Хорошо, что вы меня нашли! Впрочем, я в «Службу спасения» всегда верил… Да нет, нет! Не беспокойтесь! Никакого головокружения. Кровь? Это ерунда! Она давно засохла. Теперь я в полном порядке. Полнейшем, так сказать… Только вот есть жутко хочется. Слона бы проглотил!
Добавить в моё избранное
24 мин, 28 сек 2144
Я не учёный, мне нечасто доводилось бывать на разных конференциях, поэтому смотрел и слушал я с большим интересом. Вначале было вступительное слово господина Лапина о шаманизме как культурно-религиозном феномене. Потом выступал с докладом ещё какой-то наш российский специалист, чьего имени я не запомнил, который рассказывал об обрядах хантов и манси. Потом настала очередь канадского докладчика (точнее, докладчицы). Потом снова наш… И все показывали разные слайды и видео, так что мне это было весьма интересно, я тогда ещё себя на мысли поймал, что не зря пришёл.
Потом, значит, слово взял Лесли Парк. Доклад он читал на родном языке, на английском то есть. Впрочем, суть-то я уловил. Речь шла о злом духе по имени Вендиго. (Это имя ещё тогда показалось мне смутно знакомым, но я так и не вспомнил, где его слышал раньше. Жуткое имечко, правда?) Вендиго его зовут индейцы… как их? кажется, алгонкины. Его ещё называют Шагающим По Ветрам, потому что он умеет ходить по воздуху, как по земле. Это плохой дух. Он приходит с северным ветром и морозом. А ещё он всегда голоден, но так как он — дух, то сам есть не может. Он вселяется в кого-нибудь и заставляет есть человечину. Да-да, настоящий людоед! Опять же, по своей воле он вселиться не может, а ждёт подходящего случая: чтобы кто-нибудь попробовал «длинную свинью». Знаете, что такое «длинная свинья»? А, догадываетесь! Так вот, по индейским поверьям, если человек оголодал настолько, что опустился до каннибализма, тут-то его телом и завладевает Вендиго.
Вам кажется, я несу бред? Погодите, на самом деле всё это очень важно.
Так вот, Парк сказал, что совсем недавно у некоторых коренных народов Северной Америки был обнаружен культ Вендиго. Он прямо-таки сделал ударение на слове «культ». То есть, Вендиго почитают в качестве божества! Вот вы как думаете, стоит ли поклоняться пожирателю человечины?
На этом месте к Парку присоединился Лапин. Он обратил внимание, что образ Вендиго во многом схож с образами персонажей вогульской мифологии. У вогулов тоже есть бог северного ветра, которого зовут… э-э… Войпель. А своей любовью к человеческому мясу он (ну, Вендиго я имею в виду) опять же близок коми-зырянскому лесному людоеду Яг-Морту. Сходство духов можно было бы объяснить сходством природных условий, одинаково суровых, объяснял Лапин, но не всё так просто. Больше всего удивляет сходство ритуалов поклонения и Вендиго, и Войпелю. Вероятно, заявил он, мы имеем дело с остатками древнего культа, существовавшего ещё до переселения человека из Азии в Северную Америку. Если честно, я человек от антропологии далёкий, но даже мне такой вывод показался чересчур смелым, а среди его коллег так и вовсе вызвал бурю эмоций. Хе-хе! Видели бы вы, как кипятится учёная братия! Однако Парк с Лапиным смотрели на это бурление с поразительным хладнокровием. Лапин сказал, что, мол, выводы профессора Парка являются предварительными.
— Но мы сейчас хотим показать вам нечто особенное! — заявил он. — Благодаря совместным российско-канадским экспедициям, мы по крупицам смогли воссоздать весь ритуал… (тут он почему-то замешкался, наверное, подыскивая нужное слово) воззвания к Вендиго. И сейчас мы представим его вашему вниманию!
А знаете, что он ещё добавил? Что сегодня день зимнего солнцестояния, и что мы сейчас пролетаем как раз над Уральским хребтом, вершины которого живущие здесь манси всегда почитали за обиталище Войпеля. И что норд дует, тоже присовокупил.
И они начали обряд. Парк с четырьмя соратниками и примкнувший к ним Лапин нацепили на себя кучу амулетов из костей, звериных когтей, клыков, меха и ещё чего-то, на мумифицированные пальцы похожего. Затем взяли бубны (я нисколько не удивлюсь, если узнаю, что они были обтянуты человеческой кожей!) и давай камлать (или как это называется у шаманов!!! Хм… Ну, мне сложно описать, то, что я увидел и услышал. Сами понимаете, я ведь ни с чем подобным раньше не сталкивался. Знаете, они всё делали абсолютно синхронно! Наверняка, долго репетировали. Ритмичные удары в бубны и странные гортанные звуки оказали на меня прямо-таки гипнотическое влияние. Я сейчас совершенно серьёзен. Я временно оцепенел, отметив, правда, что и вся остальная аудитория тоже замерла. Мы все впали в некий транс. Меня уже тогда мороз продирал от этого жутковатого пения. В нём было что-то первобытное, неандертальское. Однозначно.
Ладно, я продолжаю. Чувство времени я потерял, поэтому не могу сказать, сколько именно просидел, глядя на шестерых беснующихся. Однако заметил, что ритм стал постепенно увеличиваться. Удары в бубны раздавались как пулеметные очереди, а призывы к Вендиго таким неистовым речитативом, будто все шестеро читали скороговорки. И всё это время меня не покидало ощущение нарастающего напряжения. Что-то должно было произойти. Тревожное такое чувство: мол, обязательно будет беда.
И вот настала кульминация спектакля. Бой в бубны и шаманские выкрики разом смолкли.
Потом, значит, слово взял Лесли Парк. Доклад он читал на родном языке, на английском то есть. Впрочем, суть-то я уловил. Речь шла о злом духе по имени Вендиго. (Это имя ещё тогда показалось мне смутно знакомым, но я так и не вспомнил, где его слышал раньше. Жуткое имечко, правда?) Вендиго его зовут индейцы… как их? кажется, алгонкины. Его ещё называют Шагающим По Ветрам, потому что он умеет ходить по воздуху, как по земле. Это плохой дух. Он приходит с северным ветром и морозом. А ещё он всегда голоден, но так как он — дух, то сам есть не может. Он вселяется в кого-нибудь и заставляет есть человечину. Да-да, настоящий людоед! Опять же, по своей воле он вселиться не может, а ждёт подходящего случая: чтобы кто-нибудь попробовал «длинную свинью». Знаете, что такое «длинная свинья»? А, догадываетесь! Так вот, по индейским поверьям, если человек оголодал настолько, что опустился до каннибализма, тут-то его телом и завладевает Вендиго.
Вам кажется, я несу бред? Погодите, на самом деле всё это очень важно.
Так вот, Парк сказал, что совсем недавно у некоторых коренных народов Северной Америки был обнаружен культ Вендиго. Он прямо-таки сделал ударение на слове «культ». То есть, Вендиго почитают в качестве божества! Вот вы как думаете, стоит ли поклоняться пожирателю человечины?
На этом месте к Парку присоединился Лапин. Он обратил внимание, что образ Вендиго во многом схож с образами персонажей вогульской мифологии. У вогулов тоже есть бог северного ветра, которого зовут… э-э… Войпель. А своей любовью к человеческому мясу он (ну, Вендиго я имею в виду) опять же близок коми-зырянскому лесному людоеду Яг-Морту. Сходство духов можно было бы объяснить сходством природных условий, одинаково суровых, объяснял Лапин, но не всё так просто. Больше всего удивляет сходство ритуалов поклонения и Вендиго, и Войпелю. Вероятно, заявил он, мы имеем дело с остатками древнего культа, существовавшего ещё до переселения человека из Азии в Северную Америку. Если честно, я человек от антропологии далёкий, но даже мне такой вывод показался чересчур смелым, а среди его коллег так и вовсе вызвал бурю эмоций. Хе-хе! Видели бы вы, как кипятится учёная братия! Однако Парк с Лапиным смотрели на это бурление с поразительным хладнокровием. Лапин сказал, что, мол, выводы профессора Парка являются предварительными.
— Но мы сейчас хотим показать вам нечто особенное! — заявил он. — Благодаря совместным российско-канадским экспедициям, мы по крупицам смогли воссоздать весь ритуал… (тут он почему-то замешкался, наверное, подыскивая нужное слово) воззвания к Вендиго. И сейчас мы представим его вашему вниманию!
А знаете, что он ещё добавил? Что сегодня день зимнего солнцестояния, и что мы сейчас пролетаем как раз над Уральским хребтом, вершины которого живущие здесь манси всегда почитали за обиталище Войпеля. И что норд дует, тоже присовокупил.
И они начали обряд. Парк с четырьмя соратниками и примкнувший к ним Лапин нацепили на себя кучу амулетов из костей, звериных когтей, клыков, меха и ещё чего-то, на мумифицированные пальцы похожего. Затем взяли бубны (я нисколько не удивлюсь, если узнаю, что они были обтянуты человеческой кожей!) и давай камлать (или как это называется у шаманов!!! Хм… Ну, мне сложно описать, то, что я увидел и услышал. Сами понимаете, я ведь ни с чем подобным раньше не сталкивался. Знаете, они всё делали абсолютно синхронно! Наверняка, долго репетировали. Ритмичные удары в бубны и странные гортанные звуки оказали на меня прямо-таки гипнотическое влияние. Я сейчас совершенно серьёзен. Я временно оцепенел, отметив, правда, что и вся остальная аудитория тоже замерла. Мы все впали в некий транс. Меня уже тогда мороз продирал от этого жутковатого пения. В нём было что-то первобытное, неандертальское. Однозначно.
Ладно, я продолжаю. Чувство времени я потерял, поэтому не могу сказать, сколько именно просидел, глядя на шестерых беснующихся. Однако заметил, что ритм стал постепенно увеличиваться. Удары в бубны раздавались как пулеметные очереди, а призывы к Вендиго таким неистовым речитативом, будто все шестеро читали скороговорки. И всё это время меня не покидало ощущение нарастающего напряжения. Что-то должно было произойти. Тревожное такое чувство: мол, обязательно будет беда.
И вот настала кульминация спектакля. Бой в бубны и шаманские выкрики разом смолкли.
Страница 2 из 7
