Чем агрессивнее и жаднее люди, тем более ужасны и хитры облики их Богов. И более полновесны жертвуемые им дары.
Добавить в моё избранное
13 мин, 0 сек 255
Им уже нет места в мире новых религий и технологий, ведь они никого не уговаривают, ничего не обещают и не продают. У многих из них нет даже ни Рая, ни Ада! Можно ли это считать их несовершенством и дикостью? Возможно, они казались слишком прямолинейными и наивными, но так ли это плохо? Люди когда-то верили, что именно эти Боги жили среди них и делили поровну все их радости и печали. Но чем выше прогресс, тем дальше отдалялся мифический дом Богов, пока не достиг самих Небес, и слышны ли там многочисленные молитвы, кто знает…
Незлобливый рогатый и козлоногий греческий Пан (имевший множество имен, ему молились о плодородии скота и удачной охоте) любил помузицировать в свое удовольствие (знаменитая флейта Пана), а игривые фавны и сатиры — полубоги лугов и лесов никому не причиняли вреда, хотя и имели острые раздвоенные копыта.
Заруганный до смерти и полного забвения, античный бог Приап (Овидий и другие источники. прим. редакции) с несколько преувеличенным молвой «мужским достоинством» — был объектом для веселых шуток и сельского фольклора, а не опасным, страшным монстром или сексуальным маньяком.
У Богов не было права на неустойчивую психику, ведь у них очень ответственная функция — работа с людьми.
Древние Боги превыше всего ценили не веру, а поступки. Яркий пример тому кодекс чести нордов: если отважный и умелый воин-чужак смог одержать справедливую победу, норды верили, что он угоден их богам и даровали ему свободу. А вот от подлеца отвернется даже самый терпеливый Бог, и даже золото не купит прощения и чести.
Возможно, у тех Богов и Людей не было наших проблем… и выросшие потребности цивилизации призвали на смену устаревшим, новых — более универсальных богов, взявших на свои «цивилизованные» плечи сразу все заботы о многочисленных подданных. Порой прокладывая путь к культуре«огнем и мечом». В пламени костров сгорели лики Богов племен Древлян, живших в симбиозе с дубами-исполинами, которые также служили верой и правдой многим соседним селениям. Среди тех Богов попадались и настоящие оборотни, т. е. те, что умели «оборачиваться» другим обликом: птицей или зверем. И никто не думал о этом, как о недостойном деле. Талант к подобным вещам не вызывал ни зависти, ни страха, ни отчуждения. И Боги, способные«перекинуться» в волка, лося или лисицу — не считались врагами людей. У них хватало иных забот.
Почему же люди, жившие в древности, не боялись подобных Богов? Может потому, что никто не рассказал им, как это постыдно и плохо? В те времена, если кто и опасался «божьего ока», то уж точно знал — за что именно. Зато с экологией все было в порядке, за всем присматривали помощники богов: дриады, водяные, феи и прочие духи жизненной энергии Природы и Стихий. Да и люди, выросшие в гармонии и понимании с ними не имели дурных потребностей — плевать в собственный колодец, и брать больше, чем нужно.
Считалось, что Первые Боги, Изначальные, находились в более тесном контакте между себе подобными и людьми и, как люди они умели наслаждаться, любить и ненавидеть. Они учили людей сеять и строить, украшать свои жилища и создавать первые виды искусства. Они несли людям свою философию единства. Взаимосвязи всего существующего. Возможно, первые такты музыки, подслушанные у дождя и ветра, были очень примитивны и дики. Но эта страсть и печаль — волнует до сих пор, потому что всегда оставалась единственным эталоном, истоком этники, которая ещё не раз к нам вернется.
Если Древние Боги покровительствовали искусству, как чему-то великому, что нельзя рассчитать или контролировать, то властители, стремящиеся к собственному пониманию и строю — наоборот отвергали всякие эмоции не поддающиеся их корректировке и системе нового порядка. Они сочли искусство — порождением темной стороны сил. А вдохновение и талант пугал их своим свободомыслием. Для одних искусство — произошло от слова «искусственный»(подделка, обман), но ещё живы те, для кого оно всегда значило — «искусный». Умелый, знающий, Мастер… В более поздние времена появились понятия «искус» и«искушение»(в средневековом христианстве, запретившем многие традиции Прошлого. прим ред.) и запреты на изображения людей (ислам.) Самых лучших из людей-мастеров Древние Боги уважали, даря их творениям долгую славу и жизнь. Кельтский Бог Света Луг (по-гальски«сияющий») до сих пор восхваляется в названиях городов и крепостей Лейден, Лион, Лан… Ирландцы считали его Мастером во многих искусствах и ремеслах, которым он покровительствовал, хотя он был не менее умелым воином — «с длинной рукой», победившим самого предводителя фоморов.
Но жизнь Богов не так безоблачна и беспечна как кажется, истинные судьбы и функции многих из них остались неизвестны. Например, печальная история запертого в Лабиринте Минотавра, возможно, сведенного с ума одиночеством и заточением…
Непонимание порождает страх, и те кого люди признали чужими должны либо уйти, либо остаться — обреченными на смерть.
Незлобливый рогатый и козлоногий греческий Пан (имевший множество имен, ему молились о плодородии скота и удачной охоте) любил помузицировать в свое удовольствие (знаменитая флейта Пана), а игривые фавны и сатиры — полубоги лугов и лесов никому не причиняли вреда, хотя и имели острые раздвоенные копыта.
Заруганный до смерти и полного забвения, античный бог Приап (Овидий и другие источники. прим. редакции) с несколько преувеличенным молвой «мужским достоинством» — был объектом для веселых шуток и сельского фольклора, а не опасным, страшным монстром или сексуальным маньяком.
У Богов не было права на неустойчивую психику, ведь у них очень ответственная функция — работа с людьми.
Древние Боги превыше всего ценили не веру, а поступки. Яркий пример тому кодекс чести нордов: если отважный и умелый воин-чужак смог одержать справедливую победу, норды верили, что он угоден их богам и даровали ему свободу. А вот от подлеца отвернется даже самый терпеливый Бог, и даже золото не купит прощения и чести.
Возможно, у тех Богов и Людей не было наших проблем… и выросшие потребности цивилизации призвали на смену устаревшим, новых — более универсальных богов, взявших на свои «цивилизованные» плечи сразу все заботы о многочисленных подданных. Порой прокладывая путь к культуре«огнем и мечом». В пламени костров сгорели лики Богов племен Древлян, живших в симбиозе с дубами-исполинами, которые также служили верой и правдой многим соседним селениям. Среди тех Богов попадались и настоящие оборотни, т. е. те, что умели «оборачиваться» другим обликом: птицей или зверем. И никто не думал о этом, как о недостойном деле. Талант к подобным вещам не вызывал ни зависти, ни страха, ни отчуждения. И Боги, способные«перекинуться» в волка, лося или лисицу — не считались врагами людей. У них хватало иных забот.
Почему же люди, жившие в древности, не боялись подобных Богов? Может потому, что никто не рассказал им, как это постыдно и плохо? В те времена, если кто и опасался «божьего ока», то уж точно знал — за что именно. Зато с экологией все было в порядке, за всем присматривали помощники богов: дриады, водяные, феи и прочие духи жизненной энергии Природы и Стихий. Да и люди, выросшие в гармонии и понимании с ними не имели дурных потребностей — плевать в собственный колодец, и брать больше, чем нужно.
Считалось, что Первые Боги, Изначальные, находились в более тесном контакте между себе подобными и людьми и, как люди они умели наслаждаться, любить и ненавидеть. Они учили людей сеять и строить, украшать свои жилища и создавать первые виды искусства. Они несли людям свою философию единства. Взаимосвязи всего существующего. Возможно, первые такты музыки, подслушанные у дождя и ветра, были очень примитивны и дики. Но эта страсть и печаль — волнует до сих пор, потому что всегда оставалась единственным эталоном, истоком этники, которая ещё не раз к нам вернется.
Если Древние Боги покровительствовали искусству, как чему-то великому, что нельзя рассчитать или контролировать, то властители, стремящиеся к собственному пониманию и строю — наоборот отвергали всякие эмоции не поддающиеся их корректировке и системе нового порядка. Они сочли искусство — порождением темной стороны сил. А вдохновение и талант пугал их своим свободомыслием. Для одних искусство — произошло от слова «искусственный»(подделка, обман), но ещё живы те, для кого оно всегда значило — «искусный». Умелый, знающий, Мастер… В более поздние времена появились понятия «искус» и«искушение»(в средневековом христианстве, запретившем многие традиции Прошлого. прим ред.) и запреты на изображения людей (ислам.) Самых лучших из людей-мастеров Древние Боги уважали, даря их творениям долгую славу и жизнь. Кельтский Бог Света Луг (по-гальски«сияющий») до сих пор восхваляется в названиях городов и крепостей Лейден, Лион, Лан… Ирландцы считали его Мастером во многих искусствах и ремеслах, которым он покровительствовал, хотя он был не менее умелым воином — «с длинной рукой», победившим самого предводителя фоморов.
Но жизнь Богов не так безоблачна и беспечна как кажется, истинные судьбы и функции многих из них остались неизвестны. Например, печальная история запертого в Лабиринте Минотавра, возможно, сведенного с ума одиночеством и заточением…
Непонимание порождает страх, и те кого люди признали чужими должны либо уйти, либо остаться — обреченными на смерть.
Страница 2 из 4
