Человека порой посещают видения. Люди довольно часто сталкивались с этим явлением, которое по сей день не получило полного рационального объяснения.
Добавить в моё избранное
7 мин, 29 сек 9244
В книге Э. Парриша «Галлюцинации и иллюзии» (1897 год) рассмотрен известный случай видения. Спустя несколько дней после гибели судового кока, команда одного находившегося в море судна увидела и безошибочно узнала силуэт кока, который, хромая (одна нога у кока была короче другой), шел к ним по воде. Когда видение приблизилось, оно внезапно превратилось в кучу плававших обломков, которые остались после кораблекрушения. Э. Парриш предположил, что вначале кто-то один подумал, размышляя о потере друга, что видит его, и, поделившись об этом с другими, тем самым внушил им это предположение. По мнению Парриша, это могло послужить объяснением того, как появляются привидения. Но не все объясняется так легко.
Многие газеты написали о видении, очевидцами которого стали во время пасхи 1974 года, аббат Кокана и 30 прихожан в французской Кастельно-де-Гер. Вставая с колен, аббат, который находился у алтаря, увидал на белом полотенце, покрывавшем дароносицу с хлебом для святого причастия, «лик Христа». На его крики паства устремилась к алтарю и также увидала «лик господа нашего». Со слов аббата, «правый глаз Христа был закрыт, а левый открыт. Нос распух и посинел, была заметна гримаса боли». Кто-то увидели слезы, а кто-то — терновый венец. Минут через 15 аббат снял полотенце, чтобы продолжать службу, и видение исчезло.
В книге «Призрачные образы» (1930 год) профессор Э. Р. Йенш пытался дать объяснение случаю оживших статуй и картин. Он говорил, что речь шла об устойчивых зрительных образах, которые накладываются на нормальное зрение.
Пытаясь объяснить массовые галлюцинации, в отношении которых нет никаких определенных предположений, некоторые из авторов выдвигали теорию телепатического контакта. Согласно ее первоначальному варианту, изложенному в книге Кроу «Таинственные стороны природы»(1854 год), зритель, воспринимающий видение, способен, установив контакт с другими членами группы, заставить и других увидеть это видение. В главе«Невосприимчивость к огню и хождение по углям» отмечалось, что аналогичную роль играет маг, руководящий церемонией хождения по раскаленным углям и на какое-то время создает реальность иного порядка. В книге«Загадочный мир» Джона Гудвина говорится, что, по его убеждению, индийский фокус с канатом — это не что иное, как обман, и предлагает свое объяснение такого трюка.
Но можно привести опубликованные в книге Андри Пухарича «По ту сторону телепатии» (1962 год) наблюдения двух исследователей-психологов, видевших такой фокус вместе с сотнями других зрителей. Фокус состоит в том, что вверх по канату лезет мальчик, за ним с ножом в руке залезает фокусник и они вдвоем исчезают где-то наверху. Слышны крики, и после на землю градом падают разрезанные на куски части тела.
Фокусник спускается держа окровавленный нож, складывает куски в ящик, и после из него выпрыгивает улыбающийся мальчик. На некоторых из представлений зрители видят собаку, пытающуюся утащить ногу или руку, но ее заставляют отдать добычу. Психологи тоже видели, как, пособирав части мальчика в корзину, фокусник поднимался с ней по канату и спускался с невредимым мальчиком.
Пересмотрев это представление, отснятое на кинопленке, они были поражены: на экране факир с мальчиком на протяжении всего времени безразлично стояли подле веревки, свернутой кольцом на земле. Все представление оказалось воображаемым. А. Пухарич делает выводы, что «галлюцинация возникала у факира… она была телепатически возбуждена и передана нескольким сотням зрителей».
1934 год — этот фокус был два раза повторен в Лондоне, при этом второй сеанс организаторы сняли скрытыми кинокамерами. На кинопленке был виден лежащий на земле канат и убегающий в сторону кустов мальчик. Присутствовавшие зрители стали очевидцами события, которого в действительности не было.
1980 год — Уильям Сибрук описал в журнале «Лейдис хоум джорнэл» вариант этого фокуса, который он увидел в Западной Африке:«Рядом со мной находились два живых ребенка, которых я мог потрогать руками. На таком же расстоянии от меня стояли двое мужчин, вооруженных… стальными трехгранными острыми клинками. Далее было то, что я» видел«собственными глазами, однако ниже вы поймете, почему я говорю об этом с неохотой и почему я не понимаю, что означает слово» видеть«. Оба фокусника крепко сжимали клинки в левой руке острием вверх и, подбросив детей высоко в верх, поймали их на это острие… Крови не было… Зрители закричали и упали на колени. Одни закрывали глаза руками, другие оставались на земле без движения. Фокусники прошли через толпу (каждый из них нес над головой ребенка, наколотого на клинок) и скрылись в жилище колдуна. Позднее У. Сибрук видел и ощупывал детей, которым это испытание не принесло никакого вреда. Фокус оказался иллюзией, продемонстрированной зрителям, которые не могли поверить своим глазам.»
Одним из любопытных примеров этого явления являются видения святой девы Марии в 1858 году в французской Лурде и в 1917 году в португальской Фатиме, где три девочки видели лучезарную деву и говорили с ней.
Многие газеты написали о видении, очевидцами которого стали во время пасхи 1974 года, аббат Кокана и 30 прихожан в французской Кастельно-де-Гер. Вставая с колен, аббат, который находился у алтаря, увидал на белом полотенце, покрывавшем дароносицу с хлебом для святого причастия, «лик Христа». На его крики паства устремилась к алтарю и также увидала «лик господа нашего». Со слов аббата, «правый глаз Христа был закрыт, а левый открыт. Нос распух и посинел, была заметна гримаса боли». Кто-то увидели слезы, а кто-то — терновый венец. Минут через 15 аббат снял полотенце, чтобы продолжать службу, и видение исчезло.
В книге «Призрачные образы» (1930 год) профессор Э. Р. Йенш пытался дать объяснение случаю оживших статуй и картин. Он говорил, что речь шла об устойчивых зрительных образах, которые накладываются на нормальное зрение.
Пытаясь объяснить массовые галлюцинации, в отношении которых нет никаких определенных предположений, некоторые из авторов выдвигали теорию телепатического контакта. Согласно ее первоначальному варианту, изложенному в книге Кроу «Таинственные стороны природы»(1854 год), зритель, воспринимающий видение, способен, установив контакт с другими членами группы, заставить и других увидеть это видение. В главе«Невосприимчивость к огню и хождение по углям» отмечалось, что аналогичную роль играет маг, руководящий церемонией хождения по раскаленным углям и на какое-то время создает реальность иного порядка. В книге«Загадочный мир» Джона Гудвина говорится, что, по его убеждению, индийский фокус с канатом — это не что иное, как обман, и предлагает свое объяснение такого трюка.
Но можно привести опубликованные в книге Андри Пухарича «По ту сторону телепатии» (1962 год) наблюдения двух исследователей-психологов, видевших такой фокус вместе с сотнями других зрителей. Фокус состоит в том, что вверх по канату лезет мальчик, за ним с ножом в руке залезает фокусник и они вдвоем исчезают где-то наверху. Слышны крики, и после на землю градом падают разрезанные на куски части тела.
Фокусник спускается держа окровавленный нож, складывает куски в ящик, и после из него выпрыгивает улыбающийся мальчик. На некоторых из представлений зрители видят собаку, пытающуюся утащить ногу или руку, но ее заставляют отдать добычу. Психологи тоже видели, как, пособирав части мальчика в корзину, фокусник поднимался с ней по канату и спускался с невредимым мальчиком.
Пересмотрев это представление, отснятое на кинопленке, они были поражены: на экране факир с мальчиком на протяжении всего времени безразлично стояли подле веревки, свернутой кольцом на земле. Все представление оказалось воображаемым. А. Пухарич делает выводы, что «галлюцинация возникала у факира… она была телепатически возбуждена и передана нескольким сотням зрителей».
1934 год — этот фокус был два раза повторен в Лондоне, при этом второй сеанс организаторы сняли скрытыми кинокамерами. На кинопленке был виден лежащий на земле канат и убегающий в сторону кустов мальчик. Присутствовавшие зрители стали очевидцами события, которого в действительности не было.
1980 год — Уильям Сибрук описал в журнале «Лейдис хоум джорнэл» вариант этого фокуса, который он увидел в Западной Африке:«Рядом со мной находились два живых ребенка, которых я мог потрогать руками. На таком же расстоянии от меня стояли двое мужчин, вооруженных… стальными трехгранными острыми клинками. Далее было то, что я» видел«собственными глазами, однако ниже вы поймете, почему я говорю об этом с неохотой и почему я не понимаю, что означает слово» видеть«. Оба фокусника крепко сжимали клинки в левой руке острием вверх и, подбросив детей высоко в верх, поймали их на это острие… Крови не было… Зрители закричали и упали на колени. Одни закрывали глаза руками, другие оставались на земле без движения. Фокусники прошли через толпу (каждый из них нес над головой ребенка, наколотого на клинок) и скрылись в жилище колдуна. Позднее У. Сибрук видел и ощупывал детей, которым это испытание не принесло никакого вреда. Фокус оказался иллюзией, продемонстрированной зрителям, которые не могли поверить своим глазам.»
Одним из любопытных примеров этого явления являются видения святой девы Марии в 1858 году в французской Лурде и в 1917 году в португальской Фатиме, где три девочки видели лучезарную деву и говорили с ней.
Страница 1 из 3
