был свободен от песка, потому как статуя начала терять форму из-за эрозии. Строители восстановили его первоначальные очертания при помощи маленьких блоков известняка, которые все еще возможно увидеть на лапах, боках и хвосте. Кроме этого, между лапами появился алтарь из красного гранита.
В римский период сфинкс не переставал быть популярным, привлекая паломников и туристов. Была выстроена большая лестница, ведущая из долины вниз, в амфитеатр, и рядом стояли памятники в классическом стиле, напоминавшие о визитах важных иностранных гостей. Кроме этого, путешественники писали свои имена и отзывы на лапах сфинкса и на известняковых плитах, которые они ставили рядом с ним. Как бы мы ни оплакивали такой вандализм, все же нужно простить человека, который написал такое греческое стихотворение на одном из пальцев сфинкса:
… и они погибли.
Те стены Фив, что выстроили Музы.
Моя стена не опасается войны.
Она не ведает ни опустошений, ни рыданий.
Она всегда ликует в праздниках и пирах.
И хоры молодых, придя со всех сторон.
Мы слышим флейты, а не трубы боя.
И кровь, что мочит землю, жертвенных быков.
А не людей, которым режут горло.
Нас украшают праздничные платья, не доспехи.
В руках у нас не длинный меч.
А праздничная чаша для пиров.
Всю ночь, пока мы жертвы сожигаем.
Гармахису (Хор-Эм-Ахету) мы распеваем гимны.
И наши головы увенчаны венками.
Чарующая красота этих строк воссоздает живую реальность прошлого. Праздники перед сфинксом, молодые люди, поющие и играющие на музыкальных инструментах, — их возможно было видеть здесь в каждую летнюю ночь в полнолуние. В мирной пустыне, когда мягкий лунный свет озарял величественные очертания сфинкса, мысли уносились к миру и покою, и «война и слухи о войне» казались далекими и нереальными.
Прошли тысячелетия, но Египетский сфинкс все еще смотрит на восток, слабо, таинственно и высокомерно улыбаясь. Он видел дни расцвета Египта, видел и чужеземные войска на священной земле, что простирается под его лапами. Времена меняются, история Египта знала взлеты и падения, но египтяне постоянно обращались к своей древней истории за вдохновением. Они смотрели на египетские пирамиды как на символ стабильности и гордости, но сфинкса они считают источником вечной мудрости и надежды на будущее…
Страница 3 из 3
