Чем агрессивнее и жаднее люди, тем более ужасны и хитры облики их Богов. И более полновесны жертвуемые им дары.
Добавить в моё избранное
13 мин, 0 сек 256
А будут это рога, копыта или иной цвет кожи — уже не столь важно. В фольклоре первобытных племен существует немало шутливых песен, где Смерть встречается с Жизнью и это никого не пугает. На улицах сегодняшнего Мадрида ежегодно проходит древний ритуал поклонения быку. Люди соперничают с древней силой богов и бегут по улицам перед самым носом сильных и породистых быков. Можно вспомнить и о критских Играх С Быком, олицетворяющих силу Поссейдона. Целью этих игр — было усмирить безудержную силу моря.
Незначительные жертвы не исключены, как в спорте — где необходимо знать правила игры. Если зазевался или не рассчитал своих возможностей — виноват только сам, и никто другой. Кто ещё из Богов мог бы позволить себе так благосклонно отнестись к столь дерзкому вызову Человека? И остаться довольным, пусть не своей победой?
Смертные дети Богов-Зверей, вскормленные молоком вола, защищенные лошадью, спасенные орлом… Многие из них стали богоподобны, став взрослыми и пользуясь лишь своей силой и умом. Их путь стал летописью героических деяний, принесших пользу людям.
Кентавр — получеловек, полуконь, называемый греками Харон, был мудрым и очень терпеливым наставником Геракла, хотя его тоже не понимали до конца, и это несло подозрения и раздоры.
Более всего повезло воинственным девам Битв, спутницам Одина, Валькириям. Их сверкающие шлемы с рогами были самым лучшим знамением из того, что могли себе вообразить отважные викинги. Легенды бережно сохранили имена некоторых из них — Брюнхильд, Гудрун… Проводивших павших героев в страну Эйнхериев, к пиршественному столу самого Одину, где никогда не смолкает звон мечей и кубков.
Жители Восточного побережья Африки почитают Бога с тонкими рогами антилопы, а их соседи — изображают его с мощными буйволиными. Они верят, что именно их божество распахивает рогами землю, чтобы посадить зерно, траву и деревья, кормящие всю саванну и дающие спасительную тень. Иногда их бог сражается насмерть со своими врагами — Огнем, Песком и Жадностью людей. Не являясь ни злым, ни добрым, он делает свое дело, не отвлекаясь на мелочи. Он из тех, кому не следует мешать. Как и Бог с далеких гор, некогда бывших дном океана, в современности именуемый Шива, он тоже покровитель животных. Полноценная жизнь планеты даже при самом высоком развитии техники будет без них бедна и невозможна… Чистенькие синтетические зверюшки, программируемые на любовь, изменят чувства людей, ведь их можно будет чинить и переделывать без конца. А о том, что они уже являются искусственным интеллектом, можно и не помнить, считая их лишь неодушевленной игрушкой, машиной, которой следует владеть. Безо всякой ответственности. Для Древних любая ветка, камень или комок глины могли иметь свою душу.
Первые Боги, питающие трогательную привязанность к животным, вряд ли хотели видеть, как люди сделают их своими рабами и заложниками моды и прихотей, уродуя их природный ум, душу и тело. Для нас звери — лишь младшие братья, а не равные помощники, как прежде.
Многих Богов всю жизнь сопровождали верные спутники — звери, были у них и свои любимцы. То, чего себе не могли представить современные Боги, которым не только нет дела до мелочных привязанностей к столь «низшим» существам, но и более того — они дополнительно унизили их перед людьми, уверяя, что у этих«тварей» не души и ничего человеческого. Их нельзя вводить в светлые храмы и хоронить на священных землях, они не достойны молитвы и самого скромного уголка в раю… И это после преданной любви и службы — во имя человека? Для Древних, звери были — братьями, связанными кровным родством. Так ли мудры и сильны те, кто унижают и отвергают ставших ненужными нуждающихся в защите? И так ли плохи те, кто не предают своих и не забывают их бескорыстной любви?
Эпона (кельтск.) — Мать Всех Лошадей и неизвестный Собачий Бог без имени — не ждут от людей ничего. Им не строят храмов, не несут даров, но они придут и отдадут свои жизни, разделив их поровну между своими детьми и людьми. И они одинаково дают свое благословение любому детенышу, будь то зверь или человек.
Призрачный Рогатый Бог японских островов — Шишигами любил уединенность туманных озер. Шишигами менял форму, днем он был могучим длинношерстным туром с почти человеческим лицом и удивительно добрыми и печальными глазами. Его рога состояли из целого леса ветвистых отростков, напоминающих величественную корону.
Люди не имели права поселяться и охотиться в лесах, принадлежащих ему, но звери и птицы могли рассчитывать на защиту и спасение в пределах его заповедных владений. Ночь была временем его превращений. Все к чему он прикасался, когда был в рогатой ипостаси, возрождалось само и исцеляло других. А если это было невозможно, милосердная смерть раскрывала свои объятья тишины и покоя. Но если люди убивали призрачного Шишигами ради волшебства и власти божественных рогов, он становился Проклятым Богом. И тогда умирало все вокруг, и его тело разрушало мир.
Незначительные жертвы не исключены, как в спорте — где необходимо знать правила игры. Если зазевался или не рассчитал своих возможностей — виноват только сам, и никто другой. Кто ещё из Богов мог бы позволить себе так благосклонно отнестись к столь дерзкому вызову Человека? И остаться довольным, пусть не своей победой?
Смертные дети Богов-Зверей, вскормленные молоком вола, защищенные лошадью, спасенные орлом… Многие из них стали богоподобны, став взрослыми и пользуясь лишь своей силой и умом. Их путь стал летописью героических деяний, принесших пользу людям.
Кентавр — получеловек, полуконь, называемый греками Харон, был мудрым и очень терпеливым наставником Геракла, хотя его тоже не понимали до конца, и это несло подозрения и раздоры.
Более всего повезло воинственным девам Битв, спутницам Одина, Валькириям. Их сверкающие шлемы с рогами были самым лучшим знамением из того, что могли себе вообразить отважные викинги. Легенды бережно сохранили имена некоторых из них — Брюнхильд, Гудрун… Проводивших павших героев в страну Эйнхериев, к пиршественному столу самого Одину, где никогда не смолкает звон мечей и кубков.
Жители Восточного побережья Африки почитают Бога с тонкими рогами антилопы, а их соседи — изображают его с мощными буйволиными. Они верят, что именно их божество распахивает рогами землю, чтобы посадить зерно, траву и деревья, кормящие всю саванну и дающие спасительную тень. Иногда их бог сражается насмерть со своими врагами — Огнем, Песком и Жадностью людей. Не являясь ни злым, ни добрым, он делает свое дело, не отвлекаясь на мелочи. Он из тех, кому не следует мешать. Как и Бог с далеких гор, некогда бывших дном океана, в современности именуемый Шива, он тоже покровитель животных. Полноценная жизнь планеты даже при самом высоком развитии техники будет без них бедна и невозможна… Чистенькие синтетические зверюшки, программируемые на любовь, изменят чувства людей, ведь их можно будет чинить и переделывать без конца. А о том, что они уже являются искусственным интеллектом, можно и не помнить, считая их лишь неодушевленной игрушкой, машиной, которой следует владеть. Безо всякой ответственности. Для Древних любая ветка, камень или комок глины могли иметь свою душу.
Первые Боги, питающие трогательную привязанность к животным, вряд ли хотели видеть, как люди сделают их своими рабами и заложниками моды и прихотей, уродуя их природный ум, душу и тело. Для нас звери — лишь младшие братья, а не равные помощники, как прежде.
Многих Богов всю жизнь сопровождали верные спутники — звери, были у них и свои любимцы. То, чего себе не могли представить современные Боги, которым не только нет дела до мелочных привязанностей к столь «низшим» существам, но и более того — они дополнительно унизили их перед людьми, уверяя, что у этих«тварей» не души и ничего человеческого. Их нельзя вводить в светлые храмы и хоронить на священных землях, они не достойны молитвы и самого скромного уголка в раю… И это после преданной любви и службы — во имя человека? Для Древних, звери были — братьями, связанными кровным родством. Так ли мудры и сильны те, кто унижают и отвергают ставших ненужными нуждающихся в защите? И так ли плохи те, кто не предают своих и не забывают их бескорыстной любви?
Эпона (кельтск.) — Мать Всех Лошадей и неизвестный Собачий Бог без имени — не ждут от людей ничего. Им не строят храмов, не несут даров, но они придут и отдадут свои жизни, разделив их поровну между своими детьми и людьми. И они одинаково дают свое благословение любому детенышу, будь то зверь или человек.
Призрачный Рогатый Бог японских островов — Шишигами любил уединенность туманных озер. Шишигами менял форму, днем он был могучим длинношерстным туром с почти человеческим лицом и удивительно добрыми и печальными глазами. Его рога состояли из целого леса ветвистых отростков, напоминающих величественную корону.
Люди не имели права поселяться и охотиться в лесах, принадлежащих ему, но звери и птицы могли рассчитывать на защиту и спасение в пределах его заповедных владений. Ночь была временем его превращений. Все к чему он прикасался, когда был в рогатой ипостаси, возрождалось само и исцеляло других. А если это было невозможно, милосердная смерть раскрывала свои объятья тишины и покоя. Но если люди убивали призрачного Шишигами ради волшебства и власти божественных рогов, он становился Проклятым Богом. И тогда умирало все вокруг, и его тело разрушало мир.
Страница 3 из 4
