Озеро расположено на севере Челябинской области недалеко от города Верхний Уфалей. Иткуль это не только одно из красивейших мест Южного Урала, но и одно из самых таинственных озер. Известность озеро обрело благодаря главной достопримечательности — скальному останцу под названием Шайтан-камень, одиноко возвышающемуся над водной гладью почти на 10 метров. С ним связано множество легенд и мифов, некоторые из которых своими корнями уходят в глубокую древность. Согласно башкирской легенде близ камня скрывается злой дух по имени Аждаха в образе гигантского змея…
Добавить в моё избранное
7 мин, 18 сек 15415
Но не только любителям мифов будет интересно посетить окрестности озера. По берегам Иткуля археологи нашли артефакты существовавшего здесь несколько тысячелетий назад крупного этноса, распространившегося впоследствии по всему Уральскому хребту.
«А Иткуль-озеро на высоком местичке пришлось. Берега — песок да камень, сухим-сухохоньки, а кругом сосна жаровая. Как свечки поставлены. Глядеть любо. Вода как стеклышко — все камни на дне сосчитай. Только скрасна маленько. Как вот ровно мясо в ней полоскали. Дно, вишь, песок-мясника, к нему этак отливает. Оттого будто озеро Иткулем и прозывается. По-башкирски говядину зовут ит, а куль — по-ихнему озеро, вот и вышло мясно озеро — Иткуль». По другой легенде озеро получило «мясное название» исключительно благодаря действиям администрации демидовских заводов, которые хотели прогнать башкир с обжитых мест и чтобы сделать их жизнь невозможной по берегам озера, с лодок в воду бросали туши и требуху от убитых свиней.
Впрочем, есть и другие версии, например, что раньше название озеро звучало Ыйыккуль, что в переводе означает «Священное озеро». Стоит отметить, что эта версия имеет вполне серьезное обоснование. На берегах озера Иткуль расположись две деревни — Иткуль и Даутова. Причем, Иткулем деревня стала называться относительно недавно, старожилы порой по старой памяти до сих пор называют свою деревню Ыйыккуль. Ну и по четвертой версии свое название озеро берет от тюркского мужского имени Иткол (Этҡол), некогда оно было широко распространено среди башкир. Возможно, что в честь какого-то выдающегося Иткола и было названо целое озеро.
Впрочем, узнать какая из легенд истинная вряд ли когда-либо представится возможным, но каждая вполне может оказаться былью.
При этом для плавки металла использовались горны различных конструкций, в том числе с искусственным поддувалом, что для тех было некой инновацией.
В технологии металлообработки основным приемом было литье с последующей кузнечной доработкой. На месте древнего городища, расположенного недалеко от берега, археологи нашли следы от трех десятков металлургических печей, причем, сразу на одном месте, а также кучу шлака, необработанной руды, тигли и литейные формы. Все это говорит о том, что уже в те времена Южный Урал был краем тяжелой металлургии.
Кстати, культовые артефакты, которые использовали шаманы — птицевидные идолы, образ которых стал неким символом древних обитателей Уральских гор родом из Иткульских поселений. Помимо птицеидолов иткульские кузнецы изготавливали и бронзовое оружие. В процессе изысканий археологи установили, что образцы древнего вооружения иткульцев схожи с оружием степных кочевников южных районов Урала. В свою очередь в местах поселения иткульцев в огромных количествах были обнаружены останки лошадей, что необычно для людей, обитавших на среднем Урале. Подобная круговерть находок подтолкнула исследователей на мысль о том, что среди древних племен велась активная торговля. Так что будет уместным сказать, что когда-то окрестности озера были настоящим экономическим центром региона, где сошлись потоки товаров с юга и с севера.
Обилие находок и развитая система внутри общественного устройства, позже распространившееся по региону, дало возможность обособить иткульскую общность в самостоятельную культуру раннего железного века (7 — 3 век до н. э.). Название культуры дано К. В. Сальниковым первым из археологов исследовавшим городище на берегу Иткуля. Масштабы поселений иткульцев были обширны. Основная часть памятников располагается вдоль восточного склона Уральских гор, от верховий реки Реж до озера Чебаркуль. Восточная граница их распространения проходит примерно по устью реки Синары. На сегодняшний день известны городища, неукрепленные поселения и святилища древних металлургов.
До сих пор остается загадкой куда исчезли иткульцы. Просуществовав несколько столетий и достигнув определенных высот в развитии, жители древней культуры будто бы испарились, причем, по всем своим территориям.
Топонимика и Этимология
Принято считать, что с башкирского Итукуль переводится как «Мясное озеро» вроде бы этимология слова соотносит название с мясом. О том, почему озеро прозвали мясным, в свое время упомянул П. П. Бажов в своих«Демидовских кафтанах»:«А Иткуль-озеро на высоком местичке пришлось. Берега — песок да камень, сухим-сухохоньки, а кругом сосна жаровая. Как свечки поставлены. Глядеть любо. Вода как стеклышко — все камни на дне сосчитай. Только скрасна маленько. Как вот ровно мясо в ней полоскали. Дно, вишь, песок-мясника, к нему этак отливает. Оттого будто озеро Иткулем и прозывается. По-башкирски говядину зовут ит, а куль — по-ихнему озеро, вот и вышло мясно озеро — Иткуль». По другой легенде озеро получило «мясное название» исключительно благодаря действиям администрации демидовских заводов, которые хотели прогнать башкир с обжитых мест и чтобы сделать их жизнь невозможной по берегам озера, с лодок в воду бросали туши и требуху от убитых свиней.
Впрочем, есть и другие версии, например, что раньше название озеро звучало Ыйыккуль, что в переводе означает «Священное озеро». Стоит отметить, что эта версия имеет вполне серьезное обоснование. На берегах озера Иткуль расположись две деревни — Иткуль и Даутова. Причем, Иткулем деревня стала называться относительно недавно, старожилы порой по старой памяти до сих пор называют свою деревню Ыйыккуль. Ну и по четвертой версии свое название озеро берет от тюркского мужского имени Иткол (Этҡол), некогда оно было широко распространено среди башкир. Возможно, что в честь какого-то выдающегося Иткола и было названо целое озеро.
Впрочем, узнать какая из легенд истинная вряд ли когда-либо представится возможным, но каждая вполне может оказаться былью.
Древние корни старой легенды
Озеро Иткуль издревле привлекало к своим берегам людей. Археологами были обнаружены памятники, следы различных эпох: от неолита до раннего железного века. Обилие артефактов позволило ученым достаточно точно реконструировать образ жизни древних иткульцев. Помимо жилищ на ряде иткульских поселений были обнаружены следы существования производственных площадок, предназначенных для металлообработки. Сырье (окисленные и сульфидные руды) поступало стабильно, поскольку поселения располагались в полосе рудных месторождений. Иткульские кузнецы не только плавили металл, но и изготовляли различного рода изделия.При этом для плавки металла использовались горны различных конструкций, в том числе с искусственным поддувалом, что для тех было некой инновацией.
В технологии металлообработки основным приемом было литье с последующей кузнечной доработкой. На месте древнего городища, расположенного недалеко от берега, археологи нашли следы от трех десятков металлургических печей, причем, сразу на одном месте, а также кучу шлака, необработанной руды, тигли и литейные формы. Все это говорит о том, что уже в те времена Южный Урал был краем тяжелой металлургии.
Кстати, культовые артефакты, которые использовали шаманы — птицевидные идолы, образ которых стал неким символом древних обитателей Уральских гор родом из Иткульских поселений. Помимо птицеидолов иткульские кузнецы изготавливали и бронзовое оружие. В процессе изысканий археологи установили, что образцы древнего вооружения иткульцев схожи с оружием степных кочевников южных районов Урала. В свою очередь в местах поселения иткульцев в огромных количествах были обнаружены останки лошадей, что необычно для людей, обитавших на среднем Урале. Подобная круговерть находок подтолкнула исследователей на мысль о том, что среди древних племен велась активная торговля. Так что будет уместным сказать, что когда-то окрестности озера были настоящим экономическим центром региона, где сошлись потоки товаров с юга и с севера.
Обилие находок и развитая система внутри общественного устройства, позже распространившееся по региону, дало возможность обособить иткульскую общность в самостоятельную культуру раннего железного века (7 — 3 век до н. э.). Название культуры дано К. В. Сальниковым первым из археологов исследовавшим городище на берегу Иткуля. Масштабы поселений иткульцев были обширны. Основная часть памятников располагается вдоль восточного склона Уральских гор, от верховий реки Реж до озера Чебаркуль. Восточная граница их распространения проходит примерно по устью реки Синары. На сегодняшний день известны городища, неукрепленные поселения и святилища древних металлургов.
До сих пор остается загадкой куда исчезли иткульцы. Просуществовав несколько столетий и достигнув определенных высот в развитии, жители древней культуры будто бы испарились, причем, по всем своим территориям.
Страница 1 из 3
