Аккабадоры

Остров Сардиния, ныне входящий в состав Италии, довольно долго заселяли большей частью сардинцы, или сарды — люди, создавшие довольно необычную культуру, с особым отношением к смерти, не характерным для других европейцев. Их предками считаются шерданы — представители так называемых «народов моря» разбойники и пираты, ураганившие в Средиземном море во втором тысячелетии до нашей эры и даже служившие в качестве наемников в армии древнего Египта.

Потом остров неоднократно завоевывался и переходил из рук в руки, но чья бы ни была власть, сардинцы оставались своевольными и довольно жесткими людьми, жившими особым укладом и не подпускавшими к себе чужаков, или, как они это сами называют, «тех, кто приходит из-за моря».

Все это наложило отпечаток на своеобразное отношение к смерти в культуре сардов. Еще с древних времен, по утверждению Павсания, на Сардинии существовал обычай, когда немощных, неспособных позаботиться о себе стариков сбрасывали со скалы, предварительно отравив неким растением, которое заставляло человека смеяться и корчить лицо в оскале. Также существует версия, по которой убийство стариков было ритуальным действием, при котором и сбрасываемый со скалы, и убийцы, и зрители заливались смехом, провожая таким образом в последний путь.

Позже, уже когда сарды официально считались католиками, в их культуре добровольный уход из жизни не считался позором или смертным грехом, несмотря на то, что христианство категорически против такого действия. Как утверждает, кандидат исторических наук, Оксана Давидовна Фаис-Леутская в своей работе «Эвтаназия в традиционной культуре» мужское самоубийство не считалось у сардинцев чем то зазорным еще в XVIII-XIX веках.

Связано это было с тем, что смерть, как и рождение, были частью крайне ритуализированной жизни на Сардинии. Люди в основном жили в обособленных сельских общинах, где честь и имя рода были очень важны для социального статуса. И опозориться, «неправильно» умерев, означало бросить тень на всю свою семью и родственников.

Именно поэтому мужчины старались умереть доблестной смертью — в бою с карабинерами или полицией, либо с некими врагами, которыми обычно считались представители соседних общин. Если же умирающий отходил плохо, долго, с мучениями, особенно если он был ранен врагом в спину или его застали врасплох, то такую смерть называли «черной» и считали постыдной для целого рода.

Чтобы смыть позор, семья должна была отомстить обидчикам. А мужчину на тот свет провожали аккабадоры, которых еще называли «хозяйками смерти». Эти женщины за небольшую плату умерщвляли тяжело уходившего на тот свет; так же поступали и со стариками, и смертельно больными, от которых отказались врачи. Считалось, что легкая смерть от рук аккабадоры делает ее доблестной, а семью ушедшего это поднимало в социальном статусе.

Сам термин, «аккабадора» происходит от слова«аккабар» — убивать, приканчивать. Смерть от рук аккабадоры часто называли освобождением, то есть изначально воспринимали как нечто положительное. Так что в контексте сардинской культуры это можно перевести и как«убивающая» и как«избавительница».

Судя по этнографическим данным, собранным Фаис-Леутской, в ее командировках на Сардинию, аккабадоры обычно были женщинами средних лет, крепкого телосложения, исполнявшими свои действия в одиночку и лишь изредка группами. Существуют даже свидетельства о целых династиях избавительниц, в которых ремесло переходило от матери к дочери в течение нескольких поколений.

Иногда они совмещали профессию избавительницы и акушерки, не только провожая человека в последний путь, но и встречая его при рождении. Называли их в этом случае «хозяйками родов» причем на роды они приходили в белых одеждах, а на эвтаназию — в черном.

Социальный статус таких избавительниц был, по утверждению Фаис-Леутской, довольно высок, с ними свободно общались, их дочери спокойно выходили замуж, а сыновья женились. Породниться с аккабадорой было даже почетно. По другим же данным, их терпели, но старались не общаться в обычное время, то есть они могли быть и изгоями.

Для своего ремесла женщины пользовались различными приспособлениями. Часто они душили умирающего руками или подушкой, но в некоторых случаях описывается совершенно диковинный ритуал. Избавительница обхватывала шею больного ногами, гладила его по голове, распевая песни, которые пели матери свои детям, и постепенно усиливала давление бедер на шею, незаметно лишая умирающего чувств.

Если хотите представить как это примерно выглядело (хотя непонятно, зачем вам это), наберите в поисковике «scissors choke», «удушение ножницами». Только, судя по описанию ритуала, аккабадора сидела не сбоку, а сзади умирающего, так как он, в отличие от борца джиу-джитсу, не сопротивлялся.

Иногда избавительницы пользовались специальным деревянным молотком, сделанным из ветви дикорастущего оливкового дерева.