Предваряя обычно свои обзоры неким вступительным словом, в данном случае мне хочется сказать лишь одно: человеческая глупость не знает границ. Эта короткая фраза вполне может послужить эпиграфом, предваряющим детальный разбор такого чуда киноиндустрии как «Жертва дьявола».
Добавить в моё избранное
5 мин, 20 сек 1756
Режиссёр: Bradford May.
В ролях: Ashley Jones, Charlie O«Connel, Tim Thomerson, Patric Bergin.»
Пятеро друзей отправляются на загородную вечеринку под названием «Night Of The Living Rave» но в результате нелепой и явно спровоцированной потасовки, оказываются выдворенными на улицу организатором мероприятия. Делать нечего — придется возвращаться домой, но на шоссе их ждет очередной неприятный сюрпириз. В который раз перед глазами зрителя возникает жанровое клише, когда невнимательность водителя приводит к катастрофическим последствиям: герои чуть было не сбивают насмерть выбежавшую на дорогу девушку. Разумеется, она не просто разгуливала ночью по пустынному шоссе, а спасалась бегством от местной секты сатанистов, пытавшихся принести ее в жертву. В скором времени появляются и сектанты: ночные приключения героев только начинаются…
Самое забавное, что фильм, едва успев перейти от завязки к экспозиции, тотчас погружается в пучину абсолютной невменяемости, проявляющейся на всех уровнях картины: от сюжетных коллизий до сугубо технических моментов. «Жертва дьявола» в целом, мягко говоря, являет собой одну большую условность — уже первые кадры, демонстрирующие нам рэйв-пати, выдают явное визуальное рассогласование интерьера и экстерьера. Даже неопытный зритель сможет без особого труда подметить, что съемки самой вечеринки велись в ночном клубе, причудливые и сврехсложные декорации которого никоим образом не могли быть сооружены в том здании амбарного типа, к котрому герои подъехали на автомобиле. Появление в кадре сатанистов также вызывает кривую ухмылку, ибо плохо организованные ряженые идиоты пытаются отловить для своих кровавых ритуалов достаточно большую компанию героев, действуя при этом почему-то по одиночке, из-за чего в первую же ночь теряют несколько человек. Крайне любопытно наблюдать как постоянно трясущиеся от страха герои, тем не менее успешно отбивают нападения сектантов, лихо лупцуя их первыми попадающимися под руку предметами и даже нанося удары ножом. Внешний вид сектантов также крайне условен и целиком построен на таких легкоузнаваемых мотивах, как длинные мешкообразные черные балахоны, болтающиеся на шее пятиконечные звезды, декоративного вида ритуальные ножи, жертвоприношения и каннибализм, освещение помещения при помощи свечей, маловразумительные маски, скрывающие лица. Сочетание этих деталей сугубо внешнего антуража, часть из которых явно позаимствована из«Крика» Уэса Крэйвена, выглядит достаточно нелепо (маски так и вовсе отдают карнавальностью) и являются нефункциональными (полагаю, что в балахонах по ночному лесу бегать за жертвами не особо удобно), поэтому появление сатанистов в кадре рождает эффект, прямо противоположный задуманному съемочной бригадой. Проще говоря, очень хочется смеяться. Нелепый внешний вид и неадекватное поведение сектантов не то, чтобы не поселяет страх в сердцах зрителей, но, наоборот, способствует переворачиванию статуса этих персонажей в фильме, переводя их в гротескный, игровой, комический план. Собственно говоря, в фильме показана не творящая злодеяния секта теней (их самоназвание), а какое-то сборище ролевиков-неудачников, вызывающее у зрителя лишь презрительную улыбку.
Впрочем, по степени умственного развития (хотя точнее будет сказать отсталости) прочие персонажи «Жертвы дьявола» как раз подстать группе сатанистов. Например, убегающая молодежь порой генерирует совершенно абсурдные идеи, наподобие«Если мы будем идти по воде, то они потеряют наши следы» которые тотчас находят свое воплощение в их действиях. Вопрос:«Зачем?» будет резонным, так как у сектантов собак и в помине не было, да и сами они ориентировались в ночном лесу довольно слабо. Далее чудеса умственной активности проявит шериф в исполнении Тима Томерсона, который несмотря на бесчисленное количество улик (взять хотя бы внешний вид героев, изрядо потрепанных и в окровавленных одеждах), свидетельствующих о правдивости рассказа молодых людей, будет намекать на то, что, дескать, померещилось вам все. Хотя за свою несообразительность и медлительность шериф впоследствии поплатится. Таким образом, первая половина фильма — типичный слэшер, повествующий о молодежи и преследующих их маньяках, напичканный привычной обнаженкой, истошными воплями девушек и ручейками бутафорской крови.
Однако ночная беготня вскоре заканчивается, а в светлое время суток герои оказываются в каком-то провинциальном и с виду ничем не примечательном городке, немногочисленное население которого покрывает сатанистов и к приезжим относится крайне недоброжелательно. Ход довольно неожиданный, но явно неудачный, так как, во-первых, скудный бюджет картины не позволил достоверно воплотить все прелести весьма распространенной тематики в хорроре, когда герои пытаются противостоять явно превосходящим по численности «местным» а во-вторых, подобный поворот в общем повествовании позволяет появиться еще большему количеству нестыковок и откровенных сценарных ляпов.
В ролях: Ashley Jones, Charlie O«Connel, Tim Thomerson, Patric Bergin.»
Пятеро друзей отправляются на загородную вечеринку под названием «Night Of The Living Rave» но в результате нелепой и явно спровоцированной потасовки, оказываются выдворенными на улицу организатором мероприятия. Делать нечего — придется возвращаться домой, но на шоссе их ждет очередной неприятный сюрпириз. В который раз перед глазами зрителя возникает жанровое клише, когда невнимательность водителя приводит к катастрофическим последствиям: герои чуть было не сбивают насмерть выбежавшую на дорогу девушку. Разумеется, она не просто разгуливала ночью по пустынному шоссе, а спасалась бегством от местной секты сатанистов, пытавшихся принести ее в жертву. В скором времени появляются и сектанты: ночные приключения героев только начинаются…
Самое забавное, что фильм, едва успев перейти от завязки к экспозиции, тотчас погружается в пучину абсолютной невменяемости, проявляющейся на всех уровнях картины: от сюжетных коллизий до сугубо технических моментов. «Жертва дьявола» в целом, мягко говоря, являет собой одну большую условность — уже первые кадры, демонстрирующие нам рэйв-пати, выдают явное визуальное рассогласование интерьера и экстерьера. Даже неопытный зритель сможет без особого труда подметить, что съемки самой вечеринки велись в ночном клубе, причудливые и сврехсложные декорации которого никоим образом не могли быть сооружены в том здании амбарного типа, к котрому герои подъехали на автомобиле. Появление в кадре сатанистов также вызывает кривую ухмылку, ибо плохо организованные ряженые идиоты пытаются отловить для своих кровавых ритуалов достаточно большую компанию героев, действуя при этом почему-то по одиночке, из-за чего в первую же ночь теряют несколько человек. Крайне любопытно наблюдать как постоянно трясущиеся от страха герои, тем не менее успешно отбивают нападения сектантов, лихо лупцуя их первыми попадающимися под руку предметами и даже нанося удары ножом. Внешний вид сектантов также крайне условен и целиком построен на таких легкоузнаваемых мотивах, как длинные мешкообразные черные балахоны, болтающиеся на шее пятиконечные звезды, декоративного вида ритуальные ножи, жертвоприношения и каннибализм, освещение помещения при помощи свечей, маловразумительные маски, скрывающие лица. Сочетание этих деталей сугубо внешнего антуража, часть из которых явно позаимствована из«Крика» Уэса Крэйвена, выглядит достаточно нелепо (маски так и вовсе отдают карнавальностью) и являются нефункциональными (полагаю, что в балахонах по ночному лесу бегать за жертвами не особо удобно), поэтому появление сатанистов в кадре рождает эффект, прямо противоположный задуманному съемочной бригадой. Проще говоря, очень хочется смеяться. Нелепый внешний вид и неадекватное поведение сектантов не то, чтобы не поселяет страх в сердцах зрителей, но, наоборот, способствует переворачиванию статуса этих персонажей в фильме, переводя их в гротескный, игровой, комический план. Собственно говоря, в фильме показана не творящая злодеяния секта теней (их самоназвание), а какое-то сборище ролевиков-неудачников, вызывающее у зрителя лишь презрительную улыбку.
Впрочем, по степени умственного развития (хотя точнее будет сказать отсталости) прочие персонажи «Жертвы дьявола» как раз подстать группе сатанистов. Например, убегающая молодежь порой генерирует совершенно абсурдные идеи, наподобие«Если мы будем идти по воде, то они потеряют наши следы» которые тотчас находят свое воплощение в их действиях. Вопрос:«Зачем?» будет резонным, так как у сектантов собак и в помине не было, да и сами они ориентировались в ночном лесу довольно слабо. Далее чудеса умственной активности проявит шериф в исполнении Тима Томерсона, который несмотря на бесчисленное количество улик (взять хотя бы внешний вид героев, изрядо потрепанных и в окровавленных одеждах), свидетельствующих о правдивости рассказа молодых людей, будет намекать на то, что, дескать, померещилось вам все. Хотя за свою несообразительность и медлительность шериф впоследствии поплатится. Таким образом, первая половина фильма — типичный слэшер, повествующий о молодежи и преследующих их маньяках, напичканный привычной обнаженкой, истошными воплями девушек и ручейками бутафорской крови.
Однако ночная беготня вскоре заканчивается, а в светлое время суток герои оказываются в каком-то провинциальном и с виду ничем не примечательном городке, немногочисленное население которого покрывает сатанистов и к приезжим относится крайне недоброжелательно. Ход довольно неожиданный, но явно неудачный, так как, во-первых, скудный бюджет картины не позволил достоверно воплотить все прелести весьма распространенной тематики в хорроре, когда герои пытаются противостоять явно превосходящим по численности «местным» а во-вторых, подобный поворот в общем повествовании позволяет появиться еще большему количеству нестыковок и откровенных сценарных ляпов.
Страница 1 из 2
