Пророк

Целью этого воплощения было показать заблудшим людским душам путь к спасению. Весь цикл ваших празднеств в честь Христа изначально должен был наглядно представлять этапы этого пути. Еще Платон заметил, что плоскость эклиптики, пересекаясь с плоскостью земного экватора, образуют косой крест на небесной сфере, и говорил, что на этом кресте распят Сын Божий.

Поэтому недаром Рождество Христово так близко к нижней точке линии эклиптики на этой проекции. Божество, облачившись в плоть, нисходит тем самым на самый низший для себя уровень, и после этого начинается его восхождение для возвращения в плерому. Пасха, соответственно, недаром была привязана ко дню весеннего равноденствия — той самой точке пересечения двух линий на небесной сфере, а Вознесение отнесено на лето, поближе к высшей точке линии эклиптики.

Вы же, слепо следуя неточному юлианскому календарю, допустили смещение этих дат в сторону лета, затушевывая тем самым их сакральный смысл. Заодно вы утратили и смысл проводимого вами таинства крещения. Воплотившееся божество, как новорожденный ребенок, пребывает сначала на хилическом, то есть телесном уровне. Акт крещения символизирует метанойю, пробуждение души, и переход на психический уровень посвящения. Вы же взяли за обычай крестить совсем крошечных детей, даже себя еще не осознающих. Какое там может быть пробуждение души?! Но крещение это далеко не последний шаг на пути к спасению. За ним следует посвящение воздухом, пневмой или, если хотите, Святым Духом, что означает отвержение идолона, символом чего является распятие. Наконец, последний этап - это посвящение огнем, означающее постижение Гнозиса. Недаром на внутренней стороне погребальной плащаницы Иисуса остался след, как от ожога. Вот в какой форме он на самом деле воскрес! Вы же все талдычите о воскресении в теле и мечтаете о таковом для себя, хотя это все равно что вернуться в нижнюю точку нисхождения, тот самый унизительный для божества хилический этап существования.

Тела — это принадлежность кеномы, в плероме нет и не может быть никаких материальных тел!

Логос замолчал, чтобы передохнуть после длинной речи и послушать возражения оппонентов, каковые, однако, те так и не смогли внятно сформулировать. Илларион, однако, напомнил о пока еще не обсужденных путях спасения души, выразив при этом уверенность, что Христос собственными страданиями уже заранее искупил все грехи своих последователей.

— Никого нельзя спасти против его собственной воли, — ответствовал на это Логос.

— Душа привязана к тварному миру не проступками ее обладателя, а властвующими над ней страстями, пока она их не одолеет, будет возрождаться вновь и вновь в самых разных телах. Спастись значит прервать эту цепь перерождений. Да, Христос обещал спасение распятому вместе с ним разбойнику, но это был РАСКАЯВШИЙСЯ разбойник! Разбойнику не раскаявшемуся даже Бог не поможет войти в плерому, ибо душа его станет там чужеродным элементом, ведь ее по-прежнему будет манить тварный мир. Бог может показать вам реальный путь к спасению, но пройти его вам придется самим. Иной вопрос — единственный ли это путь? Нет, путей таких много, и каждый может выбрать свой собственный, лучше всего соответствующий его натуре.

Не обязательно каждому приносить себя в жертву, как сделал это Иисус. Кто-то спасется через Священный союз между Божественным сознанием, к которому надо приобщиться и частью которого себя ощутить, и своей погрязшей в невежестве душой, ведь таким образом восстанавливается единство между двумя частями первичной сизигии, что означает возвращение к Единому. Для кого-то реальней будет в ходе цепи перерождений познать все соблазны тварного мира и, осознав всю их ничтожность, сознательно отринуть их и тем самым достигнуть просветления.

Кто-то же в стремлении к высшей цели сможет сократить этот путь, для чего ему придется сознательно отсечь всякую возможность воспользоваться этими соблазнами.

Иисус говорил обо всем это, но в притчевой форме, и большинство его последователей, разумеется, неправильно его поняли, потому что просто не доросли до понимания этих истин. А виноваты в этом его ученики, которые, забыв о предупреждении не бросать святыни псам и не метать бисер перед свиньями, стали посвящать в сакральную часть учения кого ни попадя. И вот уже сторонники одного из поведанных Христом путей спасения отрицают все остальные и гонят тех, кто пытается следовать по ним. Нетерпимость к чужому мнению расколола Церковь Христа на десятки противоборствующих учений, ни одно из которых не владеет всей истиной, но при этом чуть ли не все делают вид, что таковой обладают, а некоторые еще и сознательно лгут своим адептам, взращивают в них ненависть к думающим иначе и даже к самому познанию, тем самым лишая их всякого шанса на спасение. Вы настолько привыкли лгать, что уже утратили способность самостоятельно отличать истину от лжи, вас больше не спасение души волнует, а комфортное существование в тварном мире, и нужен кто-то, кто открыл бы вам глаза.