18 апреля 2016. Ну кто догадался вызвать меня на висельника? Первый день работаете что ли? Саня, привет! Ну как можно-то на такого рода… э-эм… преступление меня вызывать? Я, между прочим, чай пил. И, между прочим, приятно беседуя с Екатериной Александровной…
Добавить в моё избранное
40 мин, 42 сек 19280
Я тогда вздыхаю и улыбаюсь, и закрываю глаза. Под этот шум воображение уносит меня в мифические земли, где благородные и задумчивые мужи, прогуливаясь по лесам, созерцают нимф, а ночами ухают совы, предупреждая заплутавшего в лесу юношу о еженощном обходе лешего своих владений.
14 апреля 2015.
Сегодня была лекция по праву. И в потоке речи преподаватель обратился ко мне с вопросом относительно морали и права. И тогда за долю секунды, за один короткий миг я открыл для себя, казалось, очевидную вещь! Мораль, любая мораль, пусть даже данная нам в священных писаниях, создавалась людьми и для людей, на основе усредненного чувства справедливого и добра и зла. Мораль приглушает индивидуальность, ограничивает и без того мнимую свободу. В жизни имеют место разные события и разные исходы, для кого-то хорошие, для кого-то не очень. Существует множество противоположных идей, справедливость которых может быть доказана с одинаковой убедительностью. Не значит ли это, что Высший Разум учел многообразие событий и идей и их отношений к ним и то, что они в полной мере имеют место быть? Не значит ли, в свою очередь, это, что на уровне Высшего Разума как истока всего стерты грани добра и зла, морали, правильного-неправильного, справедливого-несправедливого и вообще других отношений? Высший Разум абсолютно свободен от отношений и предрассудков, он есть чистая мудрость, чистый образ, чистое действие. Он — идеал, если хотите, архетип, ибо мы можем лишь приблизиться к нему, но не стать им. И вот тут внезапно вопрос о морали и праве потерял для меня смысл. Я знал, как на него ответить, но не мог. Я просто смотрел на преподавателя и молчал. Далее я уже не конспектировал лекцию, я молча смотрел в тетрадь, пытаясь ассоциировать себя с Высшим Разумом, попытаться мыслить, как он. Мыслить образами, беспонятийно, «безъярлычно».
18 апреля 2015.
Я два дня пробовал «поиграть» в Высший Разум, пока моя голова не начала распухать, а дух падать, неспособный вырваться из пут несвободы. Первое время идея этой«игры» вдохновляла меня, и я скорее спешил остаться один, чтобы думать, как думает он, чтобы слить и стереть в себе все, подобно всеэнергии. Но я вовремя понял, что все хорошо в меру. Как раз тогда, когда можно трезво обдумать неудачу, не бросив идею и не опустив окончательно руки. Я понял, что человек может освободиться от предрассудков, но распрощаться с понятиями он не может. Но вполне можно крутить этими понятиями. Свобода — в свободном мышлении! В использовании слов и феноменов так, чтобы тебе самому было хорошо, в использовании имеющегося в добро. И это отнюдь не эгоистическая точка зрения. Это здравый индивидуализм. Я буду заботиться о своем добре, и каждый будет заботиться о своем добре. Во взаимодействии индивидуальностей рождается комфорт для каждого, подобно тому, как в спорах рождается истина. Эгоистично было бы, думая о других людях, не давать им самим думать о себе.
Я справедливо заключил, что такое понимание свободы делает принципы магии еще более всеобщими. Можно использовать любой ритуал во благо себе, не обращая внимание на чисто человеческий фактор, определяющий магию как черную или белую или черт его знает еще какую. Все достижения эзотерической мысли только и ждут, чтобы я ими воспользовался.
С этого дня я решил, прислушиваясь к себе, сделать себя максимально свободным и свое существование максимально комфортным для себя. И почему бы для этих целей не использовать магию?
19 апреля 2015.
Сегодня воскресение — выходной и от универа, и от работы. Сегодня я думаю о себе и заготавливаю то, что буду практиковать для достижения моих целей, а именно — успешной и свободной жизни.
Первым делом надо бы мне стать уверенней и побороть страх. Вести борьбу с каждой мелочью, внушающей страх, бессмысленно и затратно энергетически и по времени. А потому я решил выпотрошить саму суть страха. Долго размышлять о природе страха, его определениях и методах борьбы я не стану. Я просто одним махом отсеку страх и неуверенность могуществом, которое может даровать магия и углубление в собственную природу и желания.
Довольно сильны оккультные символы как сами по себе, так и по психологическому воздействию на обывателя, который эти символы просто увидел. В обывателе просыпается мистический страх перед необычностью и неизведанным.
Для начала я решил окружить себя талисманами, внушающими страх и благоговение. Мой арсенал составляли как кресты всевозможных форм и размеров, так и пентаграммы и другие «висюльки» разных форм с начертанными на них знаками. Кое-что из этого я соорудил сам, кое-что купил в оккультных лавках и магазинах для рокеров. Что-то из этого я заговорил вычитанными заговорами, некоторые заговоры я составлял сам, вложив в них душу и желания. Что-то из вещей я оставил нетронутыми заклятиями, позволяя им самим излучать энергетику либо же просто служить украшениями.
Так же я приобрел несколько предметов одежды защитного для себя — черного — цвета.
14 апреля 2015.
Сегодня была лекция по праву. И в потоке речи преподаватель обратился ко мне с вопросом относительно морали и права. И тогда за долю секунды, за один короткий миг я открыл для себя, казалось, очевидную вещь! Мораль, любая мораль, пусть даже данная нам в священных писаниях, создавалась людьми и для людей, на основе усредненного чувства справедливого и добра и зла. Мораль приглушает индивидуальность, ограничивает и без того мнимую свободу. В жизни имеют место разные события и разные исходы, для кого-то хорошие, для кого-то не очень. Существует множество противоположных идей, справедливость которых может быть доказана с одинаковой убедительностью. Не значит ли это, что Высший Разум учел многообразие событий и идей и их отношений к ним и то, что они в полной мере имеют место быть? Не значит ли, в свою очередь, это, что на уровне Высшего Разума как истока всего стерты грани добра и зла, морали, правильного-неправильного, справедливого-несправедливого и вообще других отношений? Высший Разум абсолютно свободен от отношений и предрассудков, он есть чистая мудрость, чистый образ, чистое действие. Он — идеал, если хотите, архетип, ибо мы можем лишь приблизиться к нему, но не стать им. И вот тут внезапно вопрос о морали и праве потерял для меня смысл. Я знал, как на него ответить, но не мог. Я просто смотрел на преподавателя и молчал. Далее я уже не конспектировал лекцию, я молча смотрел в тетрадь, пытаясь ассоциировать себя с Высшим Разумом, попытаться мыслить, как он. Мыслить образами, беспонятийно, «безъярлычно».
18 апреля 2015.
Я два дня пробовал «поиграть» в Высший Разум, пока моя голова не начала распухать, а дух падать, неспособный вырваться из пут несвободы. Первое время идея этой«игры» вдохновляла меня, и я скорее спешил остаться один, чтобы думать, как думает он, чтобы слить и стереть в себе все, подобно всеэнергии. Но я вовремя понял, что все хорошо в меру. Как раз тогда, когда можно трезво обдумать неудачу, не бросив идею и не опустив окончательно руки. Я понял, что человек может освободиться от предрассудков, но распрощаться с понятиями он не может. Но вполне можно крутить этими понятиями. Свобода — в свободном мышлении! В использовании слов и феноменов так, чтобы тебе самому было хорошо, в использовании имеющегося в добро. И это отнюдь не эгоистическая точка зрения. Это здравый индивидуализм. Я буду заботиться о своем добре, и каждый будет заботиться о своем добре. Во взаимодействии индивидуальностей рождается комфорт для каждого, подобно тому, как в спорах рождается истина. Эгоистично было бы, думая о других людях, не давать им самим думать о себе.
Я справедливо заключил, что такое понимание свободы делает принципы магии еще более всеобщими. Можно использовать любой ритуал во благо себе, не обращая внимание на чисто человеческий фактор, определяющий магию как черную или белую или черт его знает еще какую. Все достижения эзотерической мысли только и ждут, чтобы я ими воспользовался.
С этого дня я решил, прислушиваясь к себе, сделать себя максимально свободным и свое существование максимально комфортным для себя. И почему бы для этих целей не использовать магию?
19 апреля 2015.
Сегодня воскресение — выходной и от универа, и от работы. Сегодня я думаю о себе и заготавливаю то, что буду практиковать для достижения моих целей, а именно — успешной и свободной жизни.
Первым делом надо бы мне стать уверенней и побороть страх. Вести борьбу с каждой мелочью, внушающей страх, бессмысленно и затратно энергетически и по времени. А потому я решил выпотрошить саму суть страха. Долго размышлять о природе страха, его определениях и методах борьбы я не стану. Я просто одним махом отсеку страх и неуверенность могуществом, которое может даровать магия и углубление в собственную природу и желания.
Довольно сильны оккультные символы как сами по себе, так и по психологическому воздействию на обывателя, который эти символы просто увидел. В обывателе просыпается мистический страх перед необычностью и неизведанным.
Для начала я решил окружить себя талисманами, внушающими страх и благоговение. Мой арсенал составляли как кресты всевозможных форм и размеров, так и пентаграммы и другие «висюльки» разных форм с начертанными на них знаками. Кое-что из этого я соорудил сам, кое-что купил в оккультных лавках и магазинах для рокеров. Что-то из этого я заговорил вычитанными заговорами, некоторые заговоры я составлял сам, вложив в них душу и желания. Что-то из вещей я оставил нетронутыми заклятиями, позволяя им самим излучать энергетику либо же просто служить украшениями.
Так же я приобрел несколько предметов одежды защитного для себя — черного — цвета.
Страница 3 из 11
