Дети и взрослые с одинаковой силой веруют в сказки. Лишь эти сказки с годами меняются: одни уходят, иные спешат им на смену.
Добавить в моё избранное
8 мин, 41 сек 1589
Сперва это сказки о говорящих зверях и растениях, способных помять и помочь человеку. Позже наступает этап волшебных сказок с их удивительными превращениями, таинственными замками, страшными драконами и благородными единорогами.
Однако вот человек становится взрослым и он увлекается тайнами Атлантиды, пришельцами из иных миров и параллельными мирами, в которых живут его войники. Для большей части из нас все эти чудеса так и остаются несбывшимися сказками. Однако, к радости, для человечества существуют и иные люди. Они фанатически ищут в северных лесах снежного человека, в глубоких озерах Якутии сохранившихся ящеров, а в Пермском треугольнике следы еще непознанных, необъяснимых явлений.
Дети и взрослые с одинаковой силой веруют в сказки. Лишь эти сказки с годами меняются: одни уходят, иные спешат им на смену.
Сперва это сказки о говорящих зверях и растениях, способных помять и помочь человеку. Позже наступает этап волшебных сказок с их удивительными превращениями, таинственными замками, страшными драконами и благородными единорогами.
Однако вот человек становится взрослым и он увлекается тайнами Атлантиды, пришельцами из иных миров и параллельными мирами, в которых живут его войники. Для большей части из нас все эти чудеса так и остаются несбывшимися сказками. Однако, к радости, для человечества существуют и иные люди. Они фанатически ищут в северных лесах снежного человека, в глубоких озерах Якутии сохранившихся ящеров, а в Пермском треугольнике следы еще непознанных, необъяснимых явлений.
К им имеет отношение Станислав Ермаков, почетный академик Международной академии энергоинформационных наук. О его путешествиях в участки, располагающиеся не где-нибудь за тридевять земель, а в осковской обл, о встречах там с НЛО, «призраками» и даже двойниками несколько раз уже писала«Народная газета». Мы публикуем отрывки из его деятельности, написанной для людей, добровольцев перешагнуть ч/з границу обыденности.
… Все мы жаждем Чуда и тоскуем по тайне. Утверждаю это на основании своего опыта и наблюдения за людьми, в разной степени причастными и непричастными к вещам, которые предпочитают оставаться непознанными. Мы придумываем им, этим вещам, имена, всегда вкладывая в них различные оттенки смысла. А суть их от данного не изменяется: выпадающие окончательно и бесповоротно за рамки обыденного мира, точнее, обыденного восприятия окружающего нас «мира» они продолжают существовать. Похоже, им просто наплевать: верим мы в их действительность или нет. И наше отношение к ним — то существуют ожидание Чуда застенчиво переходит в старания прикоснуться к ним, постичь Тайну. Кажется, словно кто-то с самого начала вложил в нас догадку о том, что именно там, м/у ними, кроется реакция на смысл Великой Мистерии Жизни.
… И любой человек устроен так, что разыскивает собственного посвящения в эту Мистерию, однако волей-неволей идет к ней собственным путем. Что же, в конце концов мы все самоутверждаемся по-собственному.
Когда-то мой метод самоутвержения был просто увлечением. Игрой. Позже он стал образом жизни. Сейчас — Жизнь. Сейчас — снова Игра. Что создавать? В противном случае в нем нет никакого смысла.
Ходить в участки возможно по-разному. Модное слово «сталкер» пожалуй, не совсем подходит для обозначения человека, регулярно поражаемого«зонной болезнью». «Сталкер» небезызвестный широким народным массам по«Пикнику на обочине» явно, так сказать, из иной оперы… А какой образ появляется у вас в уме, читатель? Немножко от супермена с уклоном вэкстрасенсорику и туризм, с карманами, набитыми всяческой дрянью на все ситуации жизни (уточню едко — «зонной жизни»); странное выражение лица, присущее людям, причастным К, всепонимающая усмешка многомудрого Контактера (это специально для уфоманов) и т, и т. п. и проч. Не так ли?
Да что же, те, кто лазает по всяким «Странным Местам» не люди, что ли? Наиболее обыкновенные люди. Хотите — верьте, хотите — нет. И недостатков у них вряд ли менее, чем у иных, и достоинствами некоторыми не обелены.
Просто жизнь так складывается, что приходится им смотреть на мир несколько иначе. По какой причине какой-либо человек «вдруг» или«не вдруг» начинает ездить в эти наиболее участки? Не хочу обидеть никого из коллег, однако мне лично кажется, что все дело в выборе формы самоутверждения. Как и вся наша работа в целом.
Применительно к зонам отличие в том, что кто-то ввязывается в такие авантюры, наткнувшись на что-то непонятное в ходе ночевки в лесу; иной — видит место скопления разных чудес и феноменов, и пробует в них разобраться; III разыскивает и находит «место Силы»; 4-й оказывается там посему, что его позвали знакомые или друзья.
Из немалого числа людей, проводящих собственный, как говорится, досуг на таких «аномальных курортах»1, в лучшем случае 2 начинают на самом деле«ходить в участки» мало помалу становясь собственного рода экспертами.
Однако вот человек становится взрослым и он увлекается тайнами Атлантиды, пришельцами из иных миров и параллельными мирами, в которых живут его войники. Для большей части из нас все эти чудеса так и остаются несбывшимися сказками. Однако, к радости, для человечества существуют и иные люди. Они фанатически ищут в северных лесах снежного человека, в глубоких озерах Якутии сохранившихся ящеров, а в Пермском треугольнике следы еще непознанных, необъяснимых явлений.
Дети и взрослые с одинаковой силой веруют в сказки. Лишь эти сказки с годами меняются: одни уходят, иные спешат им на смену.
Сперва это сказки о говорящих зверях и растениях, способных помять и помочь человеку. Позже наступает этап волшебных сказок с их удивительными превращениями, таинственными замками, страшными драконами и благородными единорогами.
Однако вот человек становится взрослым и он увлекается тайнами Атлантиды, пришельцами из иных миров и параллельными мирами, в которых живут его войники. Для большей части из нас все эти чудеса так и остаются несбывшимися сказками. Однако, к радости, для человечества существуют и иные люди. Они фанатически ищут в северных лесах снежного человека, в глубоких озерах Якутии сохранившихся ящеров, а в Пермском треугольнике следы еще непознанных, необъяснимых явлений.
К им имеет отношение Станислав Ермаков, почетный академик Международной академии энергоинформационных наук. О его путешествиях в участки, располагающиеся не где-нибудь за тридевять земель, а в осковской обл, о встречах там с НЛО, «призраками» и даже двойниками несколько раз уже писала«Народная газета». Мы публикуем отрывки из его деятельности, написанной для людей, добровольцев перешагнуть ч/з границу обыденности.
… Все мы жаждем Чуда и тоскуем по тайне. Утверждаю это на основании своего опыта и наблюдения за людьми, в разной степени причастными и непричастными к вещам, которые предпочитают оставаться непознанными. Мы придумываем им, этим вещам, имена, всегда вкладывая в них различные оттенки смысла. А суть их от данного не изменяется: выпадающие окончательно и бесповоротно за рамки обыденного мира, точнее, обыденного восприятия окружающего нас «мира» они продолжают существовать. Похоже, им просто наплевать: верим мы в их действительность или нет. И наше отношение к ним — то существуют ожидание Чуда застенчиво переходит в старания прикоснуться к ним, постичь Тайну. Кажется, словно кто-то с самого начала вложил в нас догадку о том, что именно там, м/у ними, кроется реакция на смысл Великой Мистерии Жизни.
… И любой человек устроен так, что разыскивает собственного посвящения в эту Мистерию, однако волей-неволей идет к ней собственным путем. Что же, в конце концов мы все самоутверждаемся по-собственному.
Когда-то мой метод самоутвержения был просто увлечением. Игрой. Позже он стал образом жизни. Сейчас — Жизнь. Сейчас — снова Игра. Что создавать? В противном случае в нем нет никакого смысла.
Ходить в участки возможно по-разному. Модное слово «сталкер» пожалуй, не совсем подходит для обозначения человека, регулярно поражаемого«зонной болезнью». «Сталкер» небезызвестный широким народным массам по«Пикнику на обочине» явно, так сказать, из иной оперы… А какой образ появляется у вас в уме, читатель? Немножко от супермена с уклоном вэкстрасенсорику и туризм, с карманами, набитыми всяческой дрянью на все ситуации жизни (уточню едко — «зонной жизни»); странное выражение лица, присущее людям, причастным К, всепонимающая усмешка многомудрого Контактера (это специально для уфоманов) и т, и т. п. и проч. Не так ли?
Да что же, те, кто лазает по всяким «Странным Местам» не люди, что ли? Наиболее обыкновенные люди. Хотите — верьте, хотите — нет. И недостатков у них вряд ли менее, чем у иных, и достоинствами некоторыми не обелены.
Просто жизнь так складывается, что приходится им смотреть на мир несколько иначе. По какой причине какой-либо человек «вдруг» или«не вдруг» начинает ездить в эти наиболее участки? Не хочу обидеть никого из коллег, однако мне лично кажется, что все дело в выборе формы самоутверждения. Как и вся наша работа в целом.
Применительно к зонам отличие в том, что кто-то ввязывается в такие авантюры, наткнувшись на что-то непонятное в ходе ночевки в лесу; иной — видит место скопления разных чудес и феноменов, и пробует в них разобраться; III разыскивает и находит «место Силы»; 4-й оказывается там посему, что его позвали знакомые или друзья.
Из немалого числа людей, проводящих собственный, как говорится, досуг на таких «аномальных курортах»1, в лучшем случае 2 начинают на самом деле«ходить в участки» мало помалу становясь собственного рода экспертами.
Страница 1 из 3
