Полтергейст — паранормальный феномен, не имеющий точного природного подтверждения, выражающийся в ряде действий, подчёркивающих присутствие некоей невидимой и неосязаемой сущности (шум, стуки, звуки шагов, самопроизвольное движение предметов, самовозгорание и т. п.). Часто «полтергейстом» именуют не явление, а скорее саму сущность.
Добавить в моё избранное
12 мин, 6 сек 17395
Он пишет, что феномен нельзя считать самопроизвольным:«Всегда почти в этих кажущихся» самопроизвольными«явлениях обнаруживается предшествующее, так сказать, вмешательство или участие со стороны какого-либо лица,» напустившего«как говорится попросту, эти явления. Термин этот —» напуска напущения«— создан народом».
Щапов приводит ряд примеров, доказывающих вероятность «предшествующего вмешательства постороннего лица — одаренного ли природными к тому способностями или приобретшего их искусственно (что остается еще загадкой)».
Часть примеров он взял из книг, часть — из собственных наблюдений.
Так, лицом, «напустившим» нечистую силу в дом священника Лыченцы Владимирской губернии отца Иоанна Соловьева в 1900—1901 годах, была проворовавшаяся кухарка Прасковья. Она, перед тем как отправиться в тюрьму, бегала к местным колдунам и потом пригрозила отцу Иоанну, что в день Покрова с ним случится«и смех и грех». А ведь как в воду глядела!
О своем же случае Щапов сообщил следующее. Его сосед, старый казак Роман Фролов, очень хотел приобрести щаповскую мельницу, но Щапову она была нужна самому. Фролов стал угрожать. Одна из его угроз оправдалась и в буквальном смысле: «За волосы будут таскать!».
Фролов решил выжить Щапова из дома и добился-таки этого. По свидетельству Щапова, Фролов искал такого человека, который помог бы ему сделать это. И помог: пришлось Щапову переехать в другое место. А тот свой проклятый дом он велел сломать.
В 1903 году Щапов расследовал причины начала странных событий с четырнадцати— или пятнадцатилетней Наташей, служившей в прислугах в Одессе. Она была только что взята из деревни. Квартирантом в семье, где она служила, был средних лет доктор. Его почему-то все опасались, даже хозяева дома. Наташа — тем более. Однажды хозяйка попросила Наташу помочь временно отъезжавшему доктору вынести его вещи. Наташи долго не было, а она требовалась хозяйке.
Та стала ее искать. Нашла под лестницей. У Наташи был полный упадок сил, и хозяйка еле подняла ее с пола. Позже Наташа рассказала, что доктор зачем-то долго и упорно смотрел на нее пронизывающим и тяжелым взглядом своих черных глаз. Она пыталась было уйти и спрашивала, не забыл ли он чего, но тот молча продолжал смотреть на нее до тех пор, пока она как бы не забылась под его взглядом, и, когда он уже уехал, долго стояла на месте, а потом еле добрела до лестницы и, обессилев, опустилась на пол. А на следующее утро начался типично «подростковый» полтергейст. Пришлось Наташу уволить.
В конце концов Щапов делает вывод, что при всех подобных, именуемых «самопроизвольными» явлениях«вмешательство стороннего лица представляется неотъемлемым и несомненным». Он считает необходимым «обратиться к практическому расследованию на месте, как и каким способом достигают этого люди простые, зачастую даже неграмотные, и производят эти» напуски«и» напущения«что, несомненно, существует в народе, как неопровержимый факт».
Очень любопытен один отклик на материалы Щапова. Случай с Наташей автор отклика объясняет тем, что доктор очень сильный физический медиум, а его медиумические способности нашли поддержку в медиумических способностях Наташи. А медиума, которого можно эксплуатировать, легко найти почти в каждом доме.
Добавлю к этому, что носителем полтергейстных проявлений в доме священника Иоанна Соловьева стала четырнадцатилетняя нянька, в доме самого Щапова — его двадцатилетняя жена, в городе Одессе в 1910 году — четырнадцатилетняя Лена, в деревне Дмитровке под Москвой в конце XIX века — престарелый отец семейства.
Во всех этих случаях, как и в случае с Наташей, были предшествующие вспышке открытые или тайные действия со стороны явных недругов семей, в которых жили будущие носители. Некоторые из недругов осуществляли эти действия лично, некоторые прибегали к помощи «стороннего лица» по выражению самого Щапова.
Читатель, надеюсь, помнит предложенную В. Т. Исаковым гипотезу о «колдовской» природе индуцированного полтергейста, то есть вызванного тем, кому это нужно. Этого человека Исаков называет«скрытым лицом».
Оно редко обладает способностью само вызвать в доме полтергейст, как сделал доктор, использовав для этой цели Наташу, а потому обычно вынуждено обращаться за помощью к «колдуну» («стороннему лицу» по Щапову), подобно, например, позарившемуся на мельницу Щапова старому казаку Роману Фролову или обворовавшей отца Иоанна и попавшейся на этом кухарке Прасковье.
Гипотеза о колдовстве как одной из первопричин последующих полтергейстных напастей дошла до наших дней практически в первозданном виде. Рассмотрим ее более подробно.
Щапов приводит ряд примеров, доказывающих вероятность «предшествующего вмешательства постороннего лица — одаренного ли природными к тому способностями или приобретшего их искусственно (что остается еще загадкой)».
Часть примеров он взял из книг, часть — из собственных наблюдений.
Так, лицом, «напустившим» нечистую силу в дом священника Лыченцы Владимирской губернии отца Иоанна Соловьева в 1900—1901 годах, была проворовавшаяся кухарка Прасковья. Она, перед тем как отправиться в тюрьму, бегала к местным колдунам и потом пригрозила отцу Иоанну, что в день Покрова с ним случится«и смех и грех». А ведь как в воду глядела!
О своем же случае Щапов сообщил следующее. Его сосед, старый казак Роман Фролов, очень хотел приобрести щаповскую мельницу, но Щапову она была нужна самому. Фролов стал угрожать. Одна из его угроз оправдалась и в буквальном смысле: «За волосы будут таскать!».
Фролов решил выжить Щапова из дома и добился-таки этого. По свидетельству Щапова, Фролов искал такого человека, который помог бы ему сделать это. И помог: пришлось Щапову переехать в другое место. А тот свой проклятый дом он велел сломать.
В 1903 году Щапов расследовал причины начала странных событий с четырнадцати— или пятнадцатилетней Наташей, служившей в прислугах в Одессе. Она была только что взята из деревни. Квартирантом в семье, где она служила, был средних лет доктор. Его почему-то все опасались, даже хозяева дома. Наташа — тем более. Однажды хозяйка попросила Наташу помочь временно отъезжавшему доктору вынести его вещи. Наташи долго не было, а она требовалась хозяйке.
Та стала ее искать. Нашла под лестницей. У Наташи был полный упадок сил, и хозяйка еле подняла ее с пола. Позже Наташа рассказала, что доктор зачем-то долго и упорно смотрел на нее пронизывающим и тяжелым взглядом своих черных глаз. Она пыталась было уйти и спрашивала, не забыл ли он чего, но тот молча продолжал смотреть на нее до тех пор, пока она как бы не забылась под его взглядом, и, когда он уже уехал, долго стояла на месте, а потом еле добрела до лестницы и, обессилев, опустилась на пол. А на следующее утро начался типично «подростковый» полтергейст. Пришлось Наташу уволить.
В конце концов Щапов делает вывод, что при всех подобных, именуемых «самопроизвольными» явлениях«вмешательство стороннего лица представляется неотъемлемым и несомненным». Он считает необходимым «обратиться к практическому расследованию на месте, как и каким способом достигают этого люди простые, зачастую даже неграмотные, и производят эти» напуски«и» напущения«что, несомненно, существует в народе, как неопровержимый факт».
Очень любопытен один отклик на материалы Щапова. Случай с Наташей автор отклика объясняет тем, что доктор очень сильный физический медиум, а его медиумические способности нашли поддержку в медиумических способностях Наташи. А медиума, которого можно эксплуатировать, легко найти почти в каждом доме.
Добавлю к этому, что носителем полтергейстных проявлений в доме священника Иоанна Соловьева стала четырнадцатилетняя нянька, в доме самого Щапова — его двадцатилетняя жена, в городе Одессе в 1910 году — четырнадцатилетняя Лена, в деревне Дмитровке под Москвой в конце XIX века — престарелый отец семейства.
Во всех этих случаях, как и в случае с Наташей, были предшествующие вспышке открытые или тайные действия со стороны явных недругов семей, в которых жили будущие носители. Некоторые из недругов осуществляли эти действия лично, некоторые прибегали к помощи «стороннего лица» по выражению самого Щапова.
Читатель, надеюсь, помнит предложенную В. Т. Исаковым гипотезу о «колдовской» природе индуцированного полтергейста, то есть вызванного тем, кому это нужно. Этого человека Исаков называет«скрытым лицом».
Оно редко обладает способностью само вызвать в доме полтергейст, как сделал доктор, использовав для этой цели Наташу, а потому обычно вынуждено обращаться за помощью к «колдуну» («стороннему лицу» по Щапову), подобно, например, позарившемуся на мельницу Щапова старому казаку Роману Фролову или обворовавшей отца Иоанна и попавшейся на этом кухарке Прасковье.
Гипотеза о колдовстве как одной из первопричин последующих полтергейстных напастей дошла до наших дней практически в первозданном виде. Рассмотрим ее более подробно.
Колдовство и полтергейст
Как отмечают исследователи Гоулд и Корнелл, большинство современных парапсихологов очень скептически относятся к тому, что колдуны, ведьмы и подобные им лица способны оккультными действиями вызвать полтергейст на расстоянии.
Страница 2 из 4
