В статье проводится исследование поведения животных и реликтового гоминоида, анализируется способность к общению на нетривиальном языке. «Вероятно, ни один аспект поведения горилл и других человекообразных обезьян – пишет Шаллер, — не вызывает такого всеобщего интереса, как способ общения членов группы между собой. Есть ли у них какие-то зачатки языка?»
Добавить в моё избранное
23 мин, 15 сек 3266
Ты хочешь, чтобы я принес это?
Да!
Когда журналист принес закрытый бумажный стаканчик, он спросил у Панибаниша:
Ты знаешь, что это?
Желе.
Учтите, что это фрагмент разговора, который вёл Панибаниша с незнакомым ему человеком.
Проанализировав результаты этих экспериментов, один из ведущих ученых в этой области Герберт Террейс пришел к выводу, что большинство фраз, составленных его питомцами, были лишь имитацией тех слов и выражений, которые исследователи применяли в процессе общения со своими питомцами, результатами постоянной дрессировки и заучивания «наизусть». Другими словами, животное прибегало к своего рода подлогу, не понимая взаимозависимости между элементами, составляющими слово и фразу.
Исследователи Центра разработали программу экспериментов, имеющих целью выяснить, способны ли обученные amslen-у обезьяны без вмешательства людей передавать полученные знания и навыки своим собратьям.
В 1985 году на конгрессе в Лос-Анджелесе исследователи Центра супруги Футс доложили о результатах своих работ. Сначала они подсадили в клетку Уошо маленького Лулу. Тринадцатилетняя Уошо проявила к малышу поистине материнские чувства и занялась его воспитанием. Через некоторое время было замечено, что она учит своего воспитанника языку жестов. Она начала с самого простого слова «еда». Она складывала его руки нужным образом и издавала звуки, которыми шимпанзе обозначают наличие пищи. Громким криками она выражала чувство голода, подтверждая свое требование знаком «пища». Лулу сначала сидел рядом и удивленно смотрел на нее. Но потом он понял смысл нужного положения рук – первое слово было усвоено.
Ученик постепенно делал успехи, и к трехлетнему возрасту его «словарь» составлял 28, а еще через два года 47«слов». Удивительна настойчивость волосатой учительницы. И ведь Уошу никто не обучал педагогике и методике обучения иностранным языкам!
Этот эксперимент полностью опровергает традиционное утверждение зоопсихологов о том, что у животных нет долговременной памяти.
Другая серия опытов предусматривала анализ содержания «бесед» между обезьянами. В первое время шимпанзе были разделены на две группы. В одну входили 16-летняя Уошо, 8-летняя Моя и трехлетний Лулу. Другую группу составили 5-летняя самка Татю и 8-летний самец Дар. На заключительном этапе обе группы были объединены.
На основе наблюдений за этими животными ученые сделали следующие выводы: В период изоляции, когда шимпанзе жили обособленными группами, число «бесед» между ними составляло примерно 38 в месяц, а с момента соединения двух групп в одну возросло до 378! Отсюда следует вывод, что чем шире круг общения, тем«разговорчивее» обезьяны. При этом было отмечено, что 39 процентов знаков, употребляемых во время«бесед» относились к различным аспектам социальной деятельности (например, приведение себя в порядок), 29 процентов связаны с попытками успокоить или ободрить других членов группы, 29 процентов касались игр и лишь 5 процентов использованных знаков были связаны с пищей. В процессе общения обезьяны придумывали друг другу имена.
Анализ показал также, что во время первого этапа эксперимента (две группы) 90 процентов всех знаков Лулу употреблял в «разговоре» со своей приемной матерью, а на втором этапе только 54 процента, поскольку он общался еще и со своими старшими собратьями: 9 процентов«слов» были адресованы Мое, 10 – Татю и 27 – Дару. Помимо того, что шимпанзе оказались в состоянии передавать приобретенные знания друг другу, ученые отметили тот факт, что между животными возможно установление контакта способами, не присущими им от природы. Вопреки мнению многих ученых, они по собственной инициативе использовали язык созданный для них людьми.
Панибаниша самостоятельно обучает человеческому языку своего годовалого сына Ньюта, и тот даже может переводить с «обезьяньего языка» на человеческий.
Из этого можно сделать вывод, что язык появляется не тогда, когда появляются морфологические предпосылки для этого – у человекообразных обезьян они, очевидно, есть, а тогда, когда, кроме этого, у животных появляется в этом внутренняя потребность.
Реликтовые гоминоиды, в основном, ведут одиночный образ жизни, только мать с детенышами достаточно долгое время живут вместе. Но мы видели, что отец время от времени навещает свое семейство и какое-то время тоже проводит возле него. В таких условиях контакты между разными особями достаточно ограничены. Для членов одной семьи не нужен большой словарный запас – для потребностей жизнедеятельности и безопасности, очевидно, достаточно тех звуковых сигналов, которые слышали очевидцы:
1) пронзительный свист, который является предупреждением об опасности и выражает угрозу противнику; с помощью серии из двух-трех свистов гоминоиды сообщают друг другу какую-то информацию – во всяком случае, на несколько свистов человека из глубины леса слышалось точно такое же количество свистов (коренные жители Канарских островов в прошлом на больших расстояниях переговаривались свистом, сообщая при этом достаточно сложную информацию – прим.
Да!
Когда журналист принес закрытый бумажный стаканчик, он спросил у Панибаниша:
Ты знаешь, что это?
Желе.
Учтите, что это фрагмент разговора, который вёл Панибаниша с незнакомым ему человеком.
Проанализировав результаты этих экспериментов, один из ведущих ученых в этой области Герберт Террейс пришел к выводу, что большинство фраз, составленных его питомцами, были лишь имитацией тех слов и выражений, которые исследователи применяли в процессе общения со своими питомцами, результатами постоянной дрессировки и заучивания «наизусть». Другими словами, животное прибегало к своего рода подлогу, не понимая взаимозависимости между элементами, составляющими слово и фразу.
Исследователи Центра разработали программу экспериментов, имеющих целью выяснить, способны ли обученные amslen-у обезьяны без вмешательства людей передавать полученные знания и навыки своим собратьям.
В 1985 году на конгрессе в Лос-Анджелесе исследователи Центра супруги Футс доложили о результатах своих работ. Сначала они подсадили в клетку Уошо маленького Лулу. Тринадцатилетняя Уошо проявила к малышу поистине материнские чувства и занялась его воспитанием. Через некоторое время было замечено, что она учит своего воспитанника языку жестов. Она начала с самого простого слова «еда». Она складывала его руки нужным образом и издавала звуки, которыми шимпанзе обозначают наличие пищи. Громким криками она выражала чувство голода, подтверждая свое требование знаком «пища». Лулу сначала сидел рядом и удивленно смотрел на нее. Но потом он понял смысл нужного положения рук – первое слово было усвоено.
Ученик постепенно делал успехи, и к трехлетнему возрасту его «словарь» составлял 28, а еще через два года 47«слов». Удивительна настойчивость волосатой учительницы. И ведь Уошу никто не обучал педагогике и методике обучения иностранным языкам!
Этот эксперимент полностью опровергает традиционное утверждение зоопсихологов о том, что у животных нет долговременной памяти.
Другая серия опытов предусматривала анализ содержания «бесед» между обезьянами. В первое время шимпанзе были разделены на две группы. В одну входили 16-летняя Уошо, 8-летняя Моя и трехлетний Лулу. Другую группу составили 5-летняя самка Татю и 8-летний самец Дар. На заключительном этапе обе группы были объединены.
На основе наблюдений за этими животными ученые сделали следующие выводы: В период изоляции, когда шимпанзе жили обособленными группами, число «бесед» между ними составляло примерно 38 в месяц, а с момента соединения двух групп в одну возросло до 378! Отсюда следует вывод, что чем шире круг общения, тем«разговорчивее» обезьяны. При этом было отмечено, что 39 процентов знаков, употребляемых во время«бесед» относились к различным аспектам социальной деятельности (например, приведение себя в порядок), 29 процентов связаны с попытками успокоить или ободрить других членов группы, 29 процентов касались игр и лишь 5 процентов использованных знаков были связаны с пищей. В процессе общения обезьяны придумывали друг другу имена.
Анализ показал также, что во время первого этапа эксперимента (две группы) 90 процентов всех знаков Лулу употреблял в «разговоре» со своей приемной матерью, а на втором этапе только 54 процента, поскольку он общался еще и со своими старшими собратьями: 9 процентов«слов» были адресованы Мое, 10 – Татю и 27 – Дару. Помимо того, что шимпанзе оказались в состоянии передавать приобретенные знания друг другу, ученые отметили тот факт, что между животными возможно установление контакта способами, не присущими им от природы. Вопреки мнению многих ученых, они по собственной инициативе использовали язык созданный для них людьми.
Панибаниша самостоятельно обучает человеческому языку своего годовалого сына Ньюта, и тот даже может переводить с «обезьяньего языка» на человеческий.
Из этого можно сделать вывод, что язык появляется не тогда, когда появляются морфологические предпосылки для этого – у человекообразных обезьян они, очевидно, есть, а тогда, когда, кроме этого, у животных появляется в этом внутренняя потребность.
Реликтовые гоминоиды, в основном, ведут одиночный образ жизни, только мать с детенышами достаточно долгое время живут вместе. Но мы видели, что отец время от времени навещает свое семейство и какое-то время тоже проводит возле него. В таких условиях контакты между разными особями достаточно ограничены. Для членов одной семьи не нужен большой словарный запас – для потребностей жизнедеятельности и безопасности, очевидно, достаточно тех звуковых сигналов, которые слышали очевидцы:
1) пронзительный свист, который является предупреждением об опасности и выражает угрозу противнику; с помощью серии из двух-трех свистов гоминоиды сообщают друг другу какую-то информацию – во всяком случае, на несколько свистов человека из глубины леса слышалось точно такое же количество свистов (коренные жители Канарских островов в прошлом на больших расстояниях переговаривались свистом, сообщая при этом достаточно сложную информацию – прим.
Страница 2 из 7
